Један од најважнијих богова хиндуизма. У хиндуизму, Брама, Вишну и Шива се сматрају боговима стварања, очувања, односно уништења. Шива, бог уништења, познат је под неколико других имена. Ово идентификује његове важне карактеристике: Махадева, "велики бог"; Нилаканта, "бог плавог грла"; Пашупати, "господар животиња"; Бхаирава, „застрашујући бог“; и Тримуха, „бог са три лица“. Обожаваоци Шиве су познати као шаиве или шиваити.
На санскрту, име Шива значи „повољан“. Овај бога се повезује са жестоким богом Веда, Рудром, „увијачем“. Неки су пронашли доказе обожавања Шиве у печатима из цивилизације долине Инда. Јужна Индија такође може бити значајан извор обожавања Шиве. Тамилско име Шиван, "црвени", веома личи на санскритско име Шива.
Шива је посебно повезан са религиозном строгошћу и јогом. Његова митологија се креће напред-назад између екстрема тешког одрицања и сексуалног ексцеса. Лако се препознаје по рашчупаној коси, трозубцу, огртачу од животињске коже, трећем оку на средини чела и плавом грлу. Шивино је грло помодрело када је попио отров који се ширио по површини првобитног океана. Шива је такође повезан са пепелом. Његови следбеници размазују пепео на своја чела, а понекад и тела у имитацији бога.
Шивино посебно пребивалиште је планина Каилаша у ланцу Хималаја. Његова супруга је Парвати. Шива је одрубио главу свом оцу Дакши када није успео да позове Шиву на жртву. Шива има два сина, Сканду, који је рано идентификован са јужноиндијским богом Муруганом, и бога са главом слона Ганешу, који уклања препреке. Шивино возило, масивни бик Нанди, често стоји испред његових слепоочница. Рудракша, велико, грубо семе налик на перле, такође је свето за Шиву. Од њега шаиве конструишу мале или бројанице које ће користити када рецитују божја имена или мантрају.
Неколико врста слика Шиве је познато широм света. Једна приказује Шиву као Натараџу, „краља игре“. На њој Шива плеше на врху демона и у кругу пламена. Са две руке ствара и уништава универзум. Са друге две руке смирује страхове гледаоца и указује на средства ослобађања. Још једна позната слика је Шива Ардханари, пола мушкарца, пола жене. Слика наглашава интимну везу између мушког бога и његове женске шакти или моћи. Најпознатија слика Шиве од свих је слика садржана у храмовима. То је усправна цилиндрична осовина позната као лингам. Лингам лежи у јони или умиваонику, који хвата либације. Првобитно су лингам и јони приказивали људске полне органе у стилизованом облику. Полирано камење у облику јаја, као што је камење из реке Нармада, посебно је популарно као лингам.
Постоји неколико различитих подгрупа шаива. Пашупате, сада изумрле, добиле су име по стоци коју су повезивали са богом. Шаива-сиданта је посебно популарна на крајњем југу Индије. Она инсистира да је теологија Шиве коначна истина (сиданта). Други јужњачки покрет, Вира-шаивизам (херојски шаивизам), наглашава друштвену реформу. Назива се и лингајатизам (ношење лингама), јер његове присталице носе лингам на огрлицама. Кашмир на крајњем северу је такође био дом неколико различитих подгрупа шаивизма.
Најважнији текст шаива може бити Светасватара Упанишада. Она идентификује Шиву са свом стварношћу. Шаиве такође имају карактеристичне збирке митологије и ритуала (Пуране и Агаме). Према предању, велики индијски мислилац Шанкара био је шаива. Тако су били и велики кашмирски филозофи Абинавагупта и Сриканта, који су формулисали посебан облик веданта филозофије.
Главни празник шаива је Шиваратри. Током овог празника верници купају украшени лингам.
ИЗВОР: The Encyclopedia of World Religions, Revised Edition, 2007, 426-427
0 $type={blogger}:
Постави коментар