Авганистан

Настала политичком експанзијом паштунских племена и уједињена у 19. веку, Исламска Република Авганистан има становништво које је скоро у потпуности муслиманско. Паштунској етничкој групи придружују се Таџици, Хазари и Ајмаци који говоре персијски, као и Узбеци и Туркмени који говоре турски, а ислам представља уједињујућу снагу за различите групе. Деведесет девет процената Авганистанаца су муслимани, од којих 84% следи сунитску традицију (углавном ханефијска) и 15% следи шиитску традицију (углавном Хазари у школи имами, са мањим групама исмаилита). Године 1990. Авганистан је имао највећу избегличку популацију која је живела ван граница, углавном у Пакистану, Ирану и на Арапском полуострву. Његово становништво је почело масовно да одлази након пуча 1978. и рата који је уследио, и иако су се неки вратили након пада комуниста 1992. године, многи су још увек остали у другим земљама. Овај унос ће пратити историјски развој исламске нације, кроз њен ангажман са Британијом и Совјетским Савезом током Хладног рата, и понудиће неки увид у ситуацију у Авганистану на почетку 21. века.

Рана историја

Наводно дом пророка Зороастера, локација Авганистана на трговачким путевима ка Кини дала је вредност разним царствима из прошлости, а укључен је у Ахеменидско царство Кира Великог и касније га је освојио Александар Велики 327. пре нове ере. Будизам је уведен у регион под Маурјанским царством, које је владало од четвртог до другог века пре нове ере, а те праксе су се задржале кроз Сасанидско царство до шестог века нове ере. Абасидска династија је стекла доминацију у седмом веку, а кроз девети век су становници ове области углавном прешли на сунитски ислам. У међувремену, пољопривредни услови довели су многе да се населе у области Хинду Куша, и они су почели да се асимилирају у већ напредну паштунску културу.

Након слабљења Абасидског калифата у деветом веку, Авганистаном су почеле да владају локалне династије као што су Саманиди, који су преферирали и промовисали шиитску традицију. Ову област је освојио Џингис-кан у 13. веку, али његова владавина није истиснула исламску веру која је завладала. До завршетка владавине династије, већина Џингис-канових потомака и наследника прешла је у исламску веру. Могулски цар Захир уд-дин Мухамед Бабур заузео је Кабул од Монгола 1504. године, и иако је његов центар политичке моћи био у Индији, своју љубав према Авганистану изразио је у својим мемоарима.

Могулска владавина, исламског карактера, трајала је до 18. века. Током овог периода, у Авганистану су се редовно водили ратови између Могула и Сафавида, као и Узбека из централне Азије. Паштуни су успели да добију уступке са свих страна сукоба пошто је Кандахар неколико пута мењао власт. Док је паштунска династија Хотаки била у стању да на кратко време да у Авганистану аутохтону власт, исте су их збациле армије Надир Шаха из Персије 1738. године. Ниједан од безбројних гувернера није покушао да промени верски став региона, али његов муслимански карактер је био изазван комунистичким жаром током Хладног рата.

Велика игра

Године 1826. Дост Мохамед је себе назвао емиром Авганистана, а његова владавина је довела до почетка онога што је постало познато као Велика игра, борбе између Совјетског Савеза и Британије око планина Авганистана. Снаге сичког махараџе Ранџита Синга окупирале су Пешавар 1834. године, а након њиховог протеривања и усред страха од поновне инвазије, Мохамед се обратио Британцима за помоћ. Британски услови за помоћ укључивали су одустајање од Пешавара, признање независности те покрајине заједно са независношћу Кандахара и тренутни прекид преговора са Русијом и Ираном, земљама чији су домет Британци желели да ометају. Када је Мохамед пристао на услове, Британија је за емира поставила Шуџа Шаха Дуранија, који је био под утицајем британских агената. Године 1839. Британци су извршили инвазију на Авганистан, али су 1842. године Шуџу убиле снаге које су одбиле британски напад и подржале Дост Мохамедовог сина Мохамеда Акбара.

Након онога што је постало познато као Други англо-авганистански рат, земља је консолидована под Абдур Рахманом, који је покушао да уништи племенске везе насилним пресељењем многих Паштуна. Рахман је довео верске вође у свој владајући савет са циљем да модернизује Авганистан, али је његова оштра тактика владавине повећала непријатељство између сунитских и шиитских заједница. Године 1893. пристао је на Дурандову линију, која ће у догледној будућности означити границу између Пакистана и Авганистана, пресецајући директно паштунске земље. Граница је наставила да подстиче насиље у 21. веку.

Авганистан је обезбедио своју независност од Британије након Трећег англо-авганистанског рата. Аманулах Кан је преузео контролу над земљом 1919. године и потписао Уговор о пријатељству са Русијом 1921. године, након бољшевичке револуције и покушаја Русије да умири своје муслиманске становнике, али се тај однос убрзо распао након уочених неправди учињених руским муслиманима. Аманулах Кан је спровео многе реформе, као што је подстицање ношења одеће у западњачком стилу, обесхрабривање повлачења и покривања жена, као и промовисање секуларног образовања. Делимично због ових питања, 1929. године су га збацили с власти паштунска племена, а наследио га је ригорознији верски вођа Надир Шах. Шах је успео да поново уједини разорену земљу и покушао је да комбинује верски жар са модерним склоностима. Авганистан се придружио Лиги народа 1934. године, што је довело до његовог формалног признања од стране многих земаља, укључујући Сједињене Државе.

Именовањем Мохамеда Дауда за премијера 1953. године, покушаји модернизације су ревитализовани. Дауд је шокирао своју земљу тако што се појавио са својом женом и супругама његових министара током прославе Дана независности, захтевајући од верских вођа да рецитују стихове из Курана у прилог његовим циљевима, и затворио неколико њих у затвор када то нису учинили. Устав написан 1964. сматран је секуларним, иако је садржавао фразе које идентификују ислам као религију Авганистана и чине шеријатски закон применљивим на питања која нису обухваћена секуларним законом. Нови устав је написан 1977. године, до када су се редови такозваних фундаменталиста повећали упркос њиховом гушењу од 1964. године. Дауд је убијен у пучу следеће године.

Комунизам и Хладни рат

Године 1978. појавила се Народна демократска партија Авганистана, која је подржавала Совјетски Савез и промовисала комунизам у Авганистану. Као одговор на растућу комунистичку претњу, многи Авганистанци су побегли у Пакистан и Иран, где су почели да организују покрет отпора како би срушили „атеистички“ и „невернички“ комунистички режим који је подржавала влада. Термини откривају суштинску везу за Авганистанце између државе и религије; комунисти су били двоструко зли, по вери и по својој туђини.

Отпор је формирала коалиција група које су генерално означене као „фундаменталистичке“ и „традиционалистичке“ које су биле у сукобу једна с другом око својих политичких циљева. Фундаменталисти, састављени од припадника Џамаат-е-Ислами, Хизб-е-Ислами и Итихад-и-Ислами, тражили су државу која би редефинисала ислам у Авганистану кроз масовну политику. Традиционалисти су желели владавину дефинисану шеријатом, али су били мање забринути за редефинисање ислама у политичком смислу. Припадници Махаз-е-Мили-Ислами доминирали су том групом, а она је укључивала шиитске муслимане хазараџатског и суфијског реда.

Совјетски Савез се укључио 1979. године и уследила је деценија герилског рата, који су водили муџахедини („они који воде џихад“, „свети ратници“), који су повезивали морална разматрања са својим политичким циљем. Сједињене Државе су, заједно са Пакистаном, Египтом и Саудијском Арабијом, помагале муџахедине у поразу совјетских снага, а 1988. године Авганистан је постигао споразум са Пакистаном да обезбеди одбијање совјетских трупа и успостављање неутралне авганистанске државе. Овај договор муџахедини нису добро прихватили, а када је Совјетски Савез напустио земљу под новим председником Михаилом Горбачовим, Авганистан се брзо укључио у грађански рат. Ислам је постао централни део нове авганистанске државе, а у априлу 1992. године настала је Исламска Република Авганистан. 

Раст талибана и рат са САД

Многи муџахедини су следили своју верску ревност у окриље талибана, који су 1996. године владали над скоро две трећине Авганистана и настојали да створе нови авганистански емират под мулом Мухамедом Омаром. Већина чланова групе су младићи који су прошли обуку у пакистанским медресама (од којих многе води Џамијат Улема-е-Ислам) и инспирисани деобанди брендом ислама. Талибани су озлоглашени по свом строгом тумачењу шеријатског закона и грубом поступању према женама, укључујући и захтев да жене носе бурку у јавности. Ангажовали су Уједињени фронт севера у грађанском рату који је трајао од 1996. до 2001. године и стекли репутацију безобзирности. Током рата, они су се удружили са пакистанском националном војском, савезом који се наставио у 21. веку и подржан од стране пакистанских војника у савезу са талибанима, за које се процењује да чине 20% до 40% борбених снага. Рат против северне алијансе окончан је 2001. године убиством њеног лидера Ахмада Шаха Масуда, непосредно пре напада 11. септембра, чином за који се тврди да га је оркестрирала Ал Каида како би придобила подршку талибана за свој терористички програм.

Након напада Ал Каиде на Сједињене Државе 11. септембра, талибани су понудили заштиту Осами бин Ладену (ум. 2011), за кога је америчка влада веровала да је умешан у нападе. Сједињене Државе су 7. октобра покренуле офанзиву у Авганистану која је имала за циљ да ухвати терористе Ал Каиде и распусти њихове домаћине, талибане. Брзо су били успешни у свргавању талибанског режима, иако ће хватање Бин Ладена остати неухватљив лов до 2011. године. Године 2006. постојале су индикације да се талибани прегрупишу и стичу утицај у Авганистану упркос рату који је у току. Самоубилачки напади и посебна (али никако универзална) интерпретација џихада (светог рата) карактерисали су стратегију талибана, а трговина опијумом која је цветала обезбедила је њихово богатство.

Талибани су се вратили на власт 2021. године након што су заузели Кабул и збацили владу Исламске Републике Авганистан, окончавши рат 2001–2021. У септембру 2021. талибани су поново успоставили Исламски емират Авганистан. Талибанска влада остаје међународно непризната.

Авганистан је земља коју су створиле стране администрације, и у већини прошлости којом су управљале стране администрације, али је њен исламски карактер остао уједињујући елемент за његово разнолико становништво.

ИЗВОР: Afghanistan, Encyclopedia of global religion, edited by Mark Juergensmeyer and Wade Clark Roof, 6-8