ЈЕРУСАЛИМ (АП) – У почетку је изгледало као врста пуцњаве која је постала превише уобичајена на Западној обали коју су окупирали Израел. Палестинац је изазвао сумње, а израелски војник га је убио.
Али тада је покојник идентификован као Давид Бен-Аврахам, Палестинац који је годинама раније донео готово нечувену одлуку да пређе из ислама у јудаизам.
Његово необично путовање га је одвело преко неких од најдубљих линија раседа на Блиском истоку и довело до неких невероватних пријатељстава. Већина Палестинаца га је видела као ексцентричног изопштеника, док су га многи Израелци третирали као непожељног обраћеника у религију која не прозелитизира.
Али у његовим последњим тренуцима, поново је виђен као Палестинац који је био на погрешном месту, у време широко распрострањеног беса и сумње.
ПОДЕЉЕНИ ГРАД
Рођен је као Самех Зејтун у Хеброну, који је дом за око 200.000 Палестинаца, као и стотине јеврејских досељеника који живе у енклавама које чувају израелске трупе. Тензије су деценијама биле високе, често се преливајући у насиље.
Групе за људска права дуго су оптуживале насељенике Хеброна да малтретирају палестинске становнике, а Палестинци су током година починили бројне нападе ножем и пуцањем на Израелце.
У најекстремнијем случају, огорчени суседи живе само неколико метара један од другог. У неким уским уличицама старог града Хеброна, металне мреже штите палестинске купце од предмета које бацају досељеници који живе на горњим спратовима.
Зејтун је први пут ступио у контакт са јеврејским насељеницима пре више од једне деценије, тражећи помоћ за прелазак на јудаизам, према Ноаму Арнону, јеврејском насељенику у Хеброну који се спријатељио с њим.
Он је рекао да је Зејтун био инспирисан породичним причама о његовом деди који је штитио Јевреје када су избили нереди 1929. године, када је Света земља била под британском колонијалном влашћу. Палестинци су убили десетине јеврејских становника у граду.
„Отишао је даље, не само да би живео као добар комшија, већ и да би се придружио јеврејској заједници“, испричао је Арнон.
РЕТКА КОНВЕРЗИЈА
На прелазак у друге вере се гледа негативно у исламу. У већем делу муслиманског света, они који то чине бивају избачени из својих заједница, понекад насилно. Јудаизам, за разлику од ислама и хришћанства, нема традицију прозелитизације.
Такво преобраћење је још теже у Израелу и на палестинским територијама, где се вера и националност обично преклапају у вишедеценијском сукобу. Јудаизам је вера већине војника који патролирају територијом и досељеника које Палестинци виде као непријатељске колонизаторе.
Арнон је рекао да је већина досељеника из тесно повезане заједнице Хеброна одбила да прихвати Бен-Аврахама. Само су Арнон и још неколицина комуницирали с њим, помажући му око пријављивања за конверзију.
Верске конверзије су ретке, али легалне у областима којима управљају полуаутономне палестинске власти. Већину подузимају палестински хришћани који прелазе на ислам ради брака.
У Израелу, за прелазак на јудаизам потребна је пријава код владине управе за конверзију. Бен-Аврахам је поднео два захтева 2018. године, али није испунио услове, рекао је владин званичник који није био овлашћен да разговара са медијима и говорио је под условом анонимности.
Када је тај пут затворен, Бен Аврахам се окренуо изолованој ултра-ортодоксној заједници Израела и на крају озваничио своју конверзију 2020. године, према документима објављеним на интернету.
ХАПШЕЊЕ
Годину дана пре његовог преобраћења, Бен-Аврахам је био у притвору од стране обавештајне јединице Палестинске управе у Хеброну, према Арнону и локалном палестинском активисти Иси Амроу.
Разлог његовог хапшења никада није јавно објављен, али верују да су његово преобраћење и отворене везе са Израелцима привукле нежељену пажњу.
Палестинци се могу суочити са хапшењем или чак смрћу ако се сматра да сарађују са израелским властима. Али мало ко би посумњао да је Бен-Аврахам доушник јер је његова прича била надалеко позната.
Бен-Аврахам је за израелски новински сајт Тајмс оф Израел рекао да је два месеца држан у самици и премлаћиван пре него што је пуштен. Отприлике у то време појавио се видео на којем се види како држи нешто што се чини да је Куран и објављује своју муслиманску веру.
Арнон и Амро су рекли да је његова изјава вероватно дата под принудом током притвора. Тужилаштво је саопштило да нема информација о његовом случају.
Након пуштања на слободу, Бен-Аврахам се преселио код Хаима Парага, пријатеља Јевреја који је живео у Јерусалиму. У Хеброн се враћао ретко због безбедносних разлога и наставио је да учи јеврејске студије. Параг је рекао да се пар редовно заједно моли у оближњој синагоги.
„Био ми је као син“, рекао је.
Параг је такође рекао да је упознао Бен-Аврахамову жену и неку од његове деце и да је неколико чланова блиске породице одржало везу са њим чак и након његовог обраћења.
Породица Зејтун је одбила да разговара са Асошиејтед пресом, плашећи се одмазде. На крају, Бен-Аврахам је оставио мало јавних записа о томе шта је подстакло његова лична уверења.
СМРТОНОСНО ПУЦАЊЕ
Бен-Аврахам је чекао испред насеља на Западној обали израелски аутобус да га одвезе до Параговог стана 19. марта када се посвађао на хебрејском са израелским војником.
Широм Западне обале, јеврејски досељеници живе одвојено од Палестинаца у чуваним насељима где су подложни различитим законима. Палестинцима је генерално забрањен улазак у насеља осим ако немају радне дозволе.
„Јесте ли Јеврејин?“ војник виче на снимку који је кружио интернетом и изгледа да га је снимила његова телесна камера.
„Наравно“, одговара Бен Аврахам.
"Како се зовеш?" каже војник.
"Давид." одговара он.
"Давид?" каже војник.
"Бен-Аврахам, глупане."
Војник је тада наредио Бен-Аврахаму да се одмакне од своје торбе на земљи и подигне руке у ваздух, пре него што је саркастично рекао: „Јеврејин“.
На другом снимку, који је очигледно снимљен са оближње сигурносне камере, изгледа да се види како два војника пуцају на Бен-Аврахама из непосредне близине док се он преврће уназад на тротоар.
Војска је саопштила да је у торби Бена Аврахама након пуцњаве пронађен мали нож. Параг је рекао да му је дао нож за самоодбрану.
Израелска војска је саопштила да истражује пуцњаву, али групе за људска права кажу да се војници ретко сматрају одговорним у таквим ситуацијама.
Израелске снаге су у високој приправности јер је Западна обала доживела талас насиља повезаног са ратом у Гази. Готово 500 Палестинаца је убијено у израелској ватри од почетка рата, према палестинском министарству здравља. Многи су убијени у оружаним сукобима током војних рација, други зато што су бацали камење на војнике, а неки нису представљали никакву очигледну претњу.
Палестинци су такође извели неколико убода ножем и друге нападе на Израелце.
Арнон је рекао да је пуцњава била трагичан неспоразум. Параг, Бен-Аврахамов пријатељ у Јерусалиму, оптужио је војнике за расно профилисање, рекавши да су Бен-Аврахама видели због његовог порекла, а не због његових неочекиваних уверења.
САХРАНА
Чак и након смрти, Бен-Аврахамов идентитет је био оспорен.
Параг и још један израелски пријатељ затражили су од израелског суда да се тело сахрани на јеврејском гробљу, подносећи петицију против чланова породице Зејтун који су желели муслиманску сахрану. Безалел Хохман, адвокат који заступа двојицу Израелаца, рекао је да је породични суд у Тел Авиву пресудио у њихову корист.
Након што је његова смрт изазвала негодовање јавности, Министарство унутрашњих послова одобрило му је боравак у Израелу, рекавши да жели да „испуни вољу и жељу покојника да буде део израелског народа“.
Бен Аврахам је сахрањен у априлу на јеврејском гробљу у подножју планине Геризим, у близини палестинског града Наблуса, рекао је Параг. Врх брда је светиња за Самарићане - малу, древну верску мањину која се налази на палестинско-израелској подели, баш као и Бен-Аврахам.
Нико из породице Зејтун није присуствовао сахрани, рекао је Параг, који дизајнира надгробни споменик свог пријатеља.
Рекао је да ће гласити: „Давид Бен-Аврахам Зејтун Параг. Свети Јеврејин“.
0 $type={blogger}:
Постави коментар