Аканска религија

Религија Акан обухвата традиционална веровања и верске праксе народа Акан у Гани и источној Обали Слоноваче. Религија Акан се назива аком (од Тви речи аком, што значи "пророчанство"). Иако се већина Акана идентификује као хришћани од раног 20. века, неки и даље практикују Акан религију и често је синкретизована са хришћанством. Акан има много подгрупа (укључујући Фанти, Ашанти, Акуапем, Васса, Аброн, Ањи и Бауле, између осталих), тако да се религија у великој мери разликује по регионима и подгрупама. Слично другим традиционалним религијама западне и централне Африке, као што су западноафрички водун, религија Јоруба или одинани, Акан космологија се састоји од вишег бога који генерално не комуницира са људима и многих богова који помажу људима.

Паук Ананси је народни херој који је истакнут у народним причама Ашанти где је приказан као мудри преварант. У другим аспектима Акан духовности, Ананси се понекад сматра и преварантом и божанством повезаним са мудрошћу, одговорним за стварање првих неживих људи, према научнику Ентонију Ефирим-Донкору. Ово је слично Легби, који је такође и варалица и божанство у западноафричком водуну.

 

БОЖАНСТВА

Бог Творац

Следбеници Акан духовности верују у врховну богињу која је створила универзум. Она је удаљена и не комуницира са људима.

Бог створитељ узима различита имена у зависности од региона обожавања, укључујући Њаме, Њанкопон, Брекјирихунуаде („Свемоћни“), Одоманкома („бесконачни проналазач“), Ɔбɔадеɛ („креатор“) и Ананси Кокуроко („велики дизајнер“ или „велики паук“). У религији Акан не постоји концепт тројства у хришћанству, већ обожавање Створитеља, Мајке Земље и абосом.

Врховни творац је свезнајући, свемоћни небески отац. Асасе Јаа (такође позната као Мајка Земља), једнака је ствараоцу. Заједно су добили двоје деце: Биа и Тано. Створитељ је повезан са суботом и рођенима суботом док је Асасе Јаа (Мајка Земља) повезана са четвртком и рођенима четвртком и стога је фармери поштују четвртком.

Абосом

Абосом, нижа божанства или духови, помажу људима на земљи. Они су слични оришама у религији Јоруба, водун у западноафричком водуну и његовим дериватима (као што је лоа у хаићанском водуну и алуси у одинанију. Абосоми добијају своју моћ од бога створитеља и најчешће су повезани са светом како се појављује у свом природном стању. Свештеници служе појединим грудима и делују као посредници између абосома и човечанства. Многи од оних који верују у ове традиције учествују у свакодневној молитви, која укључује изливање либација као принос и прецима који су сахрањени под земљом и духовима који су свуда.

Абосом могу бити познати и као богови Атано. Предводи их Тано, бог рата и свађе Асанте, син Њаме.

Нсаманфо

Нсаманфо су преци. Понекад се називају духовима.

 

У АМЕРИЦИ

Јамајка

Према Лонгу, култура Акана (тада се звала „короманти“) је избрисала све друге афричке обичаје и Африканци досељеници који нису Акани морали су да се подвргну култури већинског становништва Акана на Јамајци, слично као да странац учи мигрирајући у страну земљу. Осим анансе прича, аканска религија је имала огроман утицај. Документован је пантеон богова Акана који се на тви називају абосом. Поробљени Акан би хвалио Њанкопонг (који су Британци погрешно написали као Акомпонг, а није у вези са вођом Маруна Акомпонгом [Тви: Акјеампонг]); либације би се излиле на Асасе Јаа (погрешно написано као 'Асарци') и Епо бог мора. Бонсам се називао богом зла. Кумфу (од речи аком, назив духовног система Акан) је документован као мјал и првобитно се налазио само у књигама, док израз кумфу још увек користе Јамајчани Маруни. Свештеник кумфуа се звао Кумфу-ман.

Јамајчански Марун језик опседнутости духом, креолизовани облик Акана, користи се у верским церемонијама неких Јамајчанских Маруна.

Мјал и Препород

Кумфу је еволуирао у Препород, синкретичку хришћанску секту. Присталице кумфуа гравитирали су америчком покрету адвентиста седмог дана 1800. јер је суботу сматрао Божјим даном одмора. Ово је било заједничко веровање домородаца народа Акан, јер је то био и дан када се бог Акана, Њаме, одмарао након што је створио земљу. Јамајчани који су били свесни своје Ашанти прошлости док су желели да се сакрију, помешали су своју кумфу духовност са америчким адвентистима да би створили Јамајчански препород 1860. Препород има две секте: 60 ред (или Сиоски препород, ред неба) и 61 ред (или Покоманија, ред земље). 60 ред обожава Бога и духове ваздуха или небеса суботом и сматра себе 'чистијом' сектом. 61 ред више послује са духовима земље. Ова подела кумфуа јасно показује дихотомију односа Њаме и Асасе Јаа, Њаме представља ваздух и има свој ред 60; Асасе Јаа има свој 61 ред на земљи. Такође Ашанти погребне/ратне боје: црвена и црна имају исто значење у Препороду освете. Остали Ашанти елементи укључују употребу мачева и прстенова као средстава за заштиту духа од духовног напада. Асантехене, попут Жене-Мајке Препорода, има специјална два мача која се користе да би се заштитила од вештичарења која се зову Акрафена или мач душе и Босомфена или духовни мач.

Суринам

Винти је афро-суринамска религија која у великој мери потиче од акома и водуна са водунским боговима као што су Лоцо, Ајизу и тако даље.

Хаити

Хаићански воду је синкретичка религија која комбинује водун са неколико других афричких религија поред утицаја католицизма. Овде се латентни утицаји аканских веровања могу видети у инкорпорацији Анансија као једног од лоа који се обожава у хаићанској религији. Често је приказан као одржава везу између живих и њихових преминулих предака.