Утишавање ума да би се дубоко усредсредио на религиозно искуство и верску стварност. За неке људе, медитација само значи дубоко и озбиљно размишљати о нечему. У религиозном контексту, међутим, вероватније је да указује или на визуелизацију религиозне теме, као што је симбол или сцена из Светог писма, са одговарајућим осећањима и мислима, или на потпуно заустављање активности ума како би се искусило верска стварност директно.
Први метод, визуализација, посебно је повезан са римокатолицизмом у периоду контрареформације (16.–17. век) и у списима светаца као што су Игњатије Лојола и Франсис де Сале. Посвећеници су замољени да у својим мислима замисле сцене из Христовог живота или црквеног учења. Визуелизација се такође налази у бакти (девоционалном) хиндуизму у односу на његове богове, и у будизму, посебно тибетанској религији, где се нечији заштитнички Буда или Бодисатва евоцира пред нечијим унутрашњим очима кроз комбинацију мантре (певање), мудре (геста руком) и менталне концентрације. У јудаизму, медитација је посебно повезана са Кабалом и концентрацијом на хебрејска слова и речи.
Утишавање ума ради превазилажења свих облика и концепата у уму, које се на Западу понекад назива контемплацијом или контемплативном молитвом, а не медитацијом, налази се у старијим верзијама хришћанског мистицизма, које су биле под утицајем неоплатонистичке филозофије са њеним учењем да да би у потпуности искусили Једно, контемплативна особа треба да се уздигне изнад свих мисли до удубљења у јединство. Овај облик медитације може се наћи у римокатоличком и православном мистицизму у свим периодима.
На истоку се нашироко поучавају начини заустављања тока свести (или „мајмунског ума“ како га понекад називају). Идеја иза ових „једносмерних концентрација” је да ако се ум може зауставити на једном објекту, ток свести ће престати; на крају можда чак и то може бити одузето. Таква тачка фокуса може бити визуелна: једноставан симбол, пламен свеће; слушни, као мантра која се пева изнутра; или ментално, светлосна тачка, слика, реч која се мирно држи у уму. Идеја ове врсте медитације је да пустимо ум да оде на одмор, прекинувши своју активност како би сазнао шта је када не размишља ни о чему посебно. Према религиозним филозофијама које стоје иза таквих пракси, то ће му омогућити да дође у додир са својом правом природом: Браманоом, Будом, Богом.
ИЗВОР: The Encyclopedia of World Religions, Revised Edition, 2007, 287-288
0 $type={blogger}:
Постави коментар