Јован Златоусти

Хризостом, Јован (око 347–407 н.е.), црквени поглавар и теолог

Јован Златоусти је био епископ Константинопоља и можда највећи проповедник у раној цркви, што му је донело титулу хризостом (грчки: „златоусти“). Јован је рођен од хришћанских родитеља образоване више класе у Антиохији у Сирији и као младић студирао је реторику код истакнутог филозофа неоплатонизма Либанија. Иако су га образовање и изузетни дарови припремили за правну каријеру или царску службу, Јован је уместо тога изабрао да ступи у свештенство. Крстио га је антиохијски епископ Мелитије око 367. н.е., постао је чтец (мањи црквени службеник који је читао Свето писмо на литургији или јавном богослужењу) и посветио се проучавању Светог писма и теологије код Диодора Тарсијског, вође Антиохијске школе.

Пре него што је даље напредовао у својој црквеној каријери, Јован се повукао из Антиохије да би наставио аскетски живот између 372. и 378. Међутим, под строгим аскетским режимом, Јованово здравље се погоршало, приморавајући га да се врати у град. Године 381. Јован је рукоположен за ђакона, а 386. године за презвитера или свештеника. Следећа деценија била је најпродуктивнија у његовом животу и означила је почетак његове изванредне каријере као проповедника и писца. Огромна већина Јовановог рада током ових година састојала се од проповеди упућених народу Антиохије. Управо реторичка вештина, духовна дубина и практична примена његових проповеди донели су Јовану истакнуту титулу Златоусти. За разлику од многих ранохришћанских тумача Светог писма, који су фаворизовали алегоријско читање, Јован је ставио нагласак антиохијске школе на буквалном смислу. У исто време, међутим, његово проповедање је првенствено имало за циљ да извуче духовне и моралне импликације библијског текста и примени их на животе својих слушалаца.

Против његове жеље Јован је 398. године постављен за епископа, или патријарха, Константинопоља. Убрзо се уплео у царску и црквену политику, области у којима је поседовао знатно мање вештине него у проповедању. Комбинацијом свог подвижништва, бескомпромисне ревности за моралну реформу и нетактичног презира према раскоши двора, Јован је себе учинио непријатељем неколико веома истакнутих људи, укључујући царицу Евдоксију и епископа Теофила Александријског. На синоду одржаном у предграђу Халкидона 403. године, Теофил и бројни други египатски епископи осудили су Јована по 29 измишљених оптужби, укључујући изговарање клеветничких и издајничких речи против царице.

Јован је на крају свргнут и прогнан у близини Антиохије пре него што је протеран у Коману, изоловано село Понта на Црном мору. Упркос подршци људи из Константинопоља, папе Инокентија I и целе западне латинске цркве, Јован је своје последње дане доживео у изгнанству. Умро је у Комани 14. септембра 407. године, а његово тело је пренето у Цариград 30 година касније. У западној цркви његов празник се слави 13. септембра, а у источној 13. новембра.

ИЗВОР: Encyclopedia of World History, Volume I The Ancient World Prehistoric Eras to 600 c.e., (2008), 82-83