Пракса религије била је усредсређена на Исуса на западној хемисфери. Овај унос се фокусира само на два од три главна огранка хришћанства, римокатолицизам и православно хришћанство. Посебан унос говори о протестантизму у Америци.
КАТОЛИЦИЗАМ У СЕВЕРНОЈ И ЈУЖНОЈ АМЕРИЦИ
Колумбо је донео католицизам на западну хемисферу. Био је капетан брода по имену Санта Марија (Света Марија). Прво острво на које је наишао назвао је Сан Салвадор (Свети Спаситељ). Његова открића започела су еру шпанске и португалске колонизације која је имала добро формулисану верску политику: учинити Индијанце хришћанима.
Као резултат тога, аутохтони Американци од Мексика до Огњене земље постали су католички хришћани. Али они се нису једноставно одрекли својих верских традиција. Они су развили богат католицизам који је комбиновао раније религије са хришћанством. Добар пример је култ Богородице од Гвадалупе. У Гвадалупеу 1531. године Девица Марија се појавила домородачком Мексиканцу у домородачком облику.
Римокатолицизам Централне и Јужне Америке остао је у савезу са колонијалном владом и малобројном мањином која је, након шпанске и португалске колонизације, поседовала земљу. Они који су тражили независност често су се противили цркви. Након независности, црква се углавном удруживала са богатим и моћним. Чинило се да има мало самилости према онима који су обрађивали земљу. Током 1960-их овај став се променио. Теологија ослобођења идентификовала је економску правду као исправно дело цркве. Јерархија у Риму је, међутим, сумњала у ову политички оријентисану теологију.
Попут шпанских и португалских мисионара у Централној и Јужној Америци, француски католички мисионари били су активни у Северној Америци. Као резултат тога, римокатолицизам је сада већинска религија у Канади, са малом разликом. То је посебно важно у Квебеку. Тамо су људи сачували своје католичко наслеђе заједно са својим француским идентитетом.
Римокатолицизам је био присутан на Флориди већ 1514. године, а на америчком југозападу од 1580-их. Ипак, доминантна религиозна култура Сједињених Држава била је протестантска. Католицизам је, међутим, био веома важан у више локалних области, као што је држава Мериленд. Први амерички католички бискуп био је Џон Керол из Балтимора, који је постао бискуп 1789. Његова бискупија је била цела земља.
Током 19. века многи католички имигранти дошли су у Сједињене Државе из земаља као што су Ирска, Италија, Немачка и Пољска. Учинили су католичку цркву највећим појединачним верским телом у Сједињеним Државама. Католички имигранти често су наилазили на непријатељство суседа протестаната. Али до друге половине 20. века антикатоличко расположење и понашање су углавном нестали. Тако је 1960. католик Џон Ф. Кенеди могао да буде изабран за председника.
Америчка католичка црква је имала тенденцију да буде иновативнија и мање традиционална од католичких цркава у другим областима. Овај став је понекад доводио до сукоба са хијерархијом у Риму око питања као што су место жене у цркви и пракса контроле рађања.
ПРАВОСЛАВЉЕ У СЈЕДИЊЕНИМ ДРЖАВАМА
Руски мисионари су први донели православно хришћанство у Сједињене Државе. Крајем 1700-их радили су на Аљасци. Временом је црква са Аљаске преместила своје седиште у Сан Франциско. 1970. године московски патријарх је прогласио Православну цркву Америке независном.
Нису сви православни хришћани прихватили ову цркву. Досељеници из многих православних земаља, посебно из Грчке, одржавали су своје националне цркве. Они су усвојили неке карактеристике из религиозног живота у Америци, као што су клупе у црквеним зградама и употреба неког енглеског језика у Божанској лилтургији. Генерално, међутим, различите националне цркве су остале одлучно одвојене.
ИЗВОР: The Encyclopedia of World Religions, Revised Edition, 2007, 394-395
0 $type={blogger}:
Постави коментар