МАЛАВИ

• Главни град: Лилонгве
• Језици: енглески (званични), 49,9% чева (званични), 17,6% ломве, 13,5% јао и 19% остали
• Етничке групе: 25,2% Чева, 20,4% Тумбука, 17,9% Ломве, 15,3% Јао, 5,4% Нгони и 15,8% остали (попис 2018.)
• Облик владавине: унитарна председничка република
• Површина: 118.484 km²
• Број становника: 20.091.635 (2020.)

 

Верска демографија

Према попису из 2018. године, 77,3% становништва су хришћани, а 13,8% муслимани. Хришћанске деноминације укључују римокатолике са 17,2% укупне популације, презвитеријанце Централне Африке 14,2%, адвентисте/баптисте седмог дана (попис их групише у једну категорију) са 9,4%, англиканце са 2,3% и пентикосталце са 7,6%. Још 26,6% спада у категорију „других хришћана“. Појединци који наводе да немају верску припадност чине 2,1%, а 5,6% представљају друге верске групе, укључујући хиндуисте, бахаије, растафаријанце, Јевреје и Сике.

Огромна већина муслимана су сунити. Већина сунита афричког порекла следи шафијску школу исламске правне мисли, док мања заједница углавном етничких Азијата првенствено следи ханефијску школу. Постоји и мали број шиита муслимана, углавном либанског порекла.

Према попису из 2018. постоје два већински муслиманска округа, Мангочи (72,6%) и Мачинга (66,9%). Ови суседни округи на јужном крају језера Малави чине више од половине свих муслимана у земљи. Већина осталих муслимана живи близу обала језера Малави. Хришћани су присутни широм земље.

Традиционалне културне праксе са духовном димензијом понекад практикују хришћани и муслимани. На пример, плес духова гуле вамкулу и даље је важан међу етничким Чевама, који су концентрисани у централном региону земље.

• Према процени сајта joshuaproject.net у 2021. години било је: 75,7% хришћана, 15,4% муслимана, 8,2% етничких религија, 0,5% нерелигиозних и 0,2% хиндуиста.
• Према процени Истраживачког центра Пју у 2020. години било је: 83,4% хришћана, 12,8% муслимана, 2% нерелигиозних, 1,7% народних религија и 0,1% осталих.
• Према процени Удружења архивских података о религији у 2020. години било је: 79,3% хришћана (48,62% протестаната, 33,19% католика, 5,23% хришћана без деноминације и 0,02% православних), 14,04% муслимана (14,03% сунита и 0,01% шиита), 5,94% етничких религија, 0,27% нерелигиозних (0,26% агностика и 0,01% атеиста) и 0,45% осталих.
• Према попису из 2018. године било је: 26,6% осталих хришћана, 17,2% римокатолика, 14,2% презвитеријанаца, 13,82% муслимана, 9,4% адвентиста и баптиста, 7,6% пентикосталаца, 2,3% англиканаца, 1,1% традиционалних религија, 2,15% без религије и 5,63% осталих.

Правни оквир

Устав забрањује дискриминацију на основу вере и обезбеђује слободу савести, вероисповести, уверења и мишљења. Ова права могу бити ограничена само када председник прогласи ванредно стање.

Кривични закон покрива неколико прекршајних дела везаних за веру, укључујући увреде вере, узнемиравање верских окупљања и писање или изговарање речи са намером да се повређују верска осећања.

Закон каже да носиоци дозволе за емитовање „не смеју емитовати никакав материјал који је ... увредљив за верска убеђења било ког дела становништва“.

Верске групе морају да се региструју код владе да би биле признате као правна лица. Да би то урадиле, групе морају да поднесу документацију која описује структуру и мисију њихове организације и да плате накнаду од 1.000 квача (1 долар). Влада разматра само административну усклађеност пријаве. Према влади, регистрација не представља потврду верских уверења, нити је предуслов за верске активности. Регистрација омогућава верској групи да стекне земљиште, изнајми имовину у своје име и добије комуналне услуге као што су вода и струја.

Закон овлашћује верске групе, без обзира на статус регистрације, да увозе одређену робу без царине. То укључује предмете за верску употребу, возила која се користе за богослужења и канцеларијску опрему. У пракси, међутим, Министарство финансија ретко одобрава ослобађање од плаћања царине регистрованим групама.

Притвореници имају право да се консултују са верским саветником по свом избору.

Верска настава је обавезна у јавним основним школама, без одредбе о искључењу и доступна је као изборни предмет у јавним средњим школама. Према уставу, елиминисање верске нетрпељивости је циљ образовања. У неким школама, верски наставни план и програм је хришћански оријентисан курс „знања Библије“, док је у другим међуверски курс „моралног и религиозног образовања“ који се заснива на хришћанској, исламској, хиндуистичкој и бахајској вери. Према закону, локални управни одбори школа, који се бирају на састанцима удружења родитеља и наставника, одлучују о томе који ће верски програм користити. Приватне хришћанске и исламске школе нуде верску наставу у својој вери. Хибридним школама са „грантовима“ управљају приватне, обично верске институције, али њихово наставно особље плаћа влада. У замену за ову финансијску подршку, влада бира значајан део ученика који је похађају. У школама које имају грантове, одбор који именују руководиоци школе одлучује да ли ће се користити наставни план и програм „познавање Библије” или „морално и верско образовање”.

Национална школска политика захтева од деце да носе добро ошишану косу да би похађала школу, али чини изузетке из верских и здравствених разлога.

Страни мисионари морају имати дозволу за запошљавање.

---

2021 Report on International Religious Freedom: Malawi, https://www.state.gov/reports/2021-report-on-international-religious-freedom/malawi/