Ко су коптски хришћани?

Коптски хришћани у Египту су нападнути док су путовали на ходочашћа и бомбардовани док су се молили на Цветну недељу 2017. године, усред све бржег низа напада у последњој деценији. Међусобно повезани изазови насиља, економије и дискриминације довели су до све већег одласка хришћана са Блиског истока. Вековима су били део богате верске разноликости региона.

Дакле, ко су ови људи које је Национална географија назвала „Заборављеним верницима“?

Египатска муслиманка држи свеће испред Коптске хришћанске катедрале у знак почасти жртвама бомбашког напада у Каиру 17. децембра 2016. Mohamed Abd El Ghany/Reuters


Коптска историја

Међу хришћанима Блиског истока, највећи број – око осам милиона – чине египатски Копти. Од када сам први пут посетио Египат 1990-их, занима ме ова заједница и њен допринос плурализму.

Копти су домородачко хришћанско становништво Египта, које датира из првих деценија након живота Исуса Христа. Библијска књига Дела апостолских говори како су Јевреји из Египта дошли у Јерусалим на празник Педесетнице, јеврејски празник жетве који је обележио рођење хришћанске цркве само неколико недеља након Христовог распећа. Многи од ових Египћана су поруку хришћанства вратили у своју земљу. Хришћанска традиција сматра да је Свети Марко, један од првих Исусових ученика, постао први епископ Египта.

До четвртог века, већина Египћана је прихватила хришћанску веру. Чак и након муслиманског освајања у седмом веку, већина Египћана су и даље били хришћани. Тек у средњем веку све већи број прихвата ислам, а хришћанско становништво се смањује.

Египатска коптска православна црква. Alex Quistberg, CC BY-NC-ND


Данас египатски хришћани чине отприлике 5 до 10% египатске популације. Реч „Копт“ се користи за све египатске хришћане. Потиче од старогрчке речи која једноставно значи „египатски“.

Копти су жестоко поносни на своје египатско наслеђе које датира из доба пирамида још од 3000. године пре нове ере. Огромна већина Копта су чланови Коптске православне цркве, независне цркве која је настала 451. године, много пре поделе која је створила православне и римокатоличке цркве 1054. године.

Језик коптске православне црквене службе (или литургије) који се користи у свакодневном богослужењу је такође познат као коптски. То је оригинални египатски језик написан грчким писмом.

Копти живе у свим крајевима Египта и на сваком друштвено-економском нивоу. Један од најбогатијих људи Египта, Нагиб Савирис, је Копт, као и већина каирских сакупљача смећа, забелини. Иако се Копти углавном не разликују од муслиманске већине, многи су као деца добили тетоваже крста на зглобовима, што означава њихову трајну посвећеност заједници. Поред тога, мало је вероватно да ће коптске жене покривати велом, чиме се издвајају од муслиманки.

Поглавар Коптске православне цркве и најзначајнији хришћански вођа у Египту је епископ Столице Светог Марка, међу Египћанима познат као коптски папа или патријарх. Данас Цркву води папа Тавадрос II, који је студирао фармацију пре него што је одлучио да настави религиозну каријеру 1980-их.

Религијска пракса

Копти практикују облик хришћанства који се ослања на најраније традиције цркве.

Папа Тавадрос и сви епископи Коптске православне цркве започињу свој позив као монаси – мушкарци у целибату који живе повучено у манастирима. Коптска православна црква је јединствена по томе што преферира постављање монаха на највише положаје власти.

Папа Тавадрос II, 118. папа Коптске цркве у Египту, началствује литургијом за египатске хришћане који су убијени у Либији, у катедрали Светог Марка у Каиру, Египат, 17. фебруара 2015. AP Photo/Amr Nabil


У ствари, први хришћански монаси света, свети Антоније и свети Павле, основали су своје манастире у источној пустињи Египта почетком четвртог века. Оба ова манастира, али и бројни други, настављају са радом.

У својој књизи „Отац пустиње“, аустралијски писац Џејмс Кауан описује како је монашка традиција постала важна подршка египатским хришћанима под прогоном и помогла да се очува култура широм хришћанског света.

Савремени Копти често посећују манастире ради духовног вођства, повлачења у заједници и да би поново открили своје наслеђе.

Али док Копти могу отићи у пустиње Египта због своје верске праксе, већина њих живи у градовима међу својим муслиманским сународницима. Њихове цркве и друштвене службе – па чак и коптски новински сајтови и медији – доприносе живахности египатског друштвеног и интелектуалног живота.

Петар Макари, црквени вођа са великим искуством у раду са коптским организацијама, пише о начинима на које су Копти организовали иницијативе у заједници, развојне пројекте и покрете солидарности са Египћанима како би промовисали национално јединство и мир. Копти редовно славе празнике са муслиманским вођама и одржавају јавне дијалоге са муслиманским интелектуалцима и вођама.

Копти су посебно учествовали заједно са својим муслиманским сународницима у протестима који су срушили ауторитарну власт бившег председника Хоснија Мубарака 2011. године.

Стање Копта данас

Ипак, Копти су се суочавали са системском дискриминацијом при запошљавању и ограничењима у њиховој могућности приступа јавним услугама и образовању још од успостављања модерне републике Египат 1952. године.

Египатски хришћани узвикују слогане против владе након експлозије у цркви у Каиру, Египат, 11. децембра 2016. Reuters/Amr Abdallah Dalsh


Власти су им веома отежале изградњу или реновирање цркава. Након револуције 2011. године, Копти су у почетку уживали новооткривене слободе да се организују и изразе своју забринутост у вези са овим праксама.

Међутим, њихове тежње су сломљене када су се египатске оружане снаге сукобиле са коптским демонстрантима у смртоносној конфронтацији у октобру 2011 године.. Када су касније Муслиманска браћа дошла на власт 2012. године, дошло је до покушаја да се прогура устав који даје посебна овлашћења исламским властима. Чинило се да ови развоји поткопавају способност Копта да учествују као равноправни грађани.

Већина Копта је стога била задовољна што види обнову ауторитарне владавине под египатским председником Абделом Фатахом ал-Сисијем, који је 2014. године увео нови устав који ограничава улогу ислама у египатској влади.

Нажалост, коптска заједница је сада постала лака мета у борби између ал-Сисија и његових исламистичких непријатеља. Насилни напади на Копте навели су их да побегну из одређених области Египта, као што је Синај, а постоји и сталан ток емиграције Копта из Египта.

Ово мора да се тиче свих Египћана, пошто је присуство Копта од суштинског значаја за здравље интелектуалног, културног и политичког живота на Блиском истоку.


Пол Роув, професор и координатор политичких и међународних студија на Универзитету Тринити Вестерн

ИЗВОР: https://theconversation.com/who-are-the-coptic-christians-76273

0 $type={blogger}:

Постави коментар