Шинто

Јапанска религија аутохтоних богова земље. Реч шинто значи „пут богова“. Ово је да се разликује од пута Буде, или будизма, друге велике религијске традиције Јапана. Шинто је обожавање камија, или древних јапанских богова. Многи од оних који су сада обожавани били су тамо много пре него што је будизам стигао у Јапан у шестом веку пре нове ере, и данас се поштују у шинтоистичким храмовима у Јапану.

ИСТОРИЈА

У средњем веку ками и Буде су се често обожавали заједно. Ками су сматрани чуварима Буда, или понекад посебним јапанским облицима исте духовне моћи која се у будизму види као Буда. Али у модерно доба шинтоистички храмови и будистички храмови су одвојени. То је углавном зато што су националистичке владе које су владале Јапаном од 1868. до краја Другог светског рата 1945. хтеле да од шинтоизма направе посебан патриотски култ, нетакнут ничим страног порекла попут будизма. Екстремни националисти су истицали да је цар Јапана и сам ками и да потиче од Аматерасу, ками или богиње сунца. Био је, дакле, достојан сваке части и жртве.

Међутим, шинтоизам је као религија много више од примера верског национализма. Ками већине светиња су мирна божанства, заштитници породица и локалних заједница, којима одају почаст на празницима који имају корене у пољопривредној години. Били су тамо много пре екстремних националиста и надживели су их. Иако је цар Јапана још увек повезан са веома древним шинтоистичким обредима, његова верска и политичка улога се сада скоро увек сматра чисто симболичком.

ВЕРОВАЊА И ПРАКСЕ

Посетиоци данашњег Јапана видеће доказе шинтоизма на свакој страни. У већини места човек није превише далеко од шинтоистичког светилишта или џинџе, великих или малих. Велике градске светиње су на парковима, са травом и једним или два стара дрвета. На селу, светиње се често налазе на местима изузетне природне лепоте: на падинама планине, поред водопада, поред океана или језера или жучног потока. Где год да се налази, улаз у шинтоистичко светилиште је обележен препознатљивом капијом званом тории, која је постала симбол шинтоизма препознатљив као хришћански крст или јеврејска Давидова звезда. Пролазећи испод ториија, посетилац ће прићи самом светилишту, малој дрвеној згради. На предњој страни ће бити нека врста трема, можда са таквим карактеристичним шинтоистичким симболима као што су бубањ који се удара током светог плеса, гохеи или цик-цак траке папира причвршћене за усправни стуб, а у средини огледало које указује на присуство божанства. У делу иза трема види се сто за приносе са осам ногу. Иза њега стрме степенице воде до масивних затворених врата. Ова врата, обично затворена, отварају се у хонден или унутрашње светилиште светилишта, где се чува посебан знак присуства камија.

Људи који пролазе поред светилишта често застају да би се помолили. Они ће доћи пред светињу, двапут пљеснути рукама или повући уже за звонце, поклонити се и шапутати молитву. Свештеници повремено приносе приносе у светињама. Међутим, велики догађаји за светилиште су годишњи мацури или празници. Тада светиња заиста оживи. Празници се планирају и припремају недељама и обично привлаче велике гужве. Имају веселу, празничну атмосферу, али почињу свечаним богослужењем и молитвом.

Прво свештеници улазе у светилиште у својим белим или пастелним хаљинама и црним ебоши или високим заобљеним шеширима. Главни свештеник затим прочишћава светилиште и окупљену гомилу гестом попут махања зимзеленом граном. Затим се приноси полако и пажљиво доносе и стављају на сто за приносе. Понуда су обично лепо аранжирана јела од пиринча, морских плодова, воћа, поврћа, соли, воде и сакеа или пиринчаног вина. Када је све у реду, првосвештеник стаје иза трпезе и пева норито или молитву. Затим се понуде полако уклањају.

Након тога, мацури се мења у своје празнично расположење, чувано мало другачије у свакој светињи према локалној традицији. Карневал се може отворити на територији светилишта. Девојке могу изводити свети плес. Ками се може енергично носити улицама у паланци званој микоши, коју младићи носе на раменима. Многе традиције светилишта су познате и из далека привлаче гледаоце на раскош њиховог мацурија. Прослављене атракције укључују велике параде, ломаче, трке коња или чамаца, плесове и још много тога, све обично у живописним традиционалним ношњама.

ЗНАЧАЈ

За многе Јапанце, шинтоизам је важан јер пружа везе са богатим традицијама прошлости њихове нације. У духовном смислу, наглашава важност чистоте, јер се за ками и њихове светиње сматра да су веома чиста места, и човек може да прочисти сопствени ум и срце блискошћу с њима. Као политеистичка религија, која афирмише многе богове и богиње, шинтоизам сугерише да се божанско може наћи у многим различитим локалним облицима, и на тај начин је блиско животима заједница и људи.

ИЗВОР: The Encyclopedia of World Religions, Revised Edition, 2007, 421-422

Капија тории ка светилишту Ицукушима у префектури Хирошима, Јапан, један од најпознатијих примера ториија у земљи. Тории означавају улаз у шинтоистичка светилишта и препознатљиви су симболи религије.