- Главни град: Јереван
- Језици: 97,94% јерменски, 1,03% језидски и 1,03% остали (попис 2011.)
- Етничке групе: 98,11% Јермени, 1,17% Језиди и 0,72% остали (попис 2011.)
- Облик владавине: Унитарна парламентарна република
- Површина: 29.743 km2
- Број становника: 2.963.900 (процена 2021.)
Верска демографија
Према попису из 2011. године, око 92& становништва се изјашњава као чланови Јерменске апостолске цркве. Друге верске групе укључују римокатолике, јерменске унијате католике, православне хришћане и евангелистичке хришћане, укључујући присталице Јерменске евангелистичке цркве, пентикосталце, адвентисте седмог дана, баптисте, харизматичне хришћане и Јеховине сведоке. Ту су и следбеници Цркве Исуса Христа и Свете апостолске католичке асирске цркве Истока, као и молокански хришћани, Језиди, Јевреји, бахаији, шиити муслимани, сунитски муслимани и пагани који се придржавају прехришћанске вере. Према члановима јеврејске заједнице, Јевреја има отприлике 800 до 1.000. Према попису има више од 35.000 Језида, а новије процене језидских активиста за људска права и академика сугеришу цифру од 50.000. Језиди су концентрисани првенствено у пољопривредним областима северозападно од Јеревана око планине Арагац. Јерменски унијати католици живе првенствено на северу. Већина муслимана су шиити, укључујући Иранце и привремене становнике са Блиског истока.
- Према процени сајта joshuaproject.net у 2021. години било је: 92,5% хришћана, 5,7% нерелигиозних, 1,2% етничких религија и 0,6% муслимана.
- Према процени Истраживачког центра Пју у 2020. години било је: 98,3% хришћана, 1,3% нерелигиозних и 0,4% осталих.
- Према процени Удружења архивских података о религији у 2020. години било је: 94,72% хришћана (83,59% православних, 8,44% католика, 4,59% протестаната и 0,1% хришћана без деноминације), 3,57% нерелигиозних (2,86% агностика и 0,7% атеиста), 1,43% нових религија и 0,28% осталих.
- Према попису из 2011. године било је: 92,64% Јерменска апостолска црква, 2,89% неизјашњени, 1,14% без религије, 0,97% евангелистичких протестаната, 0,83% Језида и 1,53% осталих.
Устав каже да свако има право на слободу мисли,
савести и вероисповести. Ово право укључује слободу промене вере или
уверења и слободу испољавања вере или уверења у ритуалима богослужења, као што
су проповеди или црквене церемоније, било сам или у заједници са другима, јавно
или приватно. Устав дозвољава ограничења овог права ради заштите државне
безбедности, јавног реда, здравља и морала или основних права и слобода
других. Устав забрањује дискриминацију на основу вере и утврђује
одвојеност „верских организација“ и државе. Она признаје „искључиву мисију
Јерменске апостолске цркве“ као националне цркве у „духовном животу, развоју
националне културе, и очување националног идентитета народа
Јерменије“. Устав забрањује остваривање основних права и слобода за
изазивање верске мржње. Њиме је предвиђено да националне мањине имају
право да чувају и развијају своју традицију, веру, језик и културу.
Закон забрањује, али не дефинише, „лов на душе“, термин који описује и прозелитизам и присилно обраћење. Закон забрањује верским организацијама са духовним центрима ван земље да добијају средства из тих иностраних центара, али не постоји механизам за спровођење закона. Закон такође забрањује верским организацијама да финансирају или да их финансирају политичке партије.
По закону, регистрована верска група може
служити верским и духовним потребама својих верника; врши верске литургије,
обреде и церемоније; оснива групе за верску наставу; бави се
теолошким, верским, историјским и културним студијама; обучава чланове за
свештенство или у научне и педагошке сврхе; прибавља и користи предмете и
материјале од верског значаја; користи медије; успоставља везе са
верским организацијама у другим земљама; и бави се
доброчинством. Закон не захтева да се верске групе региструју, али то
морају да ураде да би пословале у своје име (нпр. да поседују имовину,
изнајмљују имовину и отварају банковне рачуне). Закон не предвиђа права
која се дају нерегистрованим групама.
Да би се регистровала као правно лице, верска заједница
мора да достави Канцеларији државног регистрара процену Одељења за верска
питања и националне мањине премијера у којој се наводи стручно мишљење о томе
да ли заједница испуњава услове закона. да се заснива на „историјски признатом
светом писму“. Такође мора бити „слободна од материјализма и бити духовне природе“,
имати најмање 200 одраслих чланова и следити доктрину коју заступа члан
„међународног модерног система“ верских заједница. Закон не дефинише
„слободне од материјализма“ нити наводи које су верске заједнице део
„међународног модерног система“. Закон прецизира да се ова листа услова за регистрацију,
коју мора да потврди Одсек за верска питања и националне мањине, не односи
на верску организацију засновану на вери једне од група признатих као
националне мањине, укључујући Асирце, Курде, Русе и Језиде, између
осталих. Верска заједница може уложити жалбу на одлуку Уреда државног
матичара путем суда.
Нови кривични закон земље, који је ступио на снагу 1. јула 2022. године, забрањује „ометање права на слободу вероисповести“ и прописује казне за прекршаје, укључујући новчане казне, до 100 сати друштвено корисног рада, ограничење слободе (тј. на слободи) али под службеним надзором) најдуже до једне године, а затвором од једног месеца до једне године. Казна је строжа ако прекршај почине службена лица. Закон забрањује говор мржње и јавне позиве на насиље према појединцу или групи на верској основи путем јавних изјава, средстава јавног информисања или коришћења јавног положаја. Казне за говор мржње укључују новчане казне, до 150 сати друштвено корисног рада и затвор до две године. Казне за јавне позиве на насиље укључују новчане казне, до 100 сати друштвено корисног рада, и затвор до једне године.
Канцеларија браниоца људских права (омбудсман)
има мандат да се бави кршењем људских права и основних слобода, укључујући
слободу вероисповести, које су починили званичници државних и локалних
власти. Омбудсман може да даје препоруке, али нема овлашћење да их
спроводи.
Закон забрањује запосленима у Служби националне
безбедности да буду чланови верске организације, али не дефинише значење
„чланства” у верској организацији. Закон забрањује припадницима полиције,
војске и Служби националне безбедности, као и тужиоцима, дипломатама и државним
службеницима да користе свој службени положај у корист „верских удружења“ или
да проповедају у њихову подршку. Док закон дефинише „верску организацију“ као
удружење грађана основано ради исповедања заједничке вере, као и за испуњавање
других верских потреба, не даје дефиницију „верских удружења“. Припадник
војне службе не може оснивати верско удружење. Ако је припадник војске
члан верског удружења, члан нема право проповедања другом службеном особљу
за време служења војног рока. Закон такође забрањује полицији, тужиоцима,
дипломатама и службеницима у заједници (запослени у локалним општинама) да врше
верске активности током обављања службених дужности. Закон се не тумачи
тако да забрањује погођеним појединцима да присуствују богослужењима или да
учествују у другим верским ритуалима.
Казнено-поправни закон дозвољава казненим
установама да позивају свештенство да обављају верске обреде и користе верске
предмете и литературу. Затвореници могу затражити духовну помоћ од верске
групе по свом избору. Заједнички споразум Министарства одбране и Јерменске
апостолске цркве дозвољава само свештенству Јерменске апостолске цркве да служе
као војни капелани.
Закон дозвољава Јерменској апостолској цркви слободан
приступ и право да смешта представнике у болнице, сиротишта, интернате, војне
јединице и притворске јединице, док друге верске групе могу имати представнике
на овим локацијама само уз дозволу старешине институција. Закон такође
предвиђа да се држава неће мешати у ексклузивно право Јерменске апостолске
цркве да слободно проповеда и шири своја уверења на целој територији земље.
Закон налаже да јавно образовање буде секуларно
и каже: „Забрањена је верска делатност и проповед у јавним образовним
установама“, осим у случајевима предвиђеним законом. Предмет Историја Јерменске цркве, који се
протеже даље од наставе историје и укључује вредности и праксе Јерменске
апостолске цркве, остаје део препорученог школског програма за 2021-22 и
2022-23. Ако јавна или приватна школа одлучи да укључи курс, он постаје обавезан
за све ученике од 5. до 11. разреда, без одредбе о искључењу за ученике или
њихове родитеље.
Јерменска апостолска црква има право да
учествује у изради наставних планова и програма и уџбеника за предмет Историја
Јерменске цркве и да дефинише квалификације наставника. Док Црква може да
именује кандидате за предавање предмета, наставници Историје Јерменске цркве су
државни службеници. Закон даје право Јерменској апостолској цркви да
организује добровољну ваннаставну наставу верске наставе у државним образовним
установама. Друге верске групе могу својим припадницима верску наставу
изводити у својим објектима, али не у просторијама државних образовних установа.
Закон о раду забрањује послодавцима да
прикупљају и анализирају податке о верским ставовима запослених. Закон о
раду дозвољава до четири дана неплаћеног одсуства за обележавање државних и
верских празника или дана сећања, без обзира на верску припадност.
Закон предвиђа две врсте служења војног рока за приговараче савести као алтернативу обавезном, двогодишњем служењу војног рока: алтернативну (неборбену) војну службу у трајању од 30 месеци или алтернативну службу рада у трајању од 36 месеци. Утаја алтернативне службе је кривично дело. Казне се крећу од два месеца притвора до осам година затвора, у зависности од околности случаја.
2022. година
У новембру је првостепени суд одбацио кривични поступак против истакнутог бахаијског адвоката Едварда Манасјана, оптуженог 2017. за омогућавање илегалне имиграције, због истека рока застарелости. Чланови заједнице баха'и рекли су да верују да су оптужбе подигнуте због Манасјанове религије. У октобру је суд суспендовао суђење језидском активисти за људска права Сашику Султањану, оптуженом 2021. године по оптужбама за „подстицање непријатељства“, након што је утврдио да је напустио земљу у јулу. Суд је потом издао налог за његово хапшење. У августу, омбудсман је покренуо случај пред Уставним судом у којем оспорава уставност забране да запослени у Служби националне безбедности буду припадници верских група, као и уставност апсолутне забране војним лицима да оснивају верске организације. У медијским извјештајима настављена је дискусија о ономе што су окарактерисали као погоршање односа између Јерменска апостолска црква и владе због владиног решавања сукоба у Нагорно-Карабаху. Представници Јеховиних сведока изјавили су да су локални званичници у неким заједницама и даље одбијали да дају дозволу групи да изгради Дворане Краљевства. Током године, влада је наставила процес уклањања курса о историји Јерменске апостолске цркве из обавезног школског програма, дистрибуирајући релевантан историјски садржај широм ширег наставног плана и програма за арменологију.
Већина религиозних мањина, укључујући адвентисте седмог дана, евангелистичке хришћанске групе, Јеховине сведоке, бахаи веру и Цркву Исуса Христа светаца последњих дана (Црква Исуса Христа), наставиле су да извештавају да су ставови јавности према њима генерално позитивни и рекали су да је било мало или нимало негативног медијског извештавања о њима. Неки медији су, међутим, током године објавили негативне извештаје о верским мањинским групама које су критичари, укључујући и део свештенства Јерменске апостолске цркве, означили као „секте“ (тј. култове) и рекли да те групе угрожавају националну безбедност. Према циљаним евангелистичким групама, негативно извештавање одражава ставове појединих чланова свештенства, а не Јерменске апостолске цркве као институције. Јеховини сведоци су пријавили шест случајева вербалног злостављања и напада на њихове јавне штандове на којима су били изложени верски материјали након што је група 1. априла наставила са активностима личног информисања. Анонимни корисници друштвених медија наставили су да омаловажавају евангелистичку цркву Реч живота на мрежи. За разлику од претходних година, јеврејска заједница је пријавила пад антисемитизма, који се повећао након што су азербејџанске снаге користиле оружје које је испоручио Израел током интензивних борби у сукобу у Нагорном Карабаху у јесен 2020. Једна локална протестантска група известила је да је шира јавност била опрезна према негативним ставовима према њој због тога што јавност повезује залагање групе за мир са владином мировном агендом према Азербејџану и Турској.
2022 Report on International Religious Freedom: Armenia, https://www.state.gov/reports/2022-report-on-international-religious-freedom/armenia/
0 $type={blogger}:
Постави коментар