ХРОНОЛОГИЈА: 3500. п.н.е. - 3000 п.н.е.

3500. п.н.е. - 3000 п.н.е.

Увод: Чини се да се цивилизација развијала истовремено у четири различита дела света, у сваком случају у долини дуж главног речног система. У Египту и Месопотамији (Сумер), цивилизација се развила око река Нил и Тигрис/Еуфрат. У Индији се цивилизација везује за реку Инд, а у Кини се развила дуж Жуте реке. Египат и Месопотамија, међутим, имају извесну предност у нашем разматрању, пошто је успон њихове цивилизације био праћен развојем писања, а за собом су оставили обимне делове писаних текстова који дају далеко детаљније слике тока догађаја. Индији, напротив, недостаје такав писани запис. Дакле, док Индија полаже право на древну историју која је савремена и чак претходила историји остатка Азије и света, историчарима недостаје документација помоћу које би поново створили преглед развоја Индије.

Због релативно заштићеног положаја Египта, са пустињом и делтом Нила који представљају значајне препреке за све потенцијалне освајаче, Египат је имао далеко већу стабилност током дужег временског периода него његов месопотамски парњак, чија је историја стална прича о успону и паду једног краљевства и царства за другим. У исто време, записи исписани на камену показали су се трајнијим како су узастопне династије долазиле на власт, а преживели су записи чак и о најпрезренијим владарима које су наследници покушавали да избришу из историјског сећања. Тако Египат пружа најпотпунији континуирани наратив историје старог света, и за потребе овог прегледа формира хронолошки костур са којим су друге културе повезане.

Египат излази из праисторије полако пред крај четвртог миленијума пре нове ере са уједињењем Горњег и Доњег Египта од стране фараона којег на различите начине називамо Менес или Нармер, првог појединца кога можемо именовати и разликовати као историјског актера. С обзиром на његову улогу оснивача земље, он је такође постао предмет разних митских прича и био је заслужан за достигнућа која су вероватно направили други. Док је одвајање историје од легенде и даље тешко, појављивање Менеса на историјској сцени остаје важан догађај.

• 3500 пне (Северна Америка, традиционалне религије) Култура хумки почиње у доњој долини Мисисипија.
• 3500 година п.н.е. (Јужна Америка, традиционалне религије) Култура Валдивије, рибарско и пољопривредно друштво, произилази из раније културе Лас Вегаса приобалног Еквадора и свој највећи израз налази на полуострву Санта Елена, у близини данашњег града Валдивије у Еквадору. Међу елементима који дефинишу културу су препознатљиве женске керамичке фигуре познате као „Венере“ из Валдивије.
• 3500 п.н.е. (Малта, традиционалне религије) Почиње изградња Хипогеума, јединог праисторијског подземног храма на свету. Просторије храма - холови, одаје и пролази - исклесани су у стени. Првобитно изграђен као храм, касније је претворен у некрополу. Комплекс има три нивоа; најнижа, изграђена око 3150–2500 пре нове ере, продире у стену неких 10 метара.
• 3500 п.н.е. (Месопотамија, традиционалне религије) Сумери, номадски народ са севера, мигрирају у Месопотамију. Они доносе коњске кочије и способност рада са металом (бакар). Библијска књига Постања ће лоцирати Рајски врт у Месопотамији (Постање 2).
• 3500–2500 п.н.е. (Малта, традиционалне религије) Ггантија је неолитски, мегалитски храмски комплекс на медитеранском острву Гозо, који се налази у близини Малте, јужно од Италије. Храмови Ггантија су најранији малтешки мегалитски храмови. На локалитету су пронађене бројне фигурине и статуе које сугеришу култ плодности. Комплекс Ггантија повезан је са сличним савременим храмовима на самој Малти. Мегалитски комплекс храма Таркијен на острву Малта се градио у фазама. Пронађени су докази о обожавању богиње мајке, жртвовању животиња и погребним обредима који укључују кремацију. Комплекс је међу најстаријим верским структурама на свету које је направио човек. Чини се да је повезан са скоро савременим храмским комплексом Мнајдра који се налази на јужној обали Малте, оближњим мегалитским комплексом Хагар Ким и мегалитским храмовима Та’ Хаграт, Кордин III, Скорба и Тас-Силг на другим местима на Малти.
• 3500–2059 п.н.е. (Кина, кинеске религије) Ера три суверена и пет царева. У кинеском предању, три суверена су били полубогови, односно бића са људским и божанским пореклом. Три суверена су створила човечанство и научила их основним вештинама преживљавања. Петорица царева, мудраца који су поседовали изузетан морални карактер и способност, такође су служили као владари друштва. Сваки од мудраца је живео изузетно дуг живот као последицу њихове врлине.
• 3450. п.н.е. (Месопотамија, традиционалне религије) У Месопотамији, први градови на свету настају на обалама река Тигар и Еуфрат, северно од данашњег Персијског залива. Заједно, ови градови чине културу Урука, названу по главном граду, Уруку, који је библијски Ерех (Постање 10:10). Урук култура измишља писање и лунарни календар, интензивно користи метале, развија медицинску праксу и гради монументалну архитектуру. Међутим, ниједна јединствена влада не повезује ове градове (као што су Ур и Лагаш), и они остају независни скоро 1.000 година. Урук, сумерски град-држава (отприлике 3800–3100 п.н.е.), је први прави град у Месопотамији и место где је измишљено писмо. Овде се појављују два велика храмска комплекса — светилиште Ану (посвећено богу неба Ану) и светиште Еана (посвећено Инани, богињи сексуалне љубави). Касније додате храмске структуре укључују Бели храм у светилишту Ану и храмове од кречњака и стубова у светилишту Еана. Зигурат који је поставио Ур-Наму у касном трећем миленијуму пре нове ере налази се поред светилишта Еана. ВИДИ: Изградња Ану зигурата у Уруку.
• 3400 п.н.е. (Либан, традиционалне религије) Град Библос (у данашњем Либану) се појављује као први град дуж обале источног Медитерана. Из њега је настао феничански народ.
• 3200. п.н.е. (Крит, традиционалне религије) Крит, стратешки лоциран јужно од Грчке и Мале Азије, појављује се као важан центар трговине у басену Средоземног мора.
• 3200 п.н.е. (Египат, традиционалне религије) Хијераконполис (Некхен), место које је већ насељено неколико векова, појављује се као највећи град Горњег Египта, који се протеже неколико километара дуж реке Нил. То је место разних церемонијалних центара за обожавање египатских божанстава, укључујући најстарији познати египатски храм. Храм је усредсређен у трособно светилиште са предњом фасадом изграђеном са четири огромна дрвена стуба направљена од кедра из Либана. Представљао је моћ краља и био је посвећен Хорусу, који је служио као бог заштитник египатске краљевске породице. Град је служио као прва престоница Египта. Конкурентски Хијераконполису је био Ел-Каб (Некхеб) на источној обали Нила преко реке наспрам Хијераконполиса. Некхеб је био дом храма богиње Некхбет, веома раног египатског божанства чије је обожавање претходило првој династији. Она је приказана као египатски бели лешинар, за који су Египћани веровали да постоји само као женке. Некбах је место најстаријег египатског пророчишта, а храм су водиле свештенице чије су свете хаљине биле украшене перјем египатског лешинара. Некхбет је имао сестринско божанство, Ваџет, и заједно се сестре појављују као божанства која штите Египат.
• 3114. пне. (Гватемала, Мексико, традиционалне религије) Први датум мајанског календара, или тачније, мезоамеричког календара дугог бројања, је 11. август 3114. године пре нове ере. Календар је неколико миленијума претходио настанку културе Маја, која ће касније цветати у јужном Мексику и Централној Америци.
• 3100 п.н.е. (Египат, традиционалне религије) Изида се појављује као божанство у Египту са својим домом и оригиналним храмом у Себенитосу у делти Нила. У овом тренутку, Египат је дом бројних локалних божанстава, од којих ће нека, попут Изиде, касније постати истакнута у доминантној египатској религији, док ће већина пасти у мрак. Нека божанства са сличним атрибутима и улогама ће се спојити у једно божанство.
• 3100 п.н.е. (Месопотамија, традиционалне религије) Клинасто писмо се појављује у Месопотамији. Овај облик писања, који укључује клинасте ликове, користи се за бележење првих епова у светској историји, укључујући Енмеркар и господар Арате и прве приче о Гилгамешу. Клинопис се састоји од пиктограма (слика) који описују предмете и идеограма који описују идеје или акције.