Између 14. и 11. века пре нове ере, Асирија се променила од релативно безначајне државе у северној Месопотамији са центром у граду Ашур у застрашујућу моћ древног блиског истока. Ширење је почело под Ашур-убалитом I (1365–1330 п.н.е.), који је успоставио чврсту контролу над низијама на истоку од реке Тигар и над земљама на северу, све до планина Таурус. Током 15. века, Асиријом су доминирале различите силе, укључујући Митани у садашњој северној Сирији. Међутим, када су Хетити напали Митани са запада, Ашур-убалит је искористио ситуацију и заузео источне територије Митанија. У писму фараону Аменофису IV (Ехнатон, 1379–1362. п.н.е.) сачуваном у архиви глинених плоча у Амарни (Горњи Египат), он је тврдио да је по статусу једнак краљу Митанија, па се чак обраћао фараону као свом брату. Унутар Асирије, отишао је још даље и преузео величанствену титулу „краља универзума“, која се први пут појављује у тексту из Ашура, можда првобитно исписан на стели. У старој традицији месопотамске владавине, он је такође тврдио да је бог Мардук његов господар и богиња Сарпанитум (Мардукова супруга) његова љубавница. Моћ Асирије у региону стекла је признање када се Ашур-убалитова ћерка удала за сина владара Вавилона, Бурнабуријаша II (1375–1347 пре Христа). До 1330. пре нове ере, Асирија је била главна сила у региону, ривал Хетитском царству, Вавилону и Египту. Међутим, након Ашур-убалитове смрти, земља је ушла у кратак период опадања, делом као резултат сукоба са проблематичним племенима сточара у планинама на северу и истоку, као и сукоба са Вавилоном. Пропадање је заустављено и моћ Асирије је обновљена и знатно повећана кроз низ од три дуговечна краља: Адад-Нирари I (1307–1275 п.н.е.), Салманасар I (1273–1244 п.н.е.) и Тукулти-Нинурта I (1244–1208 п.н.е.). Први краљ је започео ширење Асирије према западу кроз инкорпорацију региона Митани источно од реке Еуфрат — региона познатог као Ханигалбат. Адад-Нираријеве армије су се зауставиле непосредно од Кархемиша на Еуфрату, на југоисточној граници Хетитског царства. Остаје нејасно зашто Хетити нису интервенисали да помогну свом вазалу, краљу Ханигалбата. Као и Ашур-убалит пре њега, Адад-Нирари је можда опортунистички искористио унутрашње невоље хетитског краља Муваталија (1295–1282 п.н.е.). У сваком случају, победа Адад-Нирарија против Ханигалбата прослављена је у натписима сличним онима које је Ашурубалит користио за своју победу против Митанија. Као и Ашурубалит, Адад-Нирари је себе називао „краљем универзума“ и навео осам моћних богова као своје присталице (Ан, Енлил и Еа, Син, Шамаш, Адад, Иштар и Нергал), поред Ашура, свог господара. Према тим натписима, богови су дали Адад-Нирарију победу над његовим непријатељима. Међутим, ти натписи се по тону разликују од претходних текстова сличне врсте по томе што Адад-Нирари тврди да је напао Ханигалбат по команди свог господара и савезника Ашура. Верујући својим моћним, божанским савезницима, Адад-Нирари је писао Муваталију, тражећи дозволу да посети планине Аманус (можда светилиште које се тамо налази) унутар територије под контролом Хетита. Адад-Нирари је у писму хетитског краља назвао својим братом. Муватали је одговорио грубо, одбивши захтев и доводећи у питање разлоге Адад-Нираријеве основе да га назива братом. Међутим, став хетитских владара према Асирији се убрзо након тога драматично променио.
Иако се чини да су и претње и пријатељски приступи коришћени у билатералним односима, до касног 13. века хетитски краљ Тудхалија IV (1245–1215 пне) навео је Асирију међу великим државама у свом уговору са Амуруом, који је осмишљен да ограничи приступ асирских трговаца у Средоземно море. У то време, војне кампање које је Адад-Нираријев наследник, Тукулти-Нинурта, водио у источну и северну Сирију, резултирале су великим нападима Асира на хетитску територију. Док се причало да је бог Ашур наредио Адад-Нирарију да води рат на Ханигалбату, Тукулти-Нинурта је приписао Ашуру иницијативу за изградњу новог краљевског града на обалама реке Тигрис, преко пута Асура, само 3 километра удаљеног од старог главног града. У новом граду, званом Кар-Тукулти-Нинурта, асирски краљ се тада хвалио како је организовао редовне понуде за вечност Ашуру и великим боговима, његовим господарима - истим боговима који су Адад-Нирарију наредили да крене у рат.
ИЗВОР: Great Events in Religion, An encyclopedia of pivotal events in religious history, Volume 1: Prehistory to AD 600, (2017), 39-40
0 $type={blogger}:
Постави коментар