Ислам има историју насиља. Муслимани могу бити насилни. Порицање овога није нимало другачије од порицања да је ислам мирољубив и да су сви муслимани пацифисти. Дихотомија је једноставно лажна.
Куран садржи наредбе које позивају и на мир и на насиље. Проблем није у томе што су они тамо; тешкоћа је у томе што се ненасилни и милитантни муслимани појављују подједнако оправдано. За неке је мир Божији кроз његов мач; за друге се налази у његовој неограниченој милости. На пример:
Слуге Свемилостивог су они који по земљи ходе скромно и који, када им се незналице обраћају, говоре: 'Мир'. (25:63)
Борите се против њих, и Бог ће их покарати из ваших руку и понизити их, и помоћи ће вам против њих, и донети исцељење грудима народа који верује. (9:14)
Део проблема је у томе што постоји забринутост у вези са верским садржајем са којим се не бавимо с отвореношћу. И превише је тешких закључака о верским текстовима, које често доносе они који знају мање него што тврде.
Посматрајући три главне верске традиције које верују у једног Бога (хришћанство, ислам и јудаизам), све три у својим верским текстовима помињу и насиље и мир.
Дакле, чињеница да религиозни текст садржи насилне стихове не чини га насилном религијом. Али такође је чињеница да верски текст који садржи мирољубиве стихове не чини ни ту религију мирном.
'По плоду ћете их препознати'
Насиље није ново у историји религија, нити је феномен који је само повезан са историјом ислама.
Хришћани и будисти такође имају искуства са фанатизмом, као што је бомбардовање клиника за абортусе и тврдолинијашки будисти у Мјанмару.
Верски садржај може бити катализатор за насилне акције, али треба имати на уму да се његово читање у великој мери ослања на људско тумачење. Најблаже речено, „Свет крвари на смрт због неспоразума“.
Наравно, „никада не може бити исправно убијати у име Бога“, али би такође требало да сви народи схвате да је време да се оставе претензија да било ко познаје вољу Божију.
Ова тачка директно подвлачи недавни филмски приказ библијске приче о Ноју Дарена Аронофкија. Без обзира да ли вам се филм свиђа или не, он преноси важну поруку: апсолутну тишину Бога.
У филму, Ноје је приморан да се бори са својим најдубљим, најмрачнијим сопством да би разумео и донео одлуке које ће утицати на животе других. Када се Ноје, кога игра Расел Кроу, спрема да убије ћерке близнакиње које је родила његова снаја – јер мисли да је то Божја воља – на крају не може. Он не може да нађе снагу у себи да изврши такав чин.
Филм је правовремени подсетник да понекад грешимо, а понекад правимо праве изборе. И то је оно што је у срцу сваке дебате о религији, верском садржају и његовом тумачењу: избори које доносимо.
'Ноје'
Уместо да слушамо тврдње и контра-тврдње о томе шта „аутентични“ ислам заиста представља, можда би било боље да обратимо више пажње на то како заговорници своје вере одлучују да живе своје животе.
На тај начин би могло бити лакше избећи претпоставке о томе шта би религија могла значити, и уместо тога се више усредсредити на то како верници живе.
Непријатељ мира није религија, већ они који спроводе акте терора и насиља над невинима у име религије.
Милад Милани, предавач, Историја и политичка мисао, Универзитет Западни Сиднеј
ИЗВОР: https://theconversation.com/the-truth-about-whether-islam-is-a-religion-of-violence-or-peace-32437
0 $type={blogger}:
Постави коментар