Агоншу

Агоншу, јапанску „нову, нову религију“ (на јапанском шин шукјо), основао је у свом садашњем облику 1978. године Киријама Сеију (р. 1921), њен оснивач и канчо (вођа). Киријама је покренуо ранији покрет 1954. познат као Каннон Јикеикаи, Удружење за обожавање Бодисатве Каннон, који се сматра најмоћнијим симболом саосећања и милосрђа и широко обожаваном будистичком фигуром, не само у Јапану, већ и међу Јапанцима и њиховим потомци у другим земљама, укључујући Сједињене Државе и Бразил.

Крајем 1970-их, Киријама је тврдио да је открио суштину оригиналног, аутентичног будизма читајући Агаме (на јапанском, Агон, одакле и назив секте) сутре, ране будистичке текстове за које је тврдио да претходе свим другим будистичким сутрама, укључујући Лотос Сутру, која је широко поштована у Јапану. Ово откриће омогућило је Киријами ненадмашно разумевање дубљег значења будизма. У пракси је то значило развој система веровања и пракси, чији је главни циљ да осигура да се патње духова мртвих престану када достигну јобуцу, или стање Буде.

У својим учењима Агоншу наглашава да се све несреће и проблеми у животу могу објаснити позивањем на сопствене или кармичке поступке својих предака. Гома ритуали великих размера, у којима се захтеви или молбе исписују на штаповима или дрвету које се затим спаљују на ломачи док се певају зазиви, изводе се сваког петка у главном храму Сохонзан у Кјоту како би се елиминисала негативна карма предака и трансформисале патње духови мртвих у стање будаства. Главни годишњи фестивали су Звездани фестивал (Хоши Мацури) 11. фебруара, који се састоји од гома ритуала на отвореном великих размера; Фестивал цвећа 8. априла поводом Будиног рођендана; Фестивал Великог Буде (Даи-Буцу Саи) 5. маја; и служба Десетине хиљада лампиона, држана у Кјоту 13-15. јула и у Токију 13-15. августа, за ослобођење и мир душа предака. Многи од оних који присуствују фестивалу Десетине хиљада лампиона у Кјоту такође посећују гробље Агоншу на брдима Кашихара северозападно од древног главног града Наре. Јединствена карактеристика овог гробља је да свака гробница има оно што се зове Хо Кјо Инто, у који је смештена мала реплика Бусшарија и његов ковчег.

Агоншуов главни предмет поштовања је Шинсеи-бусшари (истинска Будина реликвија), ковчег за који се каже да садржи стварни фрагмент кости Буде, а тиме и његов дух. Три езотеричне методе (шугјо) чине језгро обуке коју спроводе регрути: јобуцу-хо, који пружа неопходну осетљивост и способност за духовно просветљење; ноји хођу-хо, пракса која се изводи са шинсеи-бусшаријем која омогућава постизање среће, добре судбине и увида да се ослободи карме (ретко достигнуће); и гумонђи сомеи-хо, техника за развој дубоке мудрости и изузетне менталне свести. Процењена величина чланства у Јапану је милион, а Агоншу сада има скромно следбенике од између 100 и 1.000 чланова у већини земаља Далеког истока, Азије и Африке. Такође је присутан у малом броју у Монголији, Русији, Сједињеним Државама, Канади, Бразилу и неколико европских земаља. Покрет је активно ангажован на пројектима за успостављање светског мира и реформу будизма кроз учење Агама сутри. Агоншу је организован у главне канцеларије, филијале, дођо (центре или богомоље у којима се одвија настава и обука) и локалне канцеларије. Постоји седам главних канцеларија у различитим регионима Јапана и главни верски центар у Кјоту, док има административно седиште у Токију и Кјоту.

Такође погледајте: Реликвије.

ИЗВОР: Religions of the world, A comprehensive encyclopedia of beliefs and practices, J. Gordon Melton, Martin Baumann, Editors, Santa Barbara, 2010, 51-53