Можда је ово време за мир на Земљи и добру вољу за све људе, али не морате да тражите далеко на финансијским страницама да бисте пронашли приче о предузећима која раде управо супротно. НатВест је, на пример, управо пристао да плати 35 милиона америчких долара америчким властима након што се изјаснио кривим за лажне активности на финансијским тржиштима.
КПМГ, једна од највећих компанија за професионалне услуге на свету, привремено је одустала од надметања за уговоре са владом Уједињеног Краљевства. Под притиском је власти да се реформише након што ју је привредни суд казнио са 13 милиона фунти због озбиљног недоличног понашања у вези с колапсом креаторице кревета Сајлентнајт и истраге коју је спровео Савет за финансијско извештавање која је открила да су КПМГ партнери дали лажне и обмањујуће информације током рутинске ревизијске инспекције.
У међувремену, извршни директори и други корпоративни инсајдери су у 2021. години добили рекордних 69 милијарди америчких долара у акцијама. Већи део тога је кроз легитимну врсту инсајдерске трговине у САД, где руководиоци користе систем познат као 10б5-1 планови за продају акција чак и када имају материјалне информације о пословању које нису јавно објављене. Ово је подстакло исхитрене нове предлоге америчких власти да се сузбије како се таква продаја може извести.
Све ове активности су у супротности са високим стандардима интегритета и заштите јавног интереса који би требало да постоје међу банкама, котираним компанијама и консултантским кућама. Примамљиво је помислити да постоји једноставно решење када такве ствари изађу на видело: промена правила овде, казна тамо, привремена забрана надметања за уговоре негде другде.
Нажалост, потребно је нешто дубље. Овде постоје сличности са огромном дебатом о томе како прећи на нето нулту емисију. Већина нагласка је на преласку на нето нулте технологије као што су ветроелектране или електрична возила, уместо да се баве основним проблемом фундаменталног односа корпорације са природом.
Било да говоримо о емисији угљеника или корпоративним руководиоцима који се понашају етички, питање је исто: економија и бизнис постали су моторна тестера на самом ткиву нашег међусобно повезаног света. Не можемо избећи фундаментално преиспитивање наших уверења о новцу, тржиштима и трансакционом, индивидуалистичком и компетитивном друштву.
Учење од религије
На нашу срећу, вере се одражавају на природу и ограничења новца стотинама година. Они бизнис виде као слугу друштва, а никада као његовог господара. Древне традиције нам дају брижан и пун поштовања однос према планети Земљи, где се људска похлепа обуздава, а подстиче доброта и саосећање према свим живим бићима.
У хришћанству, брига за слабе и сиромашне је увек била централна у његовој пракси, а Божић је требало да буде време за доброчинство и великодушност. Учи нас да контролишемо своју похлепу, да искусимо међузависност и радост давања.
Дармичке традиције Индије - хиндуизам, будизам, сикизам и моја сопствена традиција, џаинизам - никада нису третирале животиње и природу као одвојене од човечанства. Под Боди дрветом Буда је достигао просветљење. Дрвеће пружа сигурно уточиште птицама без наплате паркинга и нуди им најбоље воће без покушаја да се претворе у ресторане.
Дрвеће чврсто стоји и у врелим данима, дајући слободно хлад онима који дођу у њихов загрљај. Дрво разуме међузависност сунца, земље и кише. Тихи поступци дрвећа дају нам безвременску науку о ненасиљу (ахимса), непоседовању (апариграха) и понизности (намрата).
У основи, новац је увек био средство размене, фикција коју смо ми људи створили да нам помогне да се носимо са свакодневним потребама. Његова вредност произилази из поверења које дајемо једни другима. Што више претварамо новац у чињеничну, материјалистичку и свеобухватну стварност, постајемо несигурнији и себичнији као друштво.
Финансијске институције и професије су заборавиле ове основне истине о природи и ограничењима новца. Они су се дистанцирали од поверења, односа и савести који би требало да буду централни у начину на који се њима поступа. Пречесто су они постали покретачи ширења неповерења и неједнакости, користећи своју политичку и економску моћ да би себи користили на штету природе и друштва.
Индија је измислила нулу, а има и хиљаде светаца који и данас живе са нултим богатством. Ови људи су посвећени истраживању могућности унутрашње сигурности и слободе која се налази изван материјалног постојања.
На сличан начин, корпоративни свет и финансијско образовање треба да се врате основама новца и његовим друштвеним коренима да би обновили своју културу. Чули смо много о потреби за преласком на нето нулте емисије, али такође морамо да покушамо да успоставимо културу задовољства и дељења. Посао треба да постоји у хармонији са животињама и природом, помаже слабима и омогућава свима да преживе, а не само неколицини одабраних.
Атул К. Шах, професор, рачуноводство и финансије, Сити, Универзитет у Лондону
ИЗВОР: https://theconversation.com/what-capitalism-can-learn-from-the-religions-of-the-world-174186
0 $type={blogger}:
Постави коментар