Јудеја је била област Леванта која се протезала од Цезареје Филипове на северу до Газе на југу, што отприлике одговара модерном Израелу и Палестини. Године 67. пре Христа, Помпеј је добио трогодишњу комисију за искорењивање киликијских пирата, задатак за који му је требало само три месеца. Задржао је своју обавезу да покори источну обалу Средоземног мора. Након припајања Понта у Трећем Митридатовом рату (66. пре Христа) и Сирије (64. пре Христа), ушао је у Јудеју где се водио крвави грађански рат између браће Аристобула и Хиркана из династије Хасмонеја, после смрти њихове мајке Александре Саломе (67 пне). Аристобул, кога су у храму опседали његов брат и Арета III од Петре, намамио је Помпеја златном лозом од 500 таланата, коју је Помпеј послао у храм Јупитера Оптимуса Максима у Риму. Помпеј је прво послао свог трибуна Амелија Скаура који је протерао Арету. Међутим, Аристобул је оптужио Скаура за изнуђивање што је навело Помпеја да лично интервенише. Ставио је Јудеју под контролу Хиркана, иако су Аристобулови следбеници, садукеји, и даље држали храм. Помпеј је опседао храм и каже се да је ушао у Светињу над светињама. Вратио се у Рим поставивши Хиркана за првосвештеника храма. Јудеја је, иако је остала аутономна, постала трибутно и клијентско краљевство Рима.
Током грађанског рата између Помпеја и Јулија Цезара (49–45. пре Христа), Хиркан и његов присташа Антипатар из Идумеје стали су на Цезарову страну и власт је пренета на Антипатра који је именован за регента Јудеје. После убиства Цезара (44. пре Христа), Октавијан и Антоније су објавили рат његовим убицама, Бруту и Касију, који су побегли на исток да подигну војску. Током похода који је уследио, Антипатар је био приморан да подржи Касија који је захтевао велики данак од источних провинција да би финансирао своју кампању. Док се борио да прикупи новац суочен са локалном опозицијом, Антипатра је убио и наследио га је његов син Ирод. После пораза Цезарових убица код Филипа (42. пре Христа), Ирод је задобио подршку Антонија и именован је за тетрарха Галилеје, поделивши владавину Јудеје са својим братом Фасаилом, тетрархом Јерусалима. Током римског рата против Парта, Ирода, који се борио да придобије подршку својих поданика пошто му је мајка била Арапкиња, а не Јеврејка, протерао је Антигон, Аристобулов син, и он је побегао у Рим. Пошто су победили Парте, Римљани су опсели Јерусалим и опљачкали град упркос Иродовим покушајима да их обузда. Ирод је сада враћен као једини владар Јудеје са титулом базилеус. Након пораза Антонија од Октавијана код Акције (31. пре Христа), Ирод се састао са новим вођом Рима, уверио га у своју оданост и, задобивши Октавијанову подршку, што му је обезбедило одржање на престолу.
Након смрти Ирода Великог (4. пре Христа), Август је доделио Јудеју његовој тројици синова: Ирод Антипа је постављен за тетрарха Галилеје и Переје, Филип је требало да буде тетрарх Голанске висоравни, а Ирод Архелај је именован за етнарха Јудеје. Неспособни владар, Архелај је уклоњен (6. нове ере) и Јудеја, са новом престоницом у Цезареји, постала је припојена римској провинцији Сирији и стављена под власт префекта. П. Сулпиције Квириније, гувернер Сирије, реорганизовао је порески систем Јудеје, приморавајући становнике да плаћају новчићима, а не добрима. Мештани су се побунили под Јудом из Галилеје, али су брзо поражени. Следећих 60 година је био период релативног мира и спокоја у региону, иако су неке тензије испливале на површину током владавине Калигуле.
Велика јеврејска побуна почела је 66. године нове ере као резултат великог опорезивања јеврејског становништва и пораста верских тензија између Јевреја и Римљана. Сукоб је ескалирао у свеопшти рат у којем је група Јевреја познатих као сикаријанци, предвођена Менехемом, заузела залихе оружја у тврђави Масада, поразила римски гарнизон Јерусалима и погубила првосвештеника храма. Након што је Менехем убијен, сикаријанци су се вратили у Масаду где су наставили рат користећи герилску тактику. Римљани су поново заузели Галилеју, али су били поражени од зилота, који су освојили заставу легије. Следеће године (67. нове ере), цар Нерон је именовао Веспазијана за команданта римских снага задужених за гушење побуне. Веспазијан је са сином Титом ушао у Галилеју и опседао Јотапату. Након што је заузео град, командант јеврејских снага, Јосиф, син Матије (будући историчар Јосиф Флавије), предвидео је у складу са месијанским пророчанством да ће Веспазијан владати Римом. До 68. године нове ере, Јевреји у Јерусалиму су били уплетени у унутрашњу борбу између зилота и садукеја.
69. године нове ере, Неронова смрт је гурнула Римско царство у грађански рат, због чега је Веспазијан напустио Јудеју. До краја године постао је цар Рима, испунивши пророчанство које је изговорио Јосиф Флавије. Веспазијан је тада прославио свог сина Тита као угушитеља побуне. Током Пасхе 70. године нове ере, Тит је опседао Јерусалим са огромном војском која се састојала од четири легије и бројних помоћних снага. Заузео је град након седмомесечне опсаде у којој су Римљани опљачкали и спалили храм, остављајући Јерусалим у рушевинама. Тит се вратио у Рим са тријумфом доносећи неизмерно богатство и бројне свете артефакте из храма, укључујући менору. Сцена проласка ових објеката кроз Рим прослављена је на унутрашњем рељефу Титовог лука на улазу у Римски форум. Веспазијан је искористио овај нови прилив богатства за изградњу Флавијевог амфитеатра (Колосеум) и Веспазијановог форума (Храм мира). Након стабилизације региона, Римљани су кренули против тврђаве у Масади, последњег преосталог упоришта побуњеника где се под Елеасером, сином Јаировим, склонило скоро 966 сикаријанаца, укључујући жене и децу. Римљани су без отпора ушли у тврђаву и пронашли тела 960 људи (остала је једна жена и петоро деце) који су извршили самоубиство уместо да се предају. Јудеја је стављена под власт претора, а легија је била стационирана у Цезареји. Уследио је још један период затишја, овај у трајању од 40 година.
115. године нове ере, цар Трајан је био при крају своје успешне кампање на Блиском истоку против Парта и Јермена када су месијанске побуне избиле међу неколико јеврејских популација у Киренаици, Египту и на Кипру пре него што су се на крају прошириле на Јудеју, што је постало познато као Китосов рат. Луцијус Квијетус је био задужен за успостављање реда у Јудеји. Опседао је Лиду где су се окупили јеврејски побуњеници под заједничком командом Јулијана и Папаса. Квијетус је заузео град и након тога погубио велики број јеврејских побуњеника, укључујући Јулијана и Папаса. Квијетус је именован гувернером Јудеје и започео је програм хеленизације међу локалним становништвом, наводећи пркосне рабине да подстичу мушкарце да своју децу не уче грчком. Након Трајанове смрти (117. не), Хадријан је дошао на власт и напустио недавно стечене територије Рима у Месопотамији и донео неугодан мир у Јудеју који ће трајати само 15 година. Године 130. нове ере, Хадријан је наредио да се Јерусалим, који је још увек био у рушевинама од Титовог уништења, поново изгради као римски град под називом Елија Капитолина са храмом Јупитера на гори храма. 132. године нове ере, он је можда забранио обрезивање, али савремени научници то оспоравају. Последњи инцидент који је довео до избијања побуне био је урушавање Соломонове гробнице током изградње Јупитеровог храма, што су Јевреји схватили као предзнак. Побуну је предводио Симон Бар Косиба, касније познат као Симон Бар Кокхба („Син звезде“), кога су многи сматрали Месијом након што је рано успео у ослобађању делова Јудеје. Хадријан је послао Јулија Севера са најмање шест легија и помоћних снага да угуше побуну. Током борби, побуњеницима су на мети и прогонима били хришћански Јевреји који нису подржавали ту ствар. Симон је користио герилску тактику са великим успехом, наневши Римљанима бројне жртве. Јевреји су користили бројне пећине, често међусобно повезане низом тунела, како би водили своје ратове и склонили породице од Римљана. На врхунцу сукоба, у Јудеји се борило до 12 римских легија. Римљани су постепено добијали предност под Јулијем Севером све док 135. године нове ере римска војска није опсела последње преостало јеврејско упориште од значаја у Бетару. Након дуге опсаде, Римљани су заузели град и масакрирали преостале становнике, чиме је побуна била окончана, иако је уследило неколико мањих окршаја. Након побуне, на месту храма подигнут је Зевсов храм, а у Светињу над светињама постављена је статуа Хадријана. У покушају да искорени или озбиљно ограничи јудаизам, Хадријан је забранио учење Мојсијевог закона и хебрејски календар. Такође је забранио свим Јеврејима долазак у Јерусалим, сада пагански град Елија Капитолина, и преименовао је регион Сирија у Палестину. То је довело до краја јеврејске државе све до 20. века.
Види такође: Изградња првог Храма на гори Морија — Соломонов храм (965–927 п.н.е.); Набукодоносор II и рушење Соломоновог храма (587. п.н.е.); Изградња Другог храма у Јерусалиму (5. век п.н.е.); Побуна Бар Кокхбе (132–135/136).
ИЗВОР: Great Events in Religion, An encyclopedia of pivotal events in religious history, Volume 1: Prehistory to AD 600, (2017), 116-118
0 $type={blogger}:
Постави коментар