12. децембар је посебан дан за милионе католика широм света, посебно за оне мексичког порекла. Познат као ел Диа де ла Вирхен Гвадалупе, то је популаран празник који слави Богородицу од Гвадалупе: визију Марије домородачке смеђе коже за коју католици верују да се појавила сељаку 1531. године.
Прича о појављивању у Гвадалупеу је испричана у тексту који се зове Никан Мопохуа, што значи „Овде је испричано“ на нахуатлу, астечком језику. Никан Мопохуа описује Исусову мајку која се више пута појављивала Хуану Дијегу Куаухтлатоацину, староседеоцу преобраћеном у католичанство, отприлике деценију након што су Шпанци освојили Астечки Мексико. Након њеног четвртог и последњег указања Дијегу, католици верују да је њена слика утиснута на његову хаљину од кактусних влакана, познату као „тилма“.
Као познавалац католицизма, дуго сам био фасциниран поштовањем Девице Марије. Често виђена као симбол инклузивне љубави, Девица од Гвадалупеа постала је посебно омиљена међу мигрантима и Латиноамериканцима у САД, који је виде као заштитницу.
Током протеклих 20 година, истраживање Гвадалупеа довело ме до дубоко дирљивих светилишта у њену част у Сједињеним Државама: места препуна свећа, цвећа, од Јужног Феникса, Аризоне, до Колумбус Џанкшна, Ајове, од католичких парохија до породице домове и дворишта.
Чудесни огртач
Према првобитној причи о Гвадалупеу, Богородица је Хуану Дијегу дала шпанске руже – врсту која се не узгаја у Мексику – да убеди надбискупа Хуана де Зумарагу да су указања стварна. Након што је видео руже, и трансформацију скромног огртача Хуана Дијега у свету реликвију, он је указања прогласио чудесним и саградио капелу у част Ла Вирхен.
Оригинална капела, Каплла де Индиос, у којој је Хуан Диего живео до краја свог живота, још увек стоји у Мексико Ситију. Окружена је музејом, манастиром кармелићана, Старом базиликом – саграђеном у част Ла Вирхен – и модерном, где чувени огртач виси од 1976. године.
Милиони људи – католика и некатолика, латиноамериканаца и не-латиноса – ходочастили су у светилиште да се помоле, захвале и одају поштовање овој домородачкој манифестацији Богородице. Од миља названа „ла Вирхенсита“, она је приказана као симбол мајчинства, бриге и бриге за своју децу.
Док неки научници доводе у питање историјску истинитост Никан Мопохуе, Католичка црква је одобрила причу о указањима. Папа Јован Павле II је 1999. назвао Девицу од Гвадалупе „заштитницом Америке“ и „звездом нове евангелизације“, указујући на њену централну улогу у ширењу католичког хришћанства у Америци.
Године 2002. Јован Павле II је канонизовао Хуана Дијега као првог староседеоског католичког свеца Северне Америке, са празником 9. децембра.
Смеђа Девица
Званично одобравање указања свакако је допринело популарности Гвадалупеа. Ипак, њено скромно порекло и повезаност учинили су да поштовање Девице траје.
Конкретно, то је домородачко порекло Ла Вирхенсите – „морене“, како говорници шпанског називају жену тамне косе и тамне коже. За разлику од других познатих указања Девице Марије, од којих је већина описује као белу и Европљанку, Ла Вирхен представља богато наслеђе Мезоамериканаца, препознајући достојанство неевропских култура.
Као што је проучавалац религије Лојд Барба написао: „Већ вековима Гвадалупе представља митологизовану историју Мексиканаца о раси, народу и нацији“. Фолклориста Ерик Волф сматрао је Гвадалупе „мајсторским симболом“, нечим што „уграђује главне наде и тежње читавог друштва“.
Данас, посебна веза између Латиноамериканаца и Гвадалупеа додирује узнемирујућу, насилну историју америчко-мексичке границе. Колонизовани народ, многи Мексиканци су се дуго окупљали око Ла Вирхене у временима невоље и потребе, а њен лик је био симбол уједињења током ратова и револуција.
Отац Мигел Идалго, вођа Мексичког рата за независност 1810. године, парадирао је транспарентима са Ла Вирхениним ликом. Исто су урадили и револуционар Емилијано Запата и његова група реформатора током Мексичке револуције 1910. године.
А међу многим Латиноамериканцима, без обзира да ли су католици или не, верује се да је она мајка која воли своју децу, без обзира на све: жена која стоји уз њих без обзира да ли су сиромашни, богати, слободни, удати, квир или стрејт.
Вољени, са обе стране границе
12. децембар је радостан дан, уз традиционалну мексичку храну и музику.
Велика статуа Ла Вирхен носи се улицама, а плесачи „лос Матахинес” носе прелепу домородачку одећу док јој одају почаст, обележавајући тај дан као светињу. Било да посетите Чикаго, Феникс или Вест Либерти, Ајова, наћи ћете прославу Гвадалупеа широм заједнице, отворену за све.
Осликани мурали Гвадалупе осветљавају бетонске и штукатуре зграде широм САД, а мала кућна светилишта која се зову „алтарситос“ садрже мале статуе Ла Вирхен, Исуса и мноштва светаца, заједно са свећама и фотографијама чланова породице, како живих тако и преминулих.
Заиста, ла Гуадалупе је моћан мајсторски симбол жене која даје наду, љубав и сигурност - посебно онима који се осећају маргинализовано или потлачено.
Кристи Набхан-Ворен, помоћник потпредседника за истраживање Универзитета у Ајови
0 $type={blogger}:
Постави коментар