Симболика и улога животиња у религији. Животиње су имале дубок значај за религију све дотле док се религија може пратити. Чувене пећинске слике дивљачи из старијег каменог доба несумњиво су имале неку врсту духовног значења. Али значење и став су се веома разликовали од једне верске културе до друге. У ловачким културама, где су животиње главни извор хране, а њихово убијање знак људске храбрости, лов је религиозна активност, која укључује духовну припрему на начин као што су пост, извођење светих плесова пре поласка и поштовање табуа на терену. Молитве се такође могу упутити животињи коју треба убити, а молбе се упућују божанству „Господара животиња“ за које се верује да може дати или задржати плен.
У многим друштвима, посебно раним пољопривредним или сточарским, животиње су често биле предмет религиозног жртвовања. Један пример је религија старих Јевреја. Образложење је различито: верује се да укус понуђеног меса прија Богу или боговима; да жртвовање највишем нечег економски вредног, какве су животиње свакако биле, указује на веру и оданост; да живот животиње иде у усеве и заједницу; или да је дух животиње гласник у име људи боговима. Ако се месо, након што је принесено, затим конзумира од стране заједнице, тај свети оброк може бити попут светог заједништва са боговима и начин поновног потврђивања њиховог идентитета.
С друге стране, заштита неких животиња, или свих животиња, такође се може посматрати као верска обавеза. У џаинизму, ахимса, или неповређивање свих живих бића, је начин да се афирмише свети карактер таквог живота и душа у њему. Многи хиндуисти и будисти такође практикују такво неповређивање из духовних разлога. Понекад су одређене животиње заштићене, а не убијене због њиховог значења као „тотема“, амблема или животињског заштитника, заједнице. Познате „свете краве“ хиндуистичке Индије сугеришу саосећање и светост мајчинства и целог живота њеним људима.
Животиње такође имају широко распрострањена симболичка значења у религији. Религијска уметност је пуна животиња. Понекад су богови приказани као животиње, или као полуживотиње и полуљуди, као многа египатска божанства или хиндуистички Ганеша, са главом слона и људским телом. У хришћанству се Свети Дух често приказује као голуб. Многи богови и хришћански свеци имају животињу сапутника или симбол: бика код Шиве, сову код Атине, орла Светог Јована. У таквим случајевима се обично каже да животиња оличава одређену врлину која је важна за ту фигуру: бик као знак плодности, сова мудрости, орао који се уздиже у висине.
Животиње су наши сапутници и рођаци овде на Земљи. Ипак, зато што не могу да говоре или мисле тачно као ми, они су увек предмет мистерије за људе. Имајући то у виду, неизбежно је да ће религија обратити пажње на животиње.
ИЗВОР: The Encyclopedia of World Religions, Revised Edition, 2007, 18-20
0 $type={blogger}:
Постави коментар