Религија у Андори

• Главни град: Андора ла Веља
• Језици: 43,2% кастиљански, 35,7% каталонски (званични), 17,1% португалски и 13,9% остали
• Етничке групе: 48,8% Андорани, 25,1% Шпанци, 12% Португалци, 4,4% Французи и 9,7% остали
• Облик владавине: Унитарна парламентарна уставна полутеократска изборна диархија
• Површина: 468 km2
• Број становника: 79.877 (процена 2022.)

 

ВЕРСКА ДЕМОГРАФИЈА

Влада Андоре процењује да има 80.700 становника (август 2022.), укључујући 39.000 грађана и 47.000 других становника, углавном из Шпаније, Француске и Португала. Локална управа не даје статистику о величини верских група, а нема ни пописних података о чланству верских група. Иако не постоји званична статистика, владини званичници процењују да су огромна већина становништва католици. Муслимански лидери процењују да њихова заједница, углавном састављена од недавних имиграната, има око 2.000 чланова. Јеврејска заједница извештава да има око 100 чланова. Остале мале религиозне групе су хиндуси, англиканци, адвентисти седмог дана, бахајска вера, Породична федерација за светски мир и уједињење (Црква уједињења), Новоапостолска црква, Црква Исуса Христа светаца последњих дана и Јеховини сведоци.

• Према процени сајта joshuaproject.net у 2021. години било је: 90,6% хришћана,7,6% нерелигиозних, 0,9% муслимана, 0,6% хиндуиста и 0,4% осталих и малих религија.
• Према процени Истраживачког центра Пју у 2020. години било је: 89,5% хришћана, 8,8% нерелигиозних и 1,7% осталих.
• Према процени Удружења архивских података о религији у 2020. години било је: 90,84% хришћана (85,5% католика, 4,65% хришћана без деноминације и 0,96% протестаната), 6,84% нерелигиозних (6,48% агностика и 0,36% атеиста), 1,32% муслимана сунита и 1,1% осталих.
• Према попису из 2011. године било је: 88,2% римокатолика, 2,8% без одговора, 2,6% муслимана, 2,5% без религије, 2,1% протестаната и 1,8% осталих хришћана.

УВОД

Кнежевина Андора, мала држава од 468 квадратних километара, налази се између Француске и Шпаније на јужној страни Пиринеја. Њен географски положај и каталонски језик уједињују Андорце са људима на Иберијском полуострву. Историјски гледано, већина Андораца су били римокатолици. Од 1960-их грађани Андоре представљају мањину становништва, док шпански, португалски и француски имигранти чине већину.

Андора је парламентарна сакнежевина од 1993. Двојица копринчева, католички бискуп Ургела, у Шпанији, и председник Француске Републике, заједно испуњавају функцију шефа државе, иако управна власт припада изабраном Генералном савету и његовом кабинету.

ВЕРСКА ТОЛЕРАНЦИЈА

До 1993. католицизам је био званична религија у Андори, а слобода вероисповести се само толерисала. Андорски народ и супринчеви су од тада радили на промени ове ситуације. Устав из 1993. поштује грађанска права, верске слободе и поделу власти између огранака власти, истовремено признајући превагу католицизма.

РИМОКАТОЛИЧАНСТВО

ИСТОРИЈА

Андора је део бискупије Ургел у Каталонији, чији је први познати епископ био Свети Јуст (шести век). Вероватно је да је народ Андоре у то време већ био преобраћен у хришћанство. Прво званично помињање првобитних шест жупа Андоре датира из деветог века. Године 843. бискуп Ургела је добио суверенитет над Андором, што је дубоко утицало на развој андорског католицизма. У тринаестом веку гроф од Фоа (Француска), који је такође имао владајућу власт у Андори, дошао је у сукоб са бискупом Ургела. Споразум о контроли земље, познат као Пареажес, потписан је 1278. године под окриљем Петра II, краља Арагона и грофа Барселоне. Пареажес је поделило контролу над Андором између бискупа Ургела и грофа од Фоа (права потоњег је касније наследио председник Француске Републике).

Све до средине деветнаестог века свештенство је строго надзирало становништво и успевало да наметне готово једногласно одлазак у цркву. Католичка црква у Андори вршила је снажну контролу над обликовањем моралних вредности породица и заједница. Упркос чињеници да су се Андорци касно женили и да су њихове бракове договарале породице, број ванбрачних порођаја и трудноћа био је низак. Током овог периода верски живот у Андори није био интелектуални и састојао се углавном од заједничких верских пракси и ритуала који су обележавали важне фазе живота.

Током деветнаестог и двадесетог века Андора је претрпела последице политичких догађаја у Француској и Шпанији, ослабивши позицију Католичке цркве у кнежевини. Укидање десетине дате цркви и прогресивно успостављање општег права гласа довели су до конфронтација између конзервативаца, присталица бискупа и напредњака. Француска, праћена шпанском државом и андорском владом, осујетила је утицај епископског супринца предлажући неконфесионално образовање.

До 1993. цела Андора је номинално била католичка према жупним регистрима који служе као евиденција рођених, венчаних и умрлих. На почетку двадесет првог века, само половина становништва Андоре се могла сматрати католицима према записима о крштењу и венчању.

РАНЕ И МОДЕРНЕ ВОЂЕ

Свети Јуст, први познати епископ Ургела (умро 531.), поштован је као мученик од једанаестог века. Почаствован је у капели катедрале Ла Сео д'Ургел.

Жоан Марти и Аланис, бискуп Ургела од 1977. до 2003. године, играо је важну улогу у демократској еволуцији политичких институција Андоре и у промени црквеног става према већој толеранцији.

ГЛАВНИ ТЕОЛОЗИ И АУТОРИ

Године 1748. адвокат Антони Фитер и Росел израдио је правила и статуте који су објављени у Le Manual Digest de les Valls d’Andorra. Двадесет година касније, свештеник Антони Пуиг је ревидирао Роселов рад у Le Politar Andorra, објављеном 1768. Ове две књиге чиниле су основу древних андорских политичких институција, укључујући статус Католичке цркве. Према Manual Digest, „Круна Андорске долине је римокатоличка религија".

БОГОСЛУЖБЕНА И СВЕТА МЕСТА

Свака од шест првобитних парохија Андоре има парохијску цркву у свом главном граду. Седма парохија, Ескалдес Енгордани, основана је 1978. Све парохије имају секундарне капеле које служе сваком селу. Маријанско светилиште Мериткел у жупи Канило привлачи ходочаснике из целе земље и представља главни духовни центар Андоре. 1972. Ностра Сењора де Мериткел је изгорела. Ново светилиште је пројектовао каталонски архитекта Р. Бофил, а свечано је отворено 1976. Ностра Сењора де Мериткел је постала да представља недавни просперитет земље и њен улазак у савремени свет.

ШТА ЈЕ СВЕТО?

Андорци показују снажну приврженост Девици Марији, посебно коју представља Ностра Сењора де Мериткел, светац заштитник Андоре од 1823. Андорци јој приписују одсуство инвазије и јереси од Пареажеса (1278), а постоје бројне популарне химне које се певају у њену част. Према легенди, један пастир је открио чувену романичку статуу Ностра Сењора де Мериткел у подножју грма дивље руже, која је неким чудом процветала усред зиме. Статуа, свечано крунисана 1921. године, била је предмет ходочашћа све док није нестала са својом драгоценом круном током пожара 1972. Копија статуе заузима почасно место у новом светилишту и свакодневно јој се поклања цвећем и свећама.

ПРАЗНИЦИ

Национални празник Андоре, 8. септембра, слави рођење Девице Марије. На данашњи дан Андоранци ходочасте у светилиште у Мериткелу, где одржавају вечерња бдења, учествују у процесијама са бакљама и окупљају се на свечаној миси ујутру.

Широм Андоре млади људи који нису у браку организују локалне свечаности. У Ордину сваког пролећа становници бирају девојку која је лепа и скромна да ода почаст Девици Марији, али је верски значај овог празника смањен.

НАЧИН ОДЕВАЊА

Католици у Андори се не облаче ништа другачије од некатолика, чак ни за верске празнике. Андоранци обично носе одећу у европском стилу. Током сеоских празника којима се слави светац заштитник жупе, неки Андоранци носе традиционалну каталонску одећу.

ДИЈЕТЕТСКЕ ПРАКСЕ

Године 1803. бискуп Антони Дуењо и Циснерос је издејствовао за Андорце право да једу месо петком, осим оних петка од Пепелнице до Ускрса, када су верници имали безмесни оброк у подне и ужину увече. Породице које би желеле привилегију да једу месо петком куповале би од свог парохијског свештеника папску булу која би их ослобађала од уздржавања од меса. У савремено доба безмесни оброци нису обавезни осим на Велики пост и Пепелницу. Многе породице и даље једу рибу петком, више из нутритивних него из верских разлога.

РИТУАЛИ

Недељна миса у Андори је слична оној у другим католичким земљама, иако је учешће релативно слабо, посебно у градским жупама. Свака парохија организује годишњи празник за локалног свеца заштитника. Верски празници су важне прилике за ритуално поштовање у Андори, а већина Андораца учествује у аплечима, радосним окупљањима уз оброке и популарним плесовима.

ОБРЕДИ ПРЕЛАЗА

Сакраменти католичке цркве, укључујући крштење, прво причешће, потврду, исповест, венчање, заређење свештеника и помазање болесника, чине обреде преласка у Андори. Парови обично живе заједно пре венчања у цркви.

ЧЛАНСТВО

Без подршке владе, католицизам у Андори се повукао у одбрамбену позицију, изгубивши велики део своје мисионарске ревности. Међу различитим образовним системима у кнежевини, само католичке школе (21% ученика) и шпанске школе (18%) нуде пуну верску наставу; државне школе у Андори (22%) нуде такву наставу само у основној школи, док је француске копринчевске школе (39%) не нуде. Парохије дају катихизис само за децу у основним разредима.

СОЦИЈАЛНА ПРАВДА

Постоје две католичке образовне установе које нуде социјалне услуге. АИНА у Каниљу организује летње кампове и викенд догађаје за младе волонтере који другима пружају хришћанску службу. Андорски одсек Каритаса је развио добротворне активности у Андори и земљама у развоју.

ДРУШТВЕНИ АСПЕКТИ

Католичка црква је морала да прихвати да је кнежевина створила грађански брак и увела развод. Католички морал и андорско законодавство забрањују абортус и еутаназију.

ПОЛИТИЧКИ УТИЦАЈ

Иако смањен, политички утицај бискупа Ургела се у кнежевини остварује на више канала, а католичке свештенике плаћају цивилне власти. Андорци нису дозволили новим верским заједницама да се населе у њиховој земљи, са изузетком малих добротворних конгрегација. С друге стране, Опус Деи, конзервативна политичка и религиозна католичка организација основана у Шпанији 1928. године, добро је успостављена.

Католичка религија је компонента андорског идентитета. Национална химна проглашава Ностра Сењора де Мериткел мајком земље и велича католичку веру, лојалност супринчевима и политичку неутралност.

СПОРНА ПИТАЊА

Мало је сукоба између владе Андоре и Католичке цркве, али остају нерешена питања. Један је могуће увођење верске наставе за средњошколце у школском систему Андоре. Други је предложена секуларизација још увек обимне црквене имовине. Црква тврди да цивилне власти не могу наплаћивати порезе на црквену имовину.

КУЛТУРНИ УТИЦАЈ

Романичке капеле и барокни олтари сведоче о уметничком доприносу католицизма у култури Андоре. Са изузетком новог светилишта у Мериткелу, савремена религиозна уметност је мање инспиративна.

ОСТАЛЕ РЕЛИГИЈЕ

Припадници других религија у Андори се налазе првенствено међу исељеничком популацијом, као што су англиканци и евангелисти међу Британцима и муслимани међу северноафричким становницима. Постоје и мале групе Јеховиних сведока, као и неки чланови Цркве уједињења.