Новогодишње одлуке често долазе са новим улагањем у то да наша тела буду здравија. Многи ће можда прихватити најновији план исхране или се пријавити за чланство у клубу здравља, али вреди одвојити мало времена да размислите шта заправо чини здраво, срећно тело.
Таоистичке визије тела чине централни део мог истраживања. Таоизам, (такође се пише даоизам) аутохтона традиција Кине, схвата људе као саставни део већег космоса.
Ритуали и телесне технике се користе за усклађивање сопственог тела са околним друштвеним и природним окружењем. Ови концепти тела могу да информишу појединце о њиховом односу са нашом околином и о томе шта значи бити здрав.
Таоизам, тело и космос
Прикази о таоизму почињу негде у четвртом веку пре нове ере, почевши од текста „Тао Те Чинг“, који се приписује Лао Цеу. Иако научници не верују да је постојала стварна особа по имену Лао Це, ова фигура, чије име значи „стари господар“ или „старо дете“, постала је модел за телесну праксу. Таоисти ће касније развити ритуале осмишљене да одражавају своје тело са оним Лао Цеа као начин да се ускладе са Таоом, или извором свих ствари.
Анализа света, од стручњака
Таоистички текстови су описивали Лао Цеово тело као неку врсту мапе за цео космос, визуелизујући њихово сопствено тело као мању верзију целог космоса, и упоређујући цео космос са већим огледалом сопственог тела. Сматрало се да довођење нечијег тела у усклађеност са космосом даје таоистима способност да трансформишу окружење око себе трансформацијом сопствених тела.
Сматрало се да оно што се догодило у телу утиче на цео универзум, као што и околина утиче на нечије тело.
Физичке вежбе за дуговечност
Неки од најранијих примера таоистичких пракси описују низ покрета и положаја тела који помажу да се тело усклади са околином.
Историчарка таоизма, Изабел Робинет, примећује да су физичке вежбе које датирају још из другог века пре нове ере коришћене да помогну у култивацији нечијег чи-ја, или даха, како би се боље постигла хармонија са обрасцима природе, неговало здравље и продужила дуговечност. Савремене праксе као што је чигонг и даље се заснивају на овим концептима до данас.
Поред вежбања телесних техника, рани таоисти су такође тражили везу са околином путем алхемије, процеса мешања ретких природних елемената како би се створила рафинирана супстанца за коју су веровали да је еликсир здравља. Према речима познатог научника таоистичке алхемије Фабриција Прегадија, практичари су тражили ретке и моћне елементе из земље, које су мешали и конзумирали у покушају да постигну дуговечност или чак бесмртност.
Интеграција са спољним пејзажом
До осмог века нове ере, таоисти ће тражити ове алхемијске предности. Таоистички мајстори развили су медитативне и телесне праксе зване „неидан“, или унутрашња алхемија, како би помогли у реплицирању пејзажа у сопственом телу.
Уместо да тражи ретке елементе у земљи, унутрашња алхемија је поучавала како да се пронађе моћ да се оплемене своје виталне есенције унутар сопственог тела.
Потпуно развијени ритуални програми упутили су таоисте да предузму унутрашње путовање унутар себе. Успут би визуализовали своје старе храмове које би сусрели ушушкани у бујним планинским шумама, открили скривене пећине, па чак и пронашли божанске фигуре које мешају еликсире бесмртности.
Веровало се да ће овај унутрашњи успон на крају довести човека до врха који се налази на круни главе. Одатле, таоисти би визуелизовали ново бесмртно сопство које излази из врха њихове лобање.
Таоистички свештеници и заједница
Овај концепт тела потпуно интегрисаног са космосом даје логику како савремени таоистички свештеници спроводе ритуале у корист шире заједнице данас.
Према Кристоферу Шиперу, проучаваоцу таоистичких ритуала, тело се посматра као примарни медиј који може да испуни своју дужност да поново повеже локалну заједницу са изворним извором космоса – самим Таоом.
Таоистички свештеници ће замислити другачију врсту путовања, овог пута преко космоса, али ипак све унутар свог тела. Они траже аудијенцију код највиших богова таоизма, познатих као Три чиста, које ће известити о заслугама локалне заједнице.
Подразумева се да на тај начин таоистички свештеник помаже да се реафирмише веза између људи и самог Таоа. Тако се заједница интегрише у „таоистичко тело“.
Док је публика са најчистијим облицима Таоа резервисана само за обучене таоистичке свештенике, представе о таоистичком телу на крају пружају начин да свако разуме да се нечије тело трансформише и изнутра и споља.
Како нова година доноси нове одлуке за здравија тела, можда ћемо добити из додатних перспектива о томе шта трансформација нашег тела може значити – не само за нас саме, већ и за оне око нас.
Мајкл Напарстек, предавач религијских студија на Универзитету Тенеси
ИЗВОР: https://theconversation.com/what-taoism-teaches-about-the-body-and-being-healthy-219374
0 $type={blogger}:
Постави коментар