Измењено стање свести, које обично производи необично понашање, које се унутар верске културе тумачи као резултат уласка духа у субјект и преузимања контроле над његовим или њеним умом и телом. Може бити доброћудно или злонамерно, у зависности од тога да ли је опседнут добрим или демонским духовима. У првом случају, опседнутост може бити намерно изазвана певањем, ударањем у бубњеве, екстатичним трансом или ритуалом као делом религиозних активности. Примери се могу наћи у прималној религији, шаманизму, хаићанском вудуу, афро-бразилским религијама као што су макомбо, спиритуализам и другде. У вудуу, на пример, у контексту верских служби, људи могу да се облаче у лику бога, плешу или на други начин уђу у транс, и, пролазећи кроз импресивне промене личности, „постају“ то божанство на неко време. Током овог времена опседнути се третира као божанство и чак му се конгрегација моли. Божанска поседнутост се такође може десити спонтано, као религиозно искуство.
Случајеви запоседнутости злонамерним духовима захтевају другачији религиозни одговор, онај егзорцисте или специјалисте за истеривање зла и демонских духова. Традиционални, па чак и савремени извештаји о опседнутости демонима изазивају језу док описују ужасне гримасе и бизарно понашање опседнутог. За процес егзорцизма се каже да је тежак и напоран, јер се демон бори и неће лако изаћи. У таоизму свештеници користе ритуалне мачеве, у римокатолицизму се у овом духовном рату користи света вода, али на крају се ради о борби воље и релативне моћи добра и зла.
ИЗВОР: The Encyclopedia of World Religions, Revised Edition, 2007, 428
0 $type={blogger}:
Постави коментар