Почетак лунарне године Змаја се ове године десио 9. фебруара. Породице и пријатељи су се окупили на гозби, младима су били поклањани црвени пакетићи, а плесни кинески лавови уз низове петарди терали зле духове и доносили срећу предузећима.
На прослави нове године, веома вољени кинески змајеви су парадирали улицама Аустралије, укључујући Сун Лоонга у Бендигу и Миленијумског змаја у Мелбурну.
Док се на параде змајева популарно гледа као на приказ кинеске или кантонске традиције и културе, њихова историја показује колико су дубоко аустралијски.
Наше историјско истраживање показује да је донедавно традиција аустралијске параде змајева била блиско повезана са кинеско-аустралском филантропијом и ангажовањем у аустралијском грађанском животу, а не са кинеском духовном праксом.
Најранији доласци змајева
Кантонски имигранти у Аустралији и њихови потомци дуго су користили поворке змајева као разметљиве приказе своје културе. Неки од организатора парада змајева имају порекло још из златне грознице из 19. века. Историја ових змајева је скоро исто толико стара.
Први змај, назван змај „Пачји Бил“, увезен је из јужне Кине у Бендиго пре више од 100 година и парадирао је од 1892. до 1898. године.
У близини, Баларатов први змај – уједно и најстарији преживели змај – купљен је 1897. године. Парадирао је до 1960-их. Баларатов змај се одржава на Совереин Хилу.
Змај „Месечево лице“ је био други Бендигов змај, који је парадирао само годину дана 1900. године. Затим, 1901. године, Бендиго је увезао свог трећег змаја, „Лоонг“. Занимљиво је да је Лоонг парадирао више од 100 година (око 1901-2019) и сада се налази у Музеју Златног змаја.
Мелбурн је такође добио свог првог змаја 1901. године, који је парадирао до отприлике 1915. године. Сада се одржава у храму Сее Јуп у јужном Мелбурну.
Бендигове кинеске заједнице, њихови потомци и пријатељи одржавали су континуирану традицију парадирања змајева. Баларат и Мелбурн су отпали – да би поново оживели 1954. године да би обележили посету краљице Елизабете II.
У међувремену, у јужној Кини, одакле су ове параде настале, традиција је скоро замрла након Културне револуције.
Цењен део локалног прикупљања средстава
Аустралијске улице су обезбедиле позорницу за разне процесије, а државни празници се користе за организовање активности прикупљања средстава на отвореном (посебно за болнице). Кинеске заједнице су као и сви остали желеле да помогну у прикупљању средстава, покажу своју културу и учествују у свечаностима.
Историчарка Полин Рул показала је да су кинеске заједнице допринеле јавним манифестацијама прикупљања средстава у руралним градовима од најмање 1866. године.
Кинеска заједница у Бендигу је од 1879. године помагала у прикупљању средстава за болницу Бендиго на њеном годишњем Ускршњем сајму. Организациони комитет добротворне параде Каслмејна је 1884. године посебно тражио учешће локалне кинеске заједнице.
Популарност змајева
Змајеви су били скупи и цењени, и као такви су такође позајмљивани другим заједницама за изложбе прикупљања средстава. Бендигов змај Пачји Бил отпутовао је 1897. године у Сиднеј да учествује у прикупљању средстава поводом дијамантског јубилеја краљице Викторије. Затим су и Бендигово Месечево лице и Баларат змај, као и костими из Бендига, Бичворта и Каслмејна, позајмљени за прикупљање средстава за Женску болницу у Мелбурну у мају 1900. године.
То што је толико викторијанских заједница могло да купи змајеве показало је њихов просперитет и заједничку посвећеност филантропији и јавном животу Аустралије. То је можда такође подстакло пријатељско међуградско ривалство.
Процесијски змајеви су били толико популарни да су неке заједнице које нису могле да приступе једном направиле сопствене имитације.
Краљевска добродошлица
У време када су војвода и војвоткиња од Јорка стигли у Мелбурн да отворе први савезни парламент 6. маја 1901. године, учешће Кинеза у јавним процесијама у Викторији било је уобичајено. Од пет кинеских змајева донетих у Викторију у 19. веку, три су учествовала у прославама Федерације.
Као што показује Џон Фицџералд, многи Кинези Аустралијанци су били узбуђени због могућности Федерације као и други Аустралијанци. Они су „делили велику визију о томе шта би Аустралија могла да постане у веку пред нама“. Да би се обележила краљевска посета, изграђени су лукови добродошлице у Мелбурну, Баларату и Перту.
Захваљујући раној фотографији, можемо идентификовати два змаја који су парадирали у Мелбурну. Неколико фотографија показује да је Бендигов Лоонг био један од ових.
Преживело је само неколико фотографија са даљине другог змаја.
Они показују да, иако је змајева брада другачије постављена и неки украси недостају, пругасти рогови и глава одговарају змају из Мелбурна који се одржава у храму Сее Јуп у јужном Мелбурну. Према новинском чланку из 1903. године, кинеско друштво Бо Леонг из Мелбурна је посебно купило овог змаја за прославе 1901. године по цени од 250 фунти.
Трећи змај укључен у свечаности, змај Баларат, коришћен је за украшавање кинеског лука који је дочекао краљевски пар током њихове посете Баларату.
Наслеђе у Аустралији
Запањујуће, ова три змаја из доба Федерације – три од пет најстаријих преживелих империјалних змајева на свету – још увек опстају и данас.
Традиционално, када змајеви дођу до краја свог живота, они се ритуално спаљују. То што ови змајеви нису је још један израз њихове аустралијске припадности. За имигрантске кинеске заједнице, они су добиле посебну вредност као примери културних пракси далеких домовина. Њихова културна разлика и лепота такође се допадају другима.
Сваки змај је значајан сам по себи, али заједно су остаци значајне историје учешћа кинеских Аустралијанаца у локалном прикупљању средстава и прослави.
Софи Кухман, почасни научни сарадник, Истраживачки институт Музеја Викторија и Ли Мекинон, истраживачки сарадник, Школа филозофских, историјских и међународних студија, Универзитет Монаш
ИЗВОР: https://theconversation.com/the-surprisingly-australian-history-of-chinese-dragon-parades-221594
0 $type={blogger}:
Постави коментар