БЕЛГИЈА

  • Главни град: Брисел
  • Језици: 55% холандски, 39% француски и 6% остали
  • Етничке групе: 67,3% Белгијанци (35,2% Фламанци и 32,1% Валонци), 4,09% Италијани, 3,74% Мароканци, 2,43% Французи, 1,98% Турци, 1,96% Холанђани и 18,5% остали
  • Облик владавине: Савезна парламентарна уставна монархија
  • Површина: 30.689 km2
  • Број становника: 11.584.008 (процена 2022.)

 

Верска демографија

Према најновијем истраживању Института за друштвене науке ГЕСИС-Лајбниц из децембра 2018. године, 57,1% становника су римокатолици, 2,3% протестанти, 2,8% остали неправославни хришћани, 6,8% муслимани (углавном сунити), 0,6% православни хришћани, 0,3% Јевреји, 0,3% будисти, 9,1% атеисти, 20,2% „неверници/агностици” и 0,5% „остали”. Студија Католичког универзитета у Лувену из 2015. године процењује да 42,2% муслимана живи у Фландрији, 35,5% у Бриселу и 22,3% у Валонији. Према социологу Католичког универзитета у Лувену Јану Хертогену, на основу података из 2015. године, 24,2% становништва Брисела и 7,5% становништва Антверпена су муслимани.

  • Према процени сајта joshuaproject.net у 2021. години било је: 64,4% хришћана, 27% нерелигиозних, 7,9% муслимана, 0,3% етничких религија, 0,2% будиста, 0,1% непознато, 0,1% осталих и малих религија и 0,1% хиндуиста.
  • Према процени Истраживачког центра Пју у 2020. години било је: 60,5% хришћана, 31% нерелигиозних, 7,5% муслимана и 1% осталих.
  • Према процени Удружења архивских података о религији у 2020. години било је: 63,71% хришћана (60,66% католика, 2,32% протестаната, 0,58% православних и 0,27% хришћана без деноминације), 28,01% нерелигиозних (25,9% агностика и 2,11% атеиста), 7,39% муслимана (7,36% сунита и 0,03% шиита) и 0,89% осталих.
  • Према истраживању Евробарометра из 2019. године било је: 54% католика, 31% без религије, 5% муслимана, 4% других религија, 3% протестаната, 2% осталих хришћана, 1% православних, 0,3% будиста и 0,3% Јевреја.

Правни оквир

Устав предвиђа слободу вероисповести, укључујући јавну праксу, и слободу изражавања, под условом да се у вршењу ових слобода не почини злочин. У њему се наводи да се ни од једног појединца не може захтевати да учествује у делима или церемонијама било које верске групе или да поштује верске дане одмора групе, и забрањује држави да се меша у именовање верског свештенства или блокира објављивање верских докумената. Обавезује државу да исплаћује плате и пензије свештенству (према закону, да би квалификовано свештенство мора радити у признатим богомољама и бити сертификовано од стране тих верских група), као и представницима организација које су по закону признате као пружаоци услуга моралне помоћи засноване на неконфесионалној филозофији.

Закон забрањује дискриминацију на основу верске или филозофске (нпр. неконфесионалне) оријентације. Савезни закон забрањује јавне изјаве које подстичу верску мржњу, укључујући порицање холокауста. Дискриминација заснована на јеврејском пореклу разликује се од дискриминације јеврејских верских обичаја. Максимална казна за порицање холокауста је једна година затвора. Судови су тумачили да се закон против расизма који забрањује дискриминацију на основу националности, расе, боје коже, порекла, националног порекла или етничке припадности може применити на случајеве антисемитизма.

Влада званично признаје римокатолицизам, протестантизам (укључујући евангелисте и пентикосталце), англиканство (одвојено од других протестантских група), православно (грчко и руско) хришћанство, јудаизам, ислам и секуларни хуманизам.

Закон не дефинише услове за добијање званичног признања. Министарство правде прецизира правни основ за званично признање. Верска група која тражи званично признање подноси захтев Министарству правде, које затим препоручује одобрење или одбијање парламенту, који гласа о захтеву. Влада процењује да ли група испуњава организационе услове и захтеве за извештавање и примењује критеријуме засноване на административним и законодавним преседанима при одлучивању да ли да препоручи признавање верској групи. Верска група мора имати структуру или хијерархију, „довољан број“ чланова и „дуг период“ постојања у земљи. Мора понудити „друштвену вредност“ јавности, поштовати законе државе и поштовати јавни ред. Влада формално не дефинише „довољан број“, „дуг временски период“ или „друштвену вредност“. Коначно одобрење је искључива одговорност савезног парламента; међутим, парламент генерално прихвата препоруку министарства.

Закон захтева да свака званично призната верска група има званичног представника, као што је канцеларија састављена од једног или више представника вере и административног особља, да подржи владу у њеној уставној дужности да обезбеди материјалне услове за слободно испољавање вере. Функције које обавља представник обухватају сертификовање свештенства и вероучитеља, помоћ у изради наставног плана и програма веронауке у школама и надзор над управљањем богомољама.

Савезне и регионалне владе пружају финансијску подршку званично признатим верским групама. Субвенције савезне владе укључују директну исплату плата и пензија свештенства, док региони субвенционишу трошкове одржавања и опреме за објекте и богомоље, као и стамбене јединице за свештенство, и надгледају финансије и донације када се прекорачи законски износ ослобођења. Деноминације или поделе унутар признатих верских група (шиитски ислам, реформски јудаизам или лутеранизам, на пример) не добијају подршку или признање одвојено од своје матичне верске групе. Родитељске верске групе расподељују субвенције у складу са својим статутима, што такође може укључивати плате свештенослужитеља и јавна средства за реновирање или одржавање објеката. Непризнате верске групе могу слободно и отворено да верују, али не добијају субвенције као признате групе. Поред тога, закон предвиђа посебну субвенцију савезне владе за три организације: Извршну власт белгијских муслимана, Секуларно централно веће и Белгијску будистичку унију. Иако Будистичка унија прима ову одвојену субвенцију, влада није званично признала будизам као верску групу.

Постоје процедуре за појединачне богомоље признатих верских група које се могу пријавити за добијање признања и федералних субвенција. Да би то урадила, богомоља мора да испуњава услове које поставља регион у којој се налази и да добије коначно одобрење од савезног Министарства правде. Ови захтеви обухватају транспарентност и законитост рачуноводствене праксе, одрицање од страних извора прихода за свештенослужитеље који раде у објекту, поштовање прописа о заштити од пожара и грађевинарства и сертификовање свештенослужитеља од стране релевантног представника. Признате богомоље добијају и субвенције од језичких заједница и општина за одржавање верских објеката. Домови богослужења или друге верске групе које нису у могућности или одлуче да не испуне ове услове могу се организовати као непрофитна удружења и имати користи од нижих пореза, али не и владиних субвенција. Појединачне богомоље у овој ситуацији (тј. незавршени процес признавања) могу и даље бити повезане са званично признатом верском групом.

Фламанска влада има политику спровођења појачане безбедносне провере за могућу радикализацију имама или верника и против страног утицаја у џамијама, укључујући тако што захтева од свих верских заједница и богомоља да се подвргну четворогодишњем пробном року пре званичног признања. Ова политика се односи на све богомоље без обзира на вероисповест.

Постоји савезна забрана покривања лица у јавности. Појединци који у јавности носе маске за лице које покривају цело лице или део лица подлежу максималној казни од 137,50 евра (160 долара). Поред тога, кривични закон предвиђа да прекршиоци могу бити осуђени на казну затвора до највише седам дана.

Изван региона Брисела, који и даље дозвољава ритуално клање без омамљивања, закон забрањује клање животиња без претходног омамљивања. Законодавство не спречава увоз халал и кошер меса из иностранства.

Више дугогодишњом праксом него законом, влада забрањује ношење верских симбола запосленима на пословима у јавном сектору који захтевају интеракцију са јавношћу. Забрана се не односи на наставнике веронауке у државним школама.

Устав захтева да настава у државним школама буде неутрална у односу на верска уверења. Систем јавног образовања захтева неутралност у представљању верских ставова ван часова веронауке. Све јавне школе нуде верску или „моралну” наставу која је оријентисана на грађанство и моралне вредности. Изван Фландрије, ови курсеви су обавезни; родитељи у школама у Фландрији могу да натерају своју децу да одустану од таквих курсева. Франкофоне школе нуде обавезни једночасовни седмични курс „филозофије и грађанства“ плус додатни једночасовни обавезни курс о филозофији и држављанству или једној од признатих религија, на основу одлуке уставног суда.

Школе обезбеђују наставнике, свештенике или лаике, за сваку од признатих верских група, као и за секуларни хуманизам, према жељи ученика. Степен верског изражавања варира, али мора да следи принцип „неутралности“. Пошто „неутралност“ није експлицитно дефинисана у уставу у контексту верског изражавања, већина институција које финансира држава следи један од два принципа: „инклузивну неутралност“, где појединци морају да остану неутрални у свом понашању, али могу да носе верске симболе, или „ искључива неутралност“, где постоји потпуна забрана верске одеће. У сваком случају, образовање које се пружа ван верске наставе мора остати неутрално.

Учитеље веронауке у јавним школама именује комисија из њихове верске групе, а поставља их министар образовања владе језичке заједнице. Приватне, овлашћене верске школе (ограничене на школе којима управљају признате верске групе), познате као „слободне“ школе, прате исти наставни план и програм као и јавне школе, али могу ставити већи нагласак на одређене верске часове. Наставници у овим верским школама су државни службеници, а њихове плате, као и субвенције за трошкове рада школа, плаћа одговарајућа језичка заједница, општина или покрајина.

Унија је јавно финансирана независна агенција одговорна за разматрање притужби на дискриминацију, укључујући и оне верске природе, и покушава да их реши путем медијације или арбитраже. Агенција нема законска овлашћења да спроведе решавање предмета, али их може упутити на суд.

Савезни министар правде именује судију у сваком судском округу да прати случајеве дискриминације и надгледа њихово кривично гоњење, укључујући и оне који се тичу религије, као кривичног дела.



2021 Report on International Religious Freedom: Belgium, https://www.state.gov/reports/2021-report-on-international-religious-freedom/belgium/

0 $type={blogger}:

Постави коментар