СЕУЛ (АП) — Јужнокорејски ди-џеј обучен као будистички монах поскакивао је горе-доле на сцени док је пуштао електронску музику и вичући: „И ово ће проћи!“ Представа је изазвала одушевљење код хиљада људи на годишњем празнику паљења лампиона током викенда како би се прославио Будин рођендан.
Религијско уверење у Јужној Кореји годинама је у опадању. У 2021. години, само 22% Јужнокорејаца у 20-им годинама идентификовано је као религиозно, у поређењу са 45% у 2004. години, према Галуповој анкети. Али то би се могло променити јер друштвени медији подстичу пораст интересовања за будизам међу младима.
Фестивалски ди-џеј, Јоун Сунг Хо, значајно доприноси овом тренду. Јоун, који је такође комичар, рекао је да је добио велику подршку од млађих генерација, посебно од миленијалаца и генерације З, за свој алтер его будистичког монаха, којег он назива ЊуЏинсНим.
Јоун је рекао да је створио личност прошле године када је био ди-џеј на церемонији паљења лампиона. „У то време нисам био ЊуЏинсНим. Био сам комичар Јоун Сунг Хо. То је било само моје аутентично ја.”
Али он је носио ханбок, традиционалну корејску одећу која подсећа на монашку одећу, и рекао је да је видео са наступа привукао милионе прегледа на друштвеним мрежама. "Тада сам помислио, 'Ох, морам брзо да направим лик'", рекао је он.
Пажљиво је градио свој алтер его док је тражио подршку од будистичких вођа у Јужној Кореји, покушавајући да уравнотежи популарну културу са аутентичним будистичким учењима.
ЊуЏинсНим је хибридни надимак суним, корејска титула за будистичке монахе, а ЊуЏин, Дарма име које му је дао старији монах, рекао је Иоун.
Јоунова личност ди-џеј-монаха привукла је многе младе јужнокорејце у будизам, укључујући Квона Дохјуна, студента који је присуствовао фестивалу осветљења фењера са два пријатеља и био је узбуђен што је видео како наступа ЊуЏинсНим.
„Није ли фризура заиста модерна?“, рекао је Квон за Асошијетед прес, додајући да његово интересовање за будизам такође произилази из перципиране инклузивности и отворености вере.
Јоунова популарност, посебно међу младим одраслима, била је очигледна на наступу током викенда док су навијали док је певао стихове из своје најновије песме: „Пати јер твоја плата није порасла... Моје акције су пале; понедељак не може доћи довољно брзо.”
Јоун верује да су његови покушаји да разбије традиционални калуп погодили младе Јужнокорејце. „Људима је било тако ново и узбудљиво да неко прави електронску музику и натера људе да скачу, скачу, у овој озбиљној, свечаној религији будизма“, рекао је он.
Јоун је рекао да већина људи повезује будизам са тихим храмовима у планинама, звонима ветра, певањем, тихом медитацијом и мирним седењем.
„Људи мисле да је ово будизам, али оно што ја сада радим је супротно“, рекао је он.
Још један будиста који окупља младе следбенике на друштвеним мрежама је преподобни Беомџеонг, који је такође познат као Ккотсним, што на корејском значи „монах цвећа“. Активан је на Инстаграму где комуницира и са будистима и са неверницима.
Беомџеонг често поставља своје фотографије са натписима који приказују будистичка учења и његове мисли.
„Људи мисле да монаси треба да буду племенити, да су у планинама, да су чистији од било кога другог“, рекао је он, додајући да се нада да ће такве представе о монасима и будизму у корејском друштву одагнати путем друштвених медија.
Рекао је да добија много порука у којима му се постављају основна питања о будизму као што су: Зар монаси не би требало да једу месо? Да ли је монасима дозвољено да се венчају? Такође су га питали: "Хоћеш ли се удати за мене?"
Рекао је да има за циљ да његови одговори буду јасни, али пажљиво срочени.
„Кажем то како јесте. Не желим да будем превише мистичан или конзервативан, али мислим да говорим у име заповеди и многих монаха у Јогје реду, не само себе“, рекао је он.
Беомџеонг и ЊуЏинсНим кажу да су их њихови напори да привлаче млађе генерације у будизам оставили отвореним за критику.
„Корејски будистички монаси су имали перцепцију: 'Како се усуђује да се размеће својим изгледом и користи Инстаграм као неко ко је постао монах'," рекао је Беомџеонг.
„Постоје повратне информације попут: „Ох, ти си пали монах и каљаш будизам“, рекао је Јоун.
Али Јоун је рекао да такве критике долазе од људи који се опиру променама и да су „млади МЗ (миленијалци и генерација З) они који желе и воле нове ствари.
Беомџеонг је рекао да је срећан што га сматрају утицајним ако то значи да са јавношћу дели поруке о будизму.
„Не знам шта значи бити инфлуенсер, али ако могу да натерам много људи да виде и чују шта говорим, желим да будем инфлуенсер“, рекао је Беомџеонг. „Било би јако добро за мене да ширим Дарму и помогнем многим људима да преко мене уклоне неке предрасуде о будизму. Онда мислим да сам урадио свој посао.”
0 $type={blogger}:
Постави коментар