Једна од најистакнутијих афричких иницираних цркава (АИЦ) у Кенији је Афричко-израелска црква, Нинива, сада обично позната као Афричка израелска црква Нинива (АИНЦ), основана у западној Кенији 1942. од стране пентикосталног Лујиа евангелисте Дауди Закајо Кивулија (1896. –1974). Кивули се повезао са Пентикосталним скупштинама Канаде од 1925. и постављен је за надзорника школа за ову мисију. Након екстатичног искуства крштења Духом 1932. године, започео је службу евангелизације и исцељења коју је званично овластио канадски мисионар Ото Келер 1939. године, и био је добро познат и међу Луијама и Луома. Када је 1940. изабран за вођу црквене везе, други афрички лидери га нису подржали.
Очигледно уз Келеров благослов, Кивули је основао сопствену црквену организацију, названу испрва Хуру спаасење Нинива, а убрзо након тога, Афричка израелска црква, Нинива. Кивули је преузео титулу првосвештеника, а његов дом, Нинива, постао је седиште цркве и место у које су људи хрлили. Црква је регистрована код владе 1957. године.
АИНЦ има многе праксе сличне онима других пентикосталних цркава у другим деловима континента. Чланови носе дугачке, лепршаве беле хаљине и турбане, практикују стално певање и плес, наглашавају поседовање Духа, поштују старозаветне табуе исхране и прочишћавања и имају свето место (Ниниву) где борави садашњи архиепископ, унук Кивулија. АИНЦ, као и друге Рохо цркве — оне са квекерском позадином, као што је Афричка црква Светог Духа — познате су по својим радосним и живописним процесијама и састанцима на отвореном, на којима се налазе заставе, бубњеви, штапови, звона и трубе и у певању традиционалних афричких мелодија. Петак, дан Христовог распећа, проглашава се богослужењем заједно са недељом, даном васкрсења, а црква ставља велики акценат на отворено исповедање грехова и свакодневне јутарње молитве. Полигамисти су прихваћени као чланови цркве, али моногамија је прописана свим вођама и неожењеним члановима. Алкохол, дуван, свињетина, риба без крљушти и полни однос петком су забрањени. Ова црква се није изоловала као што су то учиниле неке друге пентикосталне цркве, али након што је њена прва пријава одбијена 1957. године, придружила се Националном савету цркава Кеније и примљена у Светски савет цркава 1975. године.
Када је Кивули умро 1974. године, његова супруга Рабека Џумба Кивули (1902–1988) га је наследила на месту вође и остала висока свештеница АИНЦ-а све до њеног пензионисања 1983. Током њеног вођства дошло је до сецесије, што је резултирало новом црквом под називом Афричко-израелска црква. Кивулијев унук, Џон Мвереса Кивули II (рођен 1960.), постао је првосвештеник 1983. године, али је од 1991. познат као надбискуп и кренуо је у процес „модернизације“. Кивули II, који је завршио два теолошка степена, објаснио је да је његова промена у титули била зато што је АИНЦ порастао у теолошком разумевању, и сада све вернике види као свештенике, а Христа као јединог првосвештеника. Црква је имала око 500.000 чланова у Кенији 2009. године, и иако људи Луија и Луо доминирају чланством, АИНЦ је постао међуетнички национални покрет.
Видети такође: Афричка црква Светог Духа; Афричке инициране (независне) цркве; Пентикосталне скупштине Канаде; Пентикостализам; Мормони који практикују полигамију; Светски савет цркава.
ИЗВОР: Religions of the world, A comprehensive encyclopedia of beliefs and practices, J. Gordon Melton, Martin Baumann, Editors, Santa Barbara, 2010, 36-37
0 $type={blogger}:
Постави коментар