Будистичка друштва Амитаба су скуп кинеских будистичких центара Чисте земље удружених заједно под вођством Часног Учитеља Чин Кунга (познатог као Јинг Конг, рођен 1927) са Тајвана. Група је развила опсежан образовни програм који га је пренео широм кинеске дијаспоре у југоисточној Азији и Северној Америци и учинио га једним од најважнијих грађевинских блокова тајванског будизма.
Мајстор Чин Кунг је рођен у Кини и одрастао у Чеину, Фукиен. Преселио се на Тајван после Другог светског рата (1939–1945) и завршио студије за заређење 1959. Провео је 1960-те предајући о Будином учењу на Тајвану и у иностранству. Такође је основао неколико будистичких центара на Тајвану и широм југоисточне Азије. Учитељ Чин Кунг је створио организације које су чиниле језгро мреже будистичких друштава Амитаба: Друштво за пропагирање учења Хва Дзан, манастир Хва Дзан, Будистичку библиотеку Хва Дзан, салу за предавања Хва Дзан и Корпоративно тело Буда образовна фондација. Он је био пионир у објављивању будистичких материјала на Тајвану на аудио и видео касетама и, преко образовне фондације, дистрибуирао милионе будистичке литературе, укључујући и своје списе.
Учитељ Чин Кунг гледа на будизам као на образовни подухват и дефинише аутентични будизам као „образовање разумевања правог лица живота и универзума“ како је првобитно изнео Шакјамуни Буда. Будизам Чисте земље се највише поистовећује са популарном праксом позивања на име Буде Амиде са намером да то буде средство да се појединцу омогући да се роди у небеском царству званом „чиста земља блаженства“.
Чиста земља је централна традиција кинеског будизма. Будизам чисте земље је заснован на пет будистичких текстова: Сутра о Амитабиној чистоти, једнакости и разумевању; Основно објашњење Амитаба Сутре; Поглавље о понашању и заветима универзално достојног бодисатве; Сутра о разматрању Амитабе и његове чисте земље; и Поглавље о највећем постизању велике снаге Бодисатве кроз Буда рецитовање. Све ове текстове Образовна фондација редовно прештампава. Текстови су такође довели до четири курса која се нуде у центрима Амитаба који воде ка разумевању будизма и како га утеловити у животу. Основни курс учи скуп моралних принципа и основну праксу рецитовања имена Амитаба Буде. Наредни курсеви наглашавају хармонију и самодисциплину. Завршни курс се усредсређује на 10 великих завета понашања бодисатве: поштовање према свим људима, похвала за врлине и љубазне праксе других, давање, покајање и поправљање свих својих грешака, радост у врлинским делима других, промовисање широког ширења будистичких учења, тражење вођства учитеља друштава, држање Будиног учења у свом срцу, тражење сагласности са жељама људи у свом окружењу и посвећивање мира стеченог вежбањем свим живим бићима.
Током 1980-их, рад се проширио на Северну Америку, а већина подршке долазила је од стране Кинеско-америчке заједнице. Будистичко друштво Амитаба у САД основано је 1989. да би заговарало проучавање будизма Чисте земље и било је у могућности да допре до јавности која говори кинески, јер су се 1990-их почели појављивати преводи списа мајстора Чин Кунга на енглески.
Центри се сада налазе широм Тајвана и у Аустралији, Сингапуру, Малезији, Хонг Конгу и Сједињеним Државама.
Види такође: Буда, Гаутама; Махајана будизам; Будизам Чисте земље.
ИЗВОР: Religions of the world, A comprehensive encyclopedia of beliefs and practices, J. Gordon Melton, Martin Baumann, Editors, Santa Barbara, 2010, 98-99
0 $type={blogger}:
Постави коментар