БРЕНДОН, С. Џ. Ф. (1907–1971)

БРЕНДОН, С. Џ. Ф. (1907–1971), енглески историчар религија и ранохришћанске цркве. Рођен у Девонширу, Семјуел Џорџ Фредерик Брендон је био обучен за свештенство Енглеске цркве на Колеџу Васкрсења у Мирфилду, током којег је такође студирао историју на Универзитету у Лидсу. Дипломирао је 1930. године, а рукоположен је две године касније. После седам година као парохијски свештеник на западу Енглеске, постао је 1939. године капелан у британској војсци, служећи у европским и северноафричким кампањама и учествовао је у евакуацији из Денкирка. Остао је у редовној војсци до 1951. године, када је постављен за професора компаративне религије на Универзитету у Манчестеру упркос недостатку претходног академског предавачког искуства; на тој функцији је био до своје смрти. 

Брендонов рад је био усредсређен на две области. Прва и контроверзнија била је рана историја хришћанске цркве. Овде је с највећом озбиљношћу узео старију теорију о сукобу у раној цркви између петровске, јеврејске групе и павлинске, нејеврејске заједнице, при чему је ова друга добила предност тек после 70. н. е. Ово је била тема његове прве књиге, Пад Јерусалима и хришћанска црква (1951). Више од деценије касније вратио се теми хришћанског порекла у делу Исус и зилоти (1967) и Суђење Исусу из Назарета (1968), у којима је нагласио да су Исуса погубили Римљани због побуне, и повукао паралеле између Исусових следбеника и насилних антиримских покрета тог времена. Долазећи у веома променљивом периоду западне религијске историје, ове књиге су му стекле знатан број (и Брендону, непожељан) радикалних следбеника, и велику међународну пажњу, захваљујући извештајима у Тајмсу, Њузвику и другим новинским часописима. 

Брендоново друго велико интересовање било је усредсређено на веровање да је религија људски одговор на неумољив проток времена. Његова теза је изнета у делу Време и човечанство (1951), а на разне начине је понављана у књигама као што су Човек и његова судбина у великим религијама (1962), Историја, време и божанство (1965) и Суд мртвима (1967). Шира интересовања откривена су у Речнику компаративне религије (1970), који је он планирао, уредио и у великој мери написао, и у његовом последњем делу, објављеном после његове смрти, Човек и Бог у уметности и ритуалу (1975). Овде се фокус померио на иконографију, али је основна тема остала историја и време. 

Брендон је 1970. године изабран за генералног секретара Међународног удружења за историју религија, али га је неочекивана смрт нешто више од годину дана касније спречила да оствари било какав стални утицај на ту организацију. 

Упркос годинама као парохијски свештеник и капелан, после 1951. године Брендон је практично изгубио везу са црквом, а као професора није га занимала хришћанска апологетика. Био је чист и једноставан историчар, који је сматрао да је западна религија у неповратном опадању од високог средњег века, и који је веровао да се разумевање верских традиција може стећи само проучавањем њиховог порекла. Његово виђење међуодноса религије и осећаја за време је несумњиво важило; међутим, пошто није био заинтересован за психологију, филозофију или феноменологију – или уопште за методолошка питања – ретко је своје истраживање одвео довољно далеко. Иако је био дисциплинован научник и избирљив писац, његовом уму је недостајала флексибилност, а његова кратка академска каријера се сада може посматрати као крај ере традиционалне компаративне религије у Британији. У области хришћанског порекла, његови ставови су били исувише контроверзни да би били прихваћени, али је било важно да је скренуо пажњу на политичко окружење раног хришћанства, поље у коме још много посла треба да се уради.

ИЗВОР: BRANDON, S. G. F., ENCYCLOPEDIA OF RELIGION 2, SECOND EDITION, ATTRIBUTES OF GOD • BUTLER, JOSEPH, 1039-1040

Исус и зилоти, дело С. Џ. Ф. Брендона