Покрети који снажно потврђују традиционалну религију суочени са савременим развојем. Фундаментализам је настао у оквиру хришћанства у Сједињеним Државама крајем 19. и почетком 20. века. Неки научници инсистирају да је најбоље користити термин само за хришћанство. Сада је, међутим, уобичајено говорити о фундаментализму и у другим религијама, као што су ислам и хиндуизам.
Модернизам—индустријализација; развој природних наука, укључујући теорију биолошке еволуције; пораст држава чије становништво практикује одређени број религија и које су званично секуларне или неутралне по питању религије; истраживања у историји и археологији која су традиционалне религијске тврдње довела у питање — сви ови развоји и више представљали су изазове традиционалним религијама. Многи религиозни људи су покушали да прилагоде своја верска убеђења овом развоју догађаја. Фундаменталисти су различито одговорили. Често мисле о себи као да чувају своју верску традицију непромењену или да се враћају на оно што је било. У многим случајевима, међутим, они производе нешто ново. Ипак, они се обраћају модернизму супротстављајући му се.
Модернизам је имао различите ефекте на различите верске традиције. За хришћане у Сједињеним Државама на почетку 20. века довела је у питање тачност Библије и учења као што су божанство, Богородичино рођење, чуда и Исусово васкрсење. Хришћани фундаменталисти су одговорили тако што су направили листу „основа“ у које су хришћани морали да верују.
За разлику од хришћанства, хиндуизам нема основна веровања. Уместо тога, хинду фундаментализам је реаговао на векове владавине муслиманских и хришћанских владара. Хинду фундаменталисти виде да је хиндутва — хиндуистичка култура пре него хиндуизам као религија — на удару два извора: секуларизма и ислама. Они желе да Индију учине хиндуистичком државом.
Исламски фундаментализам види и ислам као нападнут. Муслимански фундаменталисти често сматрају Европу, а посебно Сједињене Државе, својим крајњим непријатељем. Они позивају на строжије поштовање шеријата, Божијег закона за људска бића. Фундаменталисти који живе под исламским владама често виде те владе као превише олабављене у подршци исламу. Они који су рођени у Европи и, у мањој мери, у Сједињеним Државама фаворизују стриктно следење ислама као начин утврђивања свог идентитета као муслимана. Муслимански фундаменталисти такође виде државу Израел као покушај европских сила да преузму територију муслиманима, као што се десило током крсташких ратова.
Одвојени уноси пружају додатне детаље о хришћанском, хиндуистичком и исламском фундаментализму. Али такође је важно имати на уму неколико општијих тачака.
Прво, фундаментализам је често пежоративни термин, односно термин који људи користе за нешто што осуђују. Можда из тог разлога људи не говоре често о јеврејском или будистичком фундаментализму, иако јудаизам и будизам такође имају покрете који одбацују модернизам. На пример, уместо јеврејског фундаментализма имамо тенденцију да говоримо о хасидизму и, сасвим другачијем покрету, ционизму.
Друго, уобичајено је повезивати посебно хиндуистички и муслимански фундаментализам са насиљем и тероризмом. Требало би да будемо опрезни. С једне стране, неки хришћански фундаменталисти су такође починили насилне и терористичке акте. Примери укључују активисте против абортуса и, још лабавије, Тимотија Меквеја, бомбаша из Оклахома Ситија. Меквеј је имао везе са покретом познатим као Хришћански идентитет, који је препоручивао бомбардовање федералних зграда. С друге стране, као што већина хришћанских фундаменталиста не учествује у насиљу, исто важи и за већину муслиманских и хиндуистичких фундаменталиста.
Треће, фундаменталисти се могу противити неким карактеристикама модернизма, али они и даље живе у савременом свету. Нису старомодни и застарели. На пример, били би веома вољни да користе модерне изуме, као што су телевизија и интернет, да промовишу своје циљеве.
ИЗВОР: The Encyclopedia of World Religions, Revised Edition, 2007, 161-162
0 $type={blogger}:
Постави коментар