БЕЗА, ТЕОДОР (1519–1605), реформисани теолог и наследник Жана Калвина као модератор Часног друштва пастира у Женеви, Швајцарска. Рођен као Теодор де Без и одрастао у Паризу, школовао се за адвоката (у Орлеану), али је више волео друштво хуманиста. Његова прва публикација, Поемата, показала је значајан поетски таленат. По преласку из католичанства у протестантизам 1548. године, Беза је побегао из Француске и, као професор грчког, придружио се Пјеру Виреу на академији у Лозани, у Швајцарској. У међувремену, француски парламент прогласио је Безу одметником, конфисковао његову имовину и спалио његов лик у Паризу. У Лозани је Беза написао Трагедију о Аврамовој жртви (1559; енг. транс., 1575), прву библијску трагедију (жанр који је касније користио Расин), као и своју теолошки значајну Tabula praedestinationis (1555), преведену на енглески следеће године као Кратка изјава о главним тачкама хришћанске религије, изложена у табели предодређења. Тема предодређења изазвала је тако жестоке спорове да су Вире и Беза напустили Лозану 1558. Жан Калвин је тада именовао Безу за ректора новоосноване Академије у Женеви, функцију коју је формално обављао од 1559. до 1562. године, али је Беза ефективно руководио академијом све док није пензионисан као професор теологије 1599. Беза је започео још три значајна дела у Лозани, која је наставио у Женеви: завршетак превода Књиге псалама, који је започео француски песник Клеман Маро; његови коментари Новог завета; и његово Исповедање хришћанске вере (фр., 1559; лат., 1560). Безино исповедање вере преведено је на све главне европске језике и имало је широк утицај као једноставан израз реформаторског веровања.
Године 1561., Беза је био главни портпарол француских реформисаних цркава на колоквију у Поасију, који је сазвала Катарина де Медичи у узалудној нади да ће спречити крваве верске ратове, који су избили 1563. Године 1564. Калвин је на самрти одредио Безу да га наследи на месту модератора Часног друштва пастора у Женеви, а Беза је своју дугу каријеру започео као најутицајнији пастор женевске цркве, а самим тим и реформисаних француских цркава, за које је Женева обучавала пасторе. Од 1564. до 1599. године, Беза је држао једину редовну катедру из теологије на академији. Његов рад обухватао је предавања, проповеди, полемичке и систематске публикације и бројне колоквијуме са лутеранима и римокатолицима. Осим својих професорских и пасторалних дужности у Женеви, Беза је саветовао вође француских хугенота, укључујући Анрија од Наваре (Анри IV), путовао да брани реформисану теологију и црквену дисциплину и, готово сам, одржавао академију у функционисању током опсаде Женеве од стране Савоја.
Из његових напора да помогне хугенотима настала је његова О праву магистрата (1574), важна расправа за историју политичке теорије која је подржавала богомдано право народа да се преко својих судија побуни против краљевских вођа ако би ови последњи озбиљно доводили у заблуду и малтретирали народ. Док је био са хугенотским трупама, Беза је открио оно што се у то време сматрало најстаријим постојећим рукописом Новог завета (Кодекс Безе), који је Беза касније послао Универзитету Кембриџ у покушају да добије подршку краљице Елизабете за хугеноте и за кугу и опседнуту Женеву.
Као што је случај са Калвиновим студијама, научници Бези оспоравају степен до којег доктрина предодређења лежи у основи целе Безине теологије. Научници се такође не слажу око утицаја Безиног дела на развој реформисане схоластике у седамнаестом веку. Безин оригинални допринос у вези са доктрином о Господњој вечери, у којој је поучавао о присуству Христа кроз категорију „односа“, а не „супстанције“, остао је непримећен све до 1960-их. Међутим, ван спора је допринос који је Беза дао стабилности цркве и Женевске академије скоро четрдесет година након Калвинове смрти.
Извор: BEZA, THEODORE, ENCYCLOPEDIA OF RELIGION 2, SECOND EDITION, ATTRIBUTES OF GOD • BUTLER, JOSEPH, 850-851
0 $type={blogger}:
Постави коментар