Обрезивање

Одсецање мушке кожице. Термин се понекад примењује и на клиторидектомију, одсецање одговарајућих женских органа.

Обрезивање се широко практикује међу домородачким народима, посебно у Аустралији и источној Африци. Обавезно је међу Јеврејима, муслиманима и коптским хришћанима. Католици, православци и протестанти не захтевају обрезање. Почевши од друге половине 19. века, међутим, обрезивање је постало уобичајено међу хришћанима у Европи, а посебно у Северној Америци. То је урађено наводно из хигијенских разлога. Стварне медицинске користи изгледају минималне.

Аутохтони народи су често практиковали обрезивање као део ритуала који обележавају одрастање мушкарца. Пракса се веома разликује, као и разлози наведени за праксу. За неке, обрезивање је начин да се уклоне преостале женске карактеристике од дечака који сазрева. У сваком случају, то припрема дечака за будући одрасли живот, укључујући сексуалне односе са женама.

За Јевреје, коптске хришћане и муслимане, обрезивање је знак чланства у групи. То је стари обред. Практиковао се у старом Египту и пре Аврама. На хебрејском, обрезивање је познато као брит милах, „завет обрезивања“. Колоквијално, Јевреји то називају једноставно брисом. На арапском, обрезивање се назива тахур, "прочишћење".

Јевреји обрезују мушкарце као знак Божјег Завета са њима. Авраму је дата заповест да се обреже (Постање 17,9–27). Под Мојсијем је проширено и на не-Јевреје који су хтели да једу пасхални оброк (Излазак 12.43–49). Јеврејски дечаци треба да се обрежу осмог дана након рођења. Јевреји су традиционално захтевали да се обрежу и одрасли мушки обраћеници. Реформски покрет није увек инсистирао на томе. У јудаизму обрезање врши посебан верски функционер који се зове мохел.Обрезивање је такође повод за забаву.

Обрезивање се не помиње у Курану. То је, међутим, била арапска пракса пре успона ислама, а пророк Мухамед је и сам био обрезан. Стога се обрезивање сматра обавезним. У неким исламским традицијама, обрезивање је обавезно за мушкарце и препоручује се за жене. Друге традиције кажу да је то потребно за обоје. Старост у којој се муслимани обрезују варира. Неки муслимани се обрезују седмог дана након рођења (осми дан рачунајући рођење). Други се обрезују касније. Као и у јудаизму, обрезивање је често време за забаву.

У медитеранском региону и исламском свету, обрезивање девојчица је виђено као начин да се њихове касније сексуалне жеље држе под контролом. Количина уклоњеног ткива, укључени бол и физиолошке промене увелико варирају. У неким, али не у свим случајевима, обрезивање жена доводи до значајног изобличења. Крајем 20. века и данас, феминисткиње су жестоко критиковале ове праксе.

ИЗВОР: The Encyclopedia of World Religions, Revised Edition, 2007, 95-96