Хананска религија

Религија Палестине и Сирије током трећег и другог миленијума (3000–1001) п.н.е. У првом миленијуму п.н.е. хананска религија је дошла у сукоб са обожавањем Јахвеа („Господа“), посебно у северном краљевству Израела.

Технички, назив „Хананац” односи се само на древне становнике Палестине. Али људи га такође користе за све народе и насеља која су говорила језике познате као „северозападни семитски“. Ови народи су насељавали регион између две велике древне силе, Египта и Месопотамије. О њиховој историји се не зна много детаља. Али током 20. века два велика археолошка налаза су открила многе хананске текстове. Између осталих тема, осветљавају хананску религију. Ови налази су били древни градови Угарит (откривен 1929.) и Ебла (откривена 1968.).

Хананци су обожавали неколико божанстава. Двоје су били пар Ел (семитска реч за "бога") и Атират, такође позната као Ашера. Ел је био „отац богова и људи“. Он је створио свет. Атират је била мајка богова. Заједно су били обожавани као краљ и краљица.

Други пар богова био је Баал, такође познат као Хадад, и Анат, његова сестра и жена. Име Баал значи „господар“. Бог олуја, Баал се назива „јахач облака“. Анат је била богиња позната и по лепоти и по насиљу. Још једна богиња позната по лепоти и насиљу била је Атарт. Месопотамци су је звали Иштар; Библија је назива Ашторет.

Истакнути ханански мит се односи на бога Баала. Прича како се борио и победио море, Еловог сина по имену Јам. Али када се Баал суочио са другим Еловим сином, Мотом, богом смрти, био је поражен и убијен. Његова сестра Анат осветила му је смрт. Баал је враћен у живот и на крају је победио смрт у борби. Ранији научници су мислили да ова прича одражава годишњи циклус годишњих доба. Садашње мишљење сматра да се уместо тога односи на нерегуларну сушу.

Хананско богослужење је било слично богослужењу у другим деловима древног Блиског истока. Усредсређено је на жртве и приносе. Хананци су то изводили на најмање два друштвена нивоа. Један ниво је био град. Краљ је надгледао његово богослужење. Други ниво је била локална заједница. Чини се да су појединци наступали у локалним култовима за себе. Жртвовали су на високим местима током целе године. Такође су одржавали прославе у вези са садњом и жетвом у пролеће и јесен. Као и многи древни народи, Хананци су имали сложен систем стручњака за ритуал. Није јасно шта је неко од стручњака поменутих у хананским текстовима заправо радио.

Током првог миленијума, хананска религија у Палестини постепено је уступила место обожавању Јахвеа. Али обожавање Јахвеа је такође усвојило хананске елементе. У неком смислу, Јахве комбинује карактеристике Ела и Баала. Он ствара свет. Он је такође бог олуја. Попут Баала, он јаше облаке (Псалми 68,4) и побеђује море (Псалми 89,9–10; Јов 26,12–13). Такође је могуће да се иза јеврејских празника Пасхе, Шавуота и Сукота крију ханански пољопривредни фестивали.

ИЗВОР: The Encyclopedia of World Religions, Revised Edition, 2007, 71-72