Апостоли чине занимљиву католичку традиционалистичку групу која одржава месијанизам Квебека према којем је Провиђење спасило француске Канађане од протестантизма, асимилације у англосаксонску културу и антиклерикализма који је преовладавао у старој Француској. Обећава нови тријумф Квебечке цркве, која ће васкрснути католицизам у целини кроз понтификат Григорија.
Отац Жан од Тројице рођен је 1928. године у Римуском, као Гастон Трембле. Основао је заједницу коју је овластио папа Пије XII 1953. године. Населила се у Сен Жовиту 1958. као матична кућа Реда Богородице, да би испунила захтеве Богородице у Ла Салетеу 1846. Жан је упознао Мишела Колина, касније познатог као папа Климент XV (вл. 1950–1968), који га је признао за свог наследника и хиротонисао за свештеника и епископа 1962. године, као и за претпостављеног генерала његовог реда, Апостола бескрајне љубави. Године 1968. Жан је преузео апостолско прејемство Светог Петра под именом Григорије XVII и крунисан је 1971. Његова енциклика (1975), Петар говори свету, налаже хришћанима да се уједине. Касније је разоткрио отпадништво папе Павла VI и Ватикана. Зачудо, Рим га није екскомуницирао.
Ширење и самоодрживи поредак су антагонизирали званичну цркву и околну заједницу. Од 1966. до 2001. године, када су оптужбе одбачене због недостатка доказа, Апостоле су мучиле разне афере (углавном у вези са третманом деце која живе са њима). Имали су заједнице широм Северне Америке, али је број монаха, монахиња и мирјана нагло опао на само око 300 следбеника средином 1990-их (Куено 1997, 127).
Изложена у бројним књигама, Жанова доктрина подржава доктрину предватиканске цркве, са значајним изузецима: рукоположење жена и ожењених апостола и служење мисе на француском и енглеском, а не на латинском. Заснована на молитви, раду и дисциплини, верска правила поштују 33 тачке које је диктирала Богородица у Ла Салетеу. Браћа и сестре живе у одвојеним насељима. Дошљаци деле своје богатство и ствари.
Григорије се ослања на Библију, пророчанства из прошлости (углавном Ла Салете, Фатима, Нострадамус) и нумерологију за оправдање свог избора и свог миленаризма. Земља се чисти од зла које узгајају корумпирани римски клер и модернизам. Црква ће се поново родити у слави у католичком миленијуму којим ће председавати велики папа Григорије XVII. Отпадници ће се поново појавити пре него што друга казна дефинитивно очисти Земљу како би довела до краја света и васкрсења праве цркве у Квебеку, као што је Марија најављивала у разним визијама. Григорије такође тврди да је Нострадамус предвидео везу између његовог избора за папу 1967. и успона независне Parti québécois, два знака божански заштићеног отпора асимилацији, припремајући окупљање хришћанских снага за коначну победу. У овом апокалиптичном писму окупљање Јевреја у последње време замењено је окупљањем Француза матице и њихове дијаспоре.
Григоријева пророчанства преносе друштвену и политичку мисију Цркве француске Канаде пре њеног опадања у 20. веку. Свештенство је сублимисало катастрофу енглеског освајања представљајући га како је Бог желео да заштити заједницу од француских револуција 18. и 19. века. За њега се борба води унутар католицизма као и са протестантизмом.
Далеко од тога да су у данашњем Квебеку спуштени у секташки статус, Апостоле треба сматрати као активно учешће са отприлике половином свог становништва у потрази покрајине за политичким и културним суверенитетом. Амбиција Апостола иде и даље од овога, јер не само да свој светојовитски Ватикан замишљају као чувара традиционалних вредности своје покрајине/нације, већ и као спасиоца васељенске цркве и света.
Види такође: Римокатоличка црква.
ИЗВОР: Religions of the world, A comprehensive encyclopedia of beliefs and practices, J. Gordon Melton, Martin Baumann, Editors, Santa Barbara, 2010, 146-147
0 $type={blogger}:
Постави коментар