- Главни град: Дамаск
- Језици: 86,44% арапски (званичан), 8,18% курдски, 1,65% турски и 3,73% остали
- Етничке групе: 75,65% Арапи, 8,18% Курди, 7,28% Алавити, 3,15% Друзи, 1,65%
Туркмени и 4,09% остали
- Облик владавине: унитарна полупредседничка баасистичка република под наследном
диктатуром
- Површина: 185.180 km2
- Број становника: 23.302.000 (2022.)
Верска демографија
На крају године, према УН-у, више
од половине предратног становништва земље било је расељено; било је око
5,6 милиона избеглица регистрованих у Канцеларији Високог комесаријата УН за
избеглице (УНХЦР) у суседним земљама, као и 6,6 милиона интерно расељених
лица. Континуирано расељавање становништва додаје степен неизвесности
демографским анализама, али америчка влада процењује да 74% становништва чине сунитски муслимани, што
укључује етничке Арапе, Курде, Черкезе, Чечене и неке Туркмене. Друге
муслиманске групе, укључујући алавите, исмаилите и шиите, заједно чине 13% становништва,
док Друзи чине 3%.
Америчка влада процењује да су 10%
становништва хришћани. Међутим, постоје извештаји који указују да је тај
број знатно мањи – отприлике 2,5%. Од 2,2 милиона хришћана који су живели
у земљи пре рата, НВО Отворена врата САД процењује да је остало само око
677.000. Према католичком новинском сајту Азија Њуз, Асирска демократска
организација, странка повезана са Самоуправом северне и источне Сирије на
североистоку, известила је да је две трећине хришћана у земљи побегло из Сирије
од 2011. године. У извештају који је објавио истраживачки центар Институт за
Блиски исток, међутим, примећено је: „Рат и расељавање су ... направили хаос са
тим бројкама у последњих 10 година.“
Пре грађанског рата, било је мало
јеврејског становништва у Алепу и Дамаску, али је 2020. године Јеврејска
хроника известила да у земљи још увек нема познатих Јевреја. Пре
грађанског рата је такође било око 80.000 језидског становништва. Нема
ажурираних података о броју Језида који тренутно живе у земљи.
Сунитски муслимани су присутни
широм земље. Шиити муслимани живе углавном у руралним подручјима, посебно
у неколико већински шиитских градова у провинцијама Идлиб и Алеп, иако су групе
које подржава Иран у долини реке Средњи Еуфрат подстицале преобраћења. Дванаестерични
муслимани шиити углавном живе у и око Дамаска, Алепа и Хомса. Већина
алавита живи у планинским областима приобалног гувернората Латакије, али такође
живе у градовима Латакија, Тартус, Хомс и Дамаск. Највећа концентрација
исмаилитских муслимана живи у граду Саламија, у провинцији Хама.
Већина хришћана припада аутономним
православним црквама као што је Сиријска православна црква, источним католичким
црквама као што је Маронитска црква, или Асирска црква истока и другим
повезаним независним несторијанским црквама. Већина хришћана наставља да
живи у и око Дамаска, Алепа, Хомса, Хаме и Латакије, или у провинцији Хасака на
североистоку земље. Док је пре сукоба било на стотине хиљада ирачких
хришћанских избеглица, већина ирачког хришћанског становништва се преселила у
суседне земље или се вратила у Ирак. Многи Друзи живе у региону Џабал
ал-Араб (Џабал ал-Друз) у јужном покрајини Сувајда, где чине већину локалног
становништва. Језиди су раније живели у Алепу, али сада живе углавном у
областима североисточне Сирије које контролишу Сиријске демократске снаге.
- Према процени ЦИА у 2021. години било је: 74% сунита, 13% алавита, исмаилита и шиита, 10% хришћана и 3% Друза.
- Према процени сајта joshuaproject.net у 2021. години било је: 89,5% муслимана, 5,7% хришћана, 3,2% осталих и малих религија, 1,5% нерелигиозних и 0,1% етничких религија.
- Према процени Истраживачког центра Пју у 2020. години било је: 92,8% муслимана, 5,2% хришћана и 2% нерелигиозних.
- Према процени Удружења архивских података о религији у 2020. години било је: 94,17% муслимана (79,19% сунита, 14,1% шиита и 0,87% исламских шизматика), 3,84% хришћана (2,56% православних, 1,14% католика, 0,12% протестаната и 0,01% хришћана без деноминације), 1,98% нерелигиозних (1,89% агностика и 0,09% атеиста) и 0,01% осталих.
- Према анкети „Јавно мнење Блиског истока“ у 2017. години било је: 60,5% сунита, 16,1% хришћана, 10,2% алавита, 9,8% без религије, 1,2% Друза и 2,3% осталих.
Правни оквир
Правни оквир описан у овом одељку
остаје на снази само у оним областима које контролише влада, па чак и у тим
областима често долази до нарушавања реда и закона, остављајући милиције, често
претежно састављене од једне верске групе, у доминантној положај. У другим
деловима земље, нерегуларни судови и локалне „власти“ примењују низ незваничних
законских кодекса са различитим одредбама које се односе на верске слободе.
Устав прописује да ће држава
поштовати све вере и обезбедити слободу обављања верских обреда све док они не
ремете јавни ред. Не постоји званична државна религија, иако устав каже да
је „ислам религија председника републике“. Устав каже да ће исламска
јуриспруденција бити главни извор закона.
Устав каже: „Лични статус верских
заједница се штити и поштује“ и „Грађани ће бити једнаки у правима и дужностима
без дискриминације међу њима по основу пола, порекла, језика, религије или
вероисповести“. Грађани имају право да туже владу ако сматрају да је
прекршила њихова права. Неки закони о личном статусу одражавају шеријат
без обзира на вероисповест оних који су укључени у случај о коме се одлучује.
Према закону, чланство у
одређеним врстама верски оријентисаних организација је незаконито и кажњиво у
различитим степенима. Ово укључује чланство у организацији коју влада
сматра „салафистичком“, што је ознака коју влада слабо повезује са сунитским
фундаментализмом. Ни влада у ширем смислу ни суд државне безбедности нису
посебно дефинисали параметре шта представља „салафистичку”
активност. Закон забрањује политичке странке засноване на вери, племенској
припадности или регионалним интересима. Припадност Муслиманској браћи је
кажњива смрћу или затвором.
Влада забрањује Јеховине сведоке
као „политички мотивисану ционистичку организацију“.
Закон ограничава прозелитизацију
и преобраћење. Забрањује прелазак муслимана у друге религије као супротно
шеријату. Закон признаје прелазак на ислам. Кривични закон забрањује
изазивање напетости међу верским заједницама.
Закон забрањује објављивање
садржаја који утиче на „национално јединство и националну безбедност“, штети
државним симболима, клевеће религије или подстиче секташке сукобе или „злочине
из мржње“. Министарство верских задужбина (Авкаф) мора одобрити књиге
увезене из иностранства. Телевизијске емисије захтевају одобрење верских
власти.
По закону, све верске групе
морају да се региструју код владе. Регистроване верске групе и свештенство
– укључујући све муслиманске, јеврејске и хришћанске групе које је признала
влада – добијају бесплатне комуналије и ослобођени су пореза на некретнине на
верске објекте и порезе на имовину на своја службена возила.
Закон регулише структуру и
функције Авкафа. Закон предвиђа Савет исламске јуриспруденције са
овлашћењем да дефинише који је верски дискурс прикладан и овлашћењем да оглоби
или казни појединце који пропагирају екстремистичку мисао или одступе од
одобреног дискурса. Закон такође задужује Савет да надгледа све фетве
(верске декрете) издате у земљи и да спречи ширење ставова повезаних са
Муслиманском браћом или „салафистичким“ активностима, укључујући
„вехабизам“. Закон концентрише низ канцеларија и институција унутар
министарства, централизујући улогу владе у верским пословима у земљи и надзор
над њима.
Председник Башар ел Асад је 15.
новембра 2021. године издао законодавни декрет бр. 28, проширујући улогу и
овлашћења Савета за исламску јуриспруденцију додајући овлашћења која су
претходно били делегирана Великом муфтији, највишем исламском ауторитету у
земљи, чија је позиција такође била елиминисана истом уредбом. Савет ће
чинити 40 учењака и њиме ће председавати министар задужбина. Његови задаци
ће укључивати постављање датума почетка и завршетка месеца Рамазана и
проглашавање фетви.
За све састанке верских група,
осим редовних богослужења, потребна је дозвола владе.
Државне школе су званично под
управом владе и нису секташке, иако влада овлашћује хришћанске и друске
заједнице да управљају неким јавним школама. Постоји обавезна верска
настава у државним школама за све ученике, са наставницима и наставним
плановима и програмима које је одобрила влада. Верска настава обухвата
само ислам и хришћанство, а курсеви су подељени у посебне разреде за
муслиманске и хришћанске ученике. Чланови верских група могу изабрати да
похађају јавне школе са исламском или хришћанском наставом или да похађају
приватне школе које прате или секуларни или верски наставни план и програм.
За решавање питања личног
статуса, Влада захтева од грађана да наведу своју верску
припадност. Појединци подлежу законима своје верске групе који се односе
на брак и развод. Према кодексу личног статуса, муслиман се може легално
оженити хришћанком, али муслиманка не може легално да се уда за
хришћанина. Ако се хришћанка уда за муслимана, није јој дозвољено да буде
сахрањена на исламском гробљу осим ако не пређе на ислам и не може наследити
никакву имовину или богатство од свог мужа, чак и ако се преобрати. Закон
каже да ако хришћанин жели да пређе на ислам, муслимански свештеник који
руководи обредом мора обавестити епархију будућег преобраћеника.
Закон о личном статусу о разводу
за муслимане заснива се на тумачењу шеријата које спроводе верске судије које
именује влада. У случајевима међурелигијског личног статуса, шеријат има
предност. Разведена жена у неким случајевима нема право на
алиментацију; жена такође може да се одрекне свог права на алиментацију да
би убедила мужа да пристане на развод. Поред тога, по закону, разведена
мајка губи право на старатељство и физичко старатељство над својим синовима
када наврше 13 година, а ћеркама са 15 година, када старатељство прелази на
очеву страну породице.
Владино тумачење шеријата је
основа закона о наслеђивању за све грађане осим хришћана. Према закону,
судови могу муслиманкама доделити до половине наследног дела мушких
наследника. У свим заједницама, мушки наследници морају да обезбеде финансијску
подршку женским рођацима који наслеђују мање.
У изводу из матичне књиге рођених
се уписује његова или њена верска припадност. Документи представљени
приликом склапања брака или путовања на верско ходочашће такође наводе верску
припадност подносиоца захтева. Јевреји су једина верска група у чијим
пасошима и личним картама стоји њихова вера.
Закон бр. 10, усвојен 2018.
године, дозвољава влади да створи „зоне за поновни развој“ које ће бити
предвиђене за реконструкцију. Власници имовине се обавештавају да доставе
документовани доказ о власништву над имовином или ризикују да изгубе власништво
у корист државе. Закон не предвиђа услове за смештај избеглица и интерно
расељених лица.
2021 Report on International Religious Freedom: Syria, https://www.state.gov/reports/2021-report-on-international-religious-freedom/syria/
0 $type={blogger}:
Постави коментар