Џејмс Лутер Адамс је био истакнути унитаристички универзалистички теолог и етичар 20. века. Рођен у Рицвилу у Вашингтону, био је син баптистичког сеоског проповедника и фармера. Након што је радио на северној пацифичкој железници, Адамс је похађао Универзитет у Минесоти и Харвардску богословску школу. Обучавајући се да постане унитаристички свештеник, прешао је из свог премиленарног фундаментализма свог детињства у либерално хришћанство. Адамс је служио као свештенослужитељ две заједнице: од 1927. до 1934. у Другој цркви, унитаристичкој, у Салему, Масачусетс, и од 1934. до 1935. у Првом унитаристичком друштву у Велсли Хилсу, Масачусетс. За то време је магистрирао компаративну књижевност на Харварду и предавао од 1929. до 1932. на Одсеку за енглески језик на Универзитету у Бостону.
Године 1935. Адамс је прихватио позив да се придружи факултету Мидвил Ломбард теолошкој школи у Чикагу под условом да може да студира годину дана у Европи пре него што преузме своје наставничке дужности. Током ове године придружио се подземном црквеном покрету који се опирао успону нацизма и спријатељио се са Карлом Бартом и Албертом Швајцером. Адамс се вратио у Сједињене Државе 1936. године, убеђен да либерална религија треба да тражи релевантност у суочавању са светским залима. Предавао је у Мидвил Ломбарду од 1936. до 1943. године, а затим је радио као професор на Савезном теолошком факултету Универзитета у Чикагу од 1943. до 1956. године, стекавши докторат 1945. Током година у Чикагу, Адамс је радио са Независним радницима Илиноиса, основном политичком организацијом посвећеном реформи владе. Године 1957. Адамс је напустио Чикаго да би постао професор хришћанске друштвене етике на Харвардској богословској школи.
Адамс је био председник Друштва хришћанске етике, Америчког теолошког друштва и Друштва за научна проучавања религије и био је активан члан Америчке уније за грађанске слободе. Адамс је снажно утицао на америчку хришћанску етику тако што је дела либералних немачких теолога, укључујући Пола Тилиха, Ернста Трелча и Карла Хола, учинио доступним превођењем, уређивањем и тумачењем њихових списа. Заузврат, Адамс је имао дубок утицај на Тилиха, који је тврдио да га је Адамс научио важности наглашавања практичне, друштвене и политичке примене агапеа на ситуације друштва у којем живимо. Након пензионисања са Харварда, Адамс је наставио да предаје у Андовер Њутону и Мидвил Ломбарду до своје смрти.
Адамс је веровао у улогу верских институција да преносе политичке и друштвене вредности обликоване захтевима љубави и правде. Био је забринут што се либерална религија превише често креће у правцу индивидуализма, тврдећи да религија укључује и личне и друштвене бриге. Адамсов метод преформулисања верског либерализма био је намерно дијалектичан, фокусирајући се на заједницу, појединца, Бога, а затим и човека. Адамс је тврдио да у развијању етичких формулација за ново доба, ниједан одговор није коначан јер су примена било које етичке теорије на садашњу ситуацију и размишљање о интеракцији догађаја и теорије у сталном току.
ИЗВОР: Adams, James Luther (1901–1994), Encyclopedia of global religion, edited by Mark Juergensmeyer and Wade Clark Roof, 5-6
0 $type={blogger}:
Постави коментар