ХРОНОЛОГИЈА: 7. век п.н.е.

7. век п.н.е.

Гвоздено доба, које се појавило у Грчкој неколико векова раније, ширило се Европом. До седмог века пре нове ере, стигао је до Енглеске, а Британска острва су се припремила да уђу на историјску позорницу. У међувремену, цивилизација је остала фокусирана на свет грчког говорног подручја где ће главна прича бити ширење Магна Грека, грчких градова-држава у јужној Италији и Сицилији. Етрурци, који су оставили релативно мало писаних докумената, доминирају у северној Италији, док је Рим још увек у фази формирања.

Иако сада прави прве кораке на историјској сцени, Рим успоставља структуре које ће га носити кроз векове који су пред нама. Најважније је да развија верски фокус на Капитолском брду, једном од седам брда која окружују Рим. Овде ће бити подигнут велики храм три главна римска божанства. Капитолска тријада — првобитно Марс, Јупитер и Квирин — обезбеђују структуру око које ће се градити римски паганизам, док ће храмови тријаде — касније трансформисани у Јупитера, Јунону и Минерву — бити изграђени у скоро сваком граду римског царства.

Примарна прича седмог века и даље је фокусирана на југозападну Азију, где је на почетку века Асирија и даље доминантна сила. Суседи Асирије су, међутим, циљали на владајућег гиганта и пред крај века, два његова истакнута непријатеља, Миђани и Вавилонци, ће се удружити да га сруше. Догађај века биће пад асирске престонице Ниниве 612. пре нове ере и потоња тренутна појава Медијана, који ће брзо бити гурнути у страну у корист Вавилонаца, иако ће се Вавилонци најбоље показати у следеће веку.

Како Нинива пада, асирски владар Син-шаришкун је убијен, а његов наследник, последњи асирски краљ, Ашур-убалит II, провешће године своје владавине у узастопним повлачењима. Он је поражен код Харана 608. и коначно збрисан код Каркемиша 605. Код Кархемиша, Египћани под фараоном Нехом II грешком се појављују да помогну Асирцима и такође су поражени. Ново седиште власти је тако пренето у Вавилон по први пут у миленијуму.

Промене у верском животу изазване падом Асирије биле су мање трауматичне него што су могле бити, пошто су нове силе у Месопотамији привилеговале религију која је била слична и у неким аспектима практично идентична религији Асираца. Вавилонска божанства су углавном била везана за земљу свог порекла и стога нису добро путовала на новоосвојене територије. Истовремено, нови владари су задржали бар скромно поштовање према верском животу покорених народа, све док нису представљали политичку претњу.

У међувремену, Египат је био увучен. На северу је Асирија, сада на врхунцу своје моћи, проширила своју власт на Доњи Египат, док је далеко на југу била угрожена Нубија (Судан), где су мамила богата налазишта злата. Ухваћени између Асирије и Нубије, Египћани су остали фокусирани на пуко преживљавање. Све док Асирија није пала, Египат је у суштини био изолован и ван међународне сцене. Шанса за промену појавила се средином седмог века, када је Египат коначно одбацио асирску окупацију и поново оживео као уједињена независна држава, али га је његов пораз код Каркемиша гурнуо на другу генерацију.

У међувремену, под асирском хегемонијом, сићушна Јудеја је пронашла начин да преживи, па чак и задржи свој полунезависни статус вазалне државе. Пред крај века, чак и док је Асирија слабила и била на ивици колапса, Јосија, дуговечни и делотворни јудејски владар, попео се на престо и водио монументално оживљавање јеврејског верског живота усредсређено на ожиљавање јеврејског закона и обнову храма у Јерусалиму. Јосијине реформе ће доминирати јудејским животом у наредном веку. Богатству епохе допринела је пророчка каријера Јеремије. У међувремену, подређеност Израела Асирији пренета је на Вавилон.

Даље на исток, Индија је била подељена на низ релативно малих краљевстава, која ће тек у следећем веку уступити место успесима раних градитеља индијског царства да уједине веће делове потконтинента. У Кини су се два главна политичка ентитета — држава Јин са седиштем у долини Жуте реке и држава Чу са седиштем у долини реке Јангце — појавила као две најмоћније земље усред огромног подручја које је још неколико векова удаљено од уједињења краљевства. На северу, међутим, сила која ће постати важна у мотивисању кинеског јединства — Монголи — почиње да показује своје присуство.

• 700–601 п.н.е. (Индија, хиндуизам) У Индији 16 краљевстава, познатих као 16 Махађанапада, настају широм северне половине потконтинента и апсорбују многа племенска насеља и мање земље које су претходно успостављене. Једно од 16 краљевстава, Магада, са седиштем у савременом Бихару јужно од реке Ганг, постаће родно место будизма и џаинизма и језгро из којег ће се развити касније Мауријанско царство.
• 700–601 п.н.е. (Монголија, традиционалне религије) Донгху, конфедерација монголских номада, прво пут се појављују у северној Кини где су извршили нападе на градове.
• 700–601 п.н.е. (Европа, јудаизам) Јеврејски пророк Исаија изриче Божју пресуду против Феничана, примећујући њихов распрострањен утицај широм Медитерана од Тира па све до Иберијског полуострва: „Господ је пружио руку своју над морем, продрмао је краља. ... Завијајте, таршишки бродови, јер је ваше упориште уништено“ (Исаија 23:11, 14). Локација Таршиша је спорна; многи научници тумаче Таршиш као Тарс у древној Шпанији.
• 700–601 п.н.е. (Грчка, традиционалне религије) Седиште Амфиктиона, савеза грчких држава у централној Грчкој, пренето је из светилишта Деметре у Антеле у светилиште Аполона у Делфима. Делфи су означени као независна општина и уклоњени из власти грчке државе Фокиде. Делфи добијају јединствен статус верског и политичког центра грчког света. Међу његовим бројним функцијама је и вођење стране колонизације. Они који желе да оснују колонију траже Аполонов савет о локацији и вођству и именују Аполона својим „Архегетом“ или „првим вођом“.
• 700–601 п.н.е. (Грчка, традиционалне религије) Хистрија, названа по трачком речном богу, основана је као грчка колонија на Црном мору од стране досељеника из Милезије. То је први грчки град у данашњој Румунији. Аполон, Зевс и Афродита појављују се као главна божанства која се обожавају у растућем граду.
• 700–601 п.н.е. (Грчка, традиционалне религије) Наксос, највеће острво групе Киклада, појављује се као најјаче и најпросперитетније острво у Егејском мору. То је центар за обожавање грчких божанстава Деметре, Дионисија и Аполона, а сви имају велике храмове.
• 700–601 п.н.е. (Грчка, традиционалне религије) Становници грчког острва Егина граде сакелум, мало светилиште или храм без крова Афаји, локалној егејској богињи, на врху брда на североисточном углу острва, са погледом на Саронски залив. Уништаван и обнављан неколико пута, наставиће да се користи читав миленијум.
• 700–601 п.н.е. (Италија, традиционалне религије) Сибила (пророчица) из Куме појављује се као јужно италијанско пророчиште попут оног у Делфима. Њена све већа важност спаја низ популарних веровања, укључујући веровање да је језеро које испуњава вулкански кратер на оближњем Авенусу представљало улаз у подземни свет. Према предању, кратер је био место где је Енеја, тројански јунак и син богиње Афродите, сишао у подземни свет. Као и Делфи, локација Куме је била посвећена Аполону. Касније је постао извор Сибилинских књига које су консултовали римски лидери у временима кризе.
• 700–601 п.н.е. (Малта. традиционалне религије) Картагињани граде храм посвећен богињи мајци Астарти на Малти изнад остатака неолитског комплекса храма Тас-Силг.
• 700–601 п.н.е. (Мала Азија, традиционалне религије) У Милету је подигнут храм Атине. Постаје симбол грчке културне/верске доминације у западној трећини Мале Азије.
• 700–601 п.н.е. (Месопотамија, традиционалне религије) Халдејци или Вавилонци развијају савремени зодијак тако што деле небо на мапу од 12 сегмената и именују сваки сегмент према једном од 12 приказа звезданих сазвежђа идентификованих као животиње и/или митолошки ликови. Биће потребни додатни векови да се побољша тачност зодијака праћењем планета кроз сегменте (зване знакове) циклуса.

700. - 691. п.н.е.

• око 700. п.н.е. (Етиопија, традиционалне религије) Становници Јехе, Етиопија, подижу велики храм локалним паганским божанствима, вероватно сабејског порекла. Сабејци су били древни народ Арапског полуострва. Храм је опстао као најстарија верска грађевина у земљи.
• око 700. п.н.е. (Индија, џаинизам) Пурва, оригинални текстови џаинског канона, су састављени. Ова дела је упамтио оснивач џаина Махавира и пренела су се кроз неколико генерација, али су потом углавном изгубљена и заборављена. Сачувани су само фрагменти.
• око 700. п.н.е. (Сицилија, традиционалне религије) Феничани из Картагине основали су град Зис (сада познат као Палермо), прву од бројних трговачких станица у западној Сицилији.
• 700. п.н.е. (Централна Америка, традиционалне религије) Накбе, град Маја у данашњој Гватемали, почиње век као цветајући урбани центар изградњом централног града и споменика, од којих су најимпресивнији велики храм и пирамида. На пирамиди са равним врхом налазе се три кровне конструкције у тријадном стилу. Сама пирамида је окружена са две велике маске божанстава Маја прекривене штукатурама. Накбе је био повезан насипом са већим градом Маја Ел Мирадором. Пирамиде Маја су имале сталну ритуалну улогу, а храмови на врху спљоштене пирамиде били су у центру пажње. У том погледу, пирамиде Маја су аналогне западноазијским зигуратима. Они су у супротности са египатским пирамидама, које су изграђене првенствено као гробнице за краљевске породице.
• 699. п.н.е. (Мала Азија, традиционалне религије) Смирна, најсевернији град Еолског савеза, мења своју верност и придружује се Јонском савезу. Две лиге су подељене по два грчка дијалекта којима говоре, од којих су и преузели своја имена.
• 698. п.н.е. (Палестина, јудаизам) Краљ Манасија (вл. 698–642. п.н.е.) почиње своју дугу владавину Јудом, током којег је Јудина религија интегрисана са њеним суседима. Каснији писци оптужују Манасију да је консултовао читав низ локалних медија и чаробњака, обновио „висока места“, учествовао у обожавању Баала до те мере да је жртвовао једног од својих синова и додао паганске олтаре у храм (2. Царевима 21:1–9).
• 696. п.н.е. (Кина, кинеске религије) Кинески краљ Џуанг (вл. 696–682. п.н.е.), 15. владар династије Источни Џоу, почиње своју владавину.
• 695. п.н.е. (Мала Азија, традиционалне религије) Кимеријци, номадски народ са севера, нападају Анадолију и преплављују Фригију. Они ће покушати да прошире своју територију у Анадолији током читавог века.
• 694–689 п.н.е. (Месопотамија, традиционалне религије) Асирски владар Сенахериб покреће опаку кампању против Елама на коју краљ Елама одговара нападом на Вавилон. Асур-Надин-Шум, Сенахерибов син, је заробљен и доведен у Елам. Пошто је Елам уништио асирску власт у Вавилону, Вавилонац, Нергал-ушезиб (вл. 693. п.н.е.), накратко преузима престо као нови владар Вавилона. Асирска војска се следеће године враћа у Вавилон и пљачка богове Урука, побеђује вавилонску војску и заробљава њиховог краља. Још један домаћи владар је заузео Вавилон све до 689. пре нове ере, када су Асирци поново заузели град. Сенахериб кажњава Вавилонце тако што отвара канале, поплављује и уништава град.

690. - 681. п.н.е.

• око 690. п.н.е. (Италија, традиционалне религије) Нума Помпилије (вл. 715–673. п.н.е.), легендарни други краљ Рима, касније ће бити заслужан за првобитну изградњу Вестиног храма који се налази на римском форуму, заједно са суседном Кућом весталских девица, где су боравиле Вестине свештенице, и Регија, дом римских краљева, а касније и Понтифекса максимуса, званичног поглавара римске верске заједнице. Нума је заслужан за успостављање службе фламен диалиса, првосвештеника Јупитера, коју је он сам вршио, и од три фламинес мајорес, који су служили трима бога архајске тријаде — Јупитеру, Марсу и сабинском божанству Квирину. Првобитна тријада је временом била замењена тријадом Капитолијум коју су чинили Јупитер, Јунона Регина и Минерва. Нума је такође заслужн за формирање Арвалске браће, свештеничког братства, са 12 чланова у сваком тренутку, који су били задужени за обожавање Деа Диа, архаичне римске богиње плодности блиско повезане са Церером. Они су држали свој састанак у Регису, дому римских краљева, а касније и Понтификса максимуса.
• 690. п.н.е. (Египат, традиционалне религије) Египатски фараон Тахарко, син фараона Пијеа, постаје владар Египта и поставља свој престо у Мемфису на врху делте Нила. Он наставља програм обнове храмова широм Египта и Нубије који је започео његов отац.
• 688. п.н.е. (Египат, традиционалне религије) Фараон Тахарко губи контролу над Доњим Египтом када се ривал прогласи фараоном Никаубом (вл. 688–672. п.н.е.) над малим делом Египта који је тада био под асирском доминацијом.
• око 685. п.н.е. (Грчка, традиционалне религије) Рано у покушају Месенаца да одбаце спартанску контролу познату као Други месенски рат, месенски Аристомен је ушао у Спарту усред ноћи и оставио штит као жртву у храму Атене Халкоикон на спартанском акропољу. На њему је писало Спартанцима да је међу њима био непријатељ. Спартанци су своју ситуацију пренели Делфском пророчишту, који им је рекао „да узму атинског саветника“. Спартанци су потом затражили од Атињана да им позајме генерала и послат им је Тиртеј, генерал хром у једну ногу који је такође писао поезију. На крају се, међутим, Тиртеј показао као достојан избор, који је својом поезијом охрабрио Спартанце и својим војним знањем им помогао да победе у рату.
• 685–668 п.н.е. (Грчка, традиционалне религије) Други месенијски рат. Поробљени Месенијци се побуне и покушају да се ослободе Спарте. Иако имају почетни успех и одржавају свој циљ више од једне деценије, на крају Спарта гуши побуну.
• око 684. п.н.е. (Индија, хиндуизам) Основана је династија Харјанка, која је владала државом Магада, древним краљевством источне Индије са седиштем у Бихару, са главним градом у Раџагрихи.
• 681. п.н.е. (Кина, кинеске религије) Краљ Си од Џоуа (вл. 681–677 п.н.е.), четврти владар Источне династије Џоу, почиње своју кратку владавину.
• 681. п.н.е. (Месопотамија, традиционалне религије) Асирског краља Сенахириба убио је један од његових синова (2. Царевима 19:36–37). Наследио га је син Асархадон (вл. 681–669. п.н.е.). Сенахерибова смрт ће бити један од последњих догађаја о којима ће дуговечни јудејски пророк Исаија говорити (Исаија 37:38).

680. - 671. п.н.е.

• 680. п.н.е. (Мала Азија, традиционалне религије) Гигес (вл. 680–644. п.н.е.), који је поднео петицију Делфском пророчишту да му одобри ускрснуће, постаје краљ Лидије, грчке државе у Малој Азији. Он убија бившег краља, премешта престоницу у Сард и претвара Лидију у војну силу.
• 676. п.н.е. (Кина, кинеске религије) Краљ Хуи (вл. 676–652. п.н.е.), пети владар династије Источни Џоу, почиње своју владавину.
• 674. п.н.е. (Египат, традиционалне религије) Асирски владар Асархадон (вл. 681–669. п.н.е.) врши прелиминарни напад на Египат, али, ометен проблемима у Месопотамији, није у стању да успешно настави египатску кампању.
• 672. п.н.е. (Египат, традиционалне религије) Фараон Нехо I (вл. 672–664. п.н.е.) је наследио власт над делом Доњег Египта од свог оца Никаубе.
• 671. п.н.е. (Месопотамија, традиционалне религије) Асирски владар Асархадон (вл. 681–669. п.н.е.) поново напада Египат и, након освајања Мемфиса, проглашава се за владара Доњег Египта. Он именује Неха I (вл. 672–664. п.н.е.), Никаубиног сина, за свог представника у Египту. У року од годину дана, међутим, фараон Тахарко поново успоставља контролу над Мемфисом, а Нехо је отеран са власти. Асархадон умире док се враћао у Египат да нападне фараона Тахарка.

670. - 661. п.н.е.

• 668. п.н.е. (Египат, традиционалне религије) Асирске трупе под Асархадоновим наследником Ашурбанипалом (вл. 668–627 п.н.е.) поново нападају фараона Тахарка и поново преузимају контролу над Доњим Египтом.
• 667. п.н.е. (Мала Азија, традиционалне религије) Колонисти из грчког полиса Мегаре пронашли су Византију (касније познат као Константинопољ, а данас као Истанбул) на северној обали Мале Азије код Босфорског мореуза. Према легендарној причи, Визас, краљ Мегаре, консултовао се са пророчиштем из Делфа и речено му је да пронађе место „преко пута слепих“. Када је дошао на то место, схватио је да су људи из Халкидона са друге стране мореуза били слепи за очигледно боље место за насеље.
• 664. п.н.е. (Грчка, традиционалне религије) Колонисти из Грчке пронашли су град Акраи на југоисточној Сицилији. Почетком следећег века они ће подићи храм посвећен Афродити.
• 664. п.н.е. (Египат, традиционалне религије) Египатски фараон Псамтик I (познат и као Псаметих I, вл. 664–610 п.н.е.), син Неха I (вл. 672–664 п.н.е.), почиње своју дугу владавину током које се уједињује цео Египат, чиме је успостављена његова лоза као 26. династија. У том процесу, он ослобађа земљу од Асирије и преузима контролу над обалом Средоземног мора на северу према Сирији. Гиге из Лидије нуди помоћ да се супротстави Асирцима. Најзначајнији грађевински пројекат фараона Псаметиха је додавање јужне капије храма Птаха у Мемфису. Насупрот храма подиже двор за Аписа, манифестацију Птаха и симбол плодности. Апис се обично приказује као црни бик који носи сунчев диск и змију уреус између рогова. Живи бик поштован као Апис чуван је у Птаховом храму, а када би умро, мумифициран је и са великом помпом и околностима сахрањен у некрополи у Сакари, која је настала за време владавине фараона Аменхотепа III (вл. 1390–1353. п.н.е.). Преминули бик би био идентификован са Озирисом као богом подземног света, и као такав се помиње као Озирис-Апис (касније скраћен на Серапис). Током птоломејске ере, почевши од четвртог века пре нове ере, он ће бити један од најважнијих богова Египта, а Римљани ће га на крају носити кроз своје царство. Псамтик I оснива своју престоницу у Саису (Зау) у делти Нила. Саис је главно место за обожавање богиње рата Неит.
• 664–663 п.н.е. (Египат, традиционалне религије) Наследник фараона Тахарка Танутанами покушава да потисне Асирце из Египта и поврати контролу над Доњим Египтом. Асирци померају снаге у земљу и поново заузимају Мемфис. Затим су прегазили и опљачкали Танутанамијев главни град у Теби.

660. - 651. п.н.е.

• 660. п.н.е. (Јапан, традиционалне религије) Нова година (по традиционалном јапанском календару) је дан када је легендарни први цар Џиму, који се сматра директним потомком богиње Аматерасу, преузео њен престо и представља традиционални дан оснивања јапанског царства. Овај датум оснивања славио се као празник у Јапану од 1872. до 1948. године.
• 659–650 п.н.е. (Грчка, традиционалне религије) Становници острва Тасос основали су Неополис као колонију у Македонији.
• 659–650 п.н.е. (Грчка, традиционалне религије) Храм посвећен Хери изграђен је у Олимпији, месту одржавања четворогодишњих Олимпијских игара. У храму се пали олимпијска бакља за почетак игара.
• 659–650 п.н.е. (Мала Азија, традиционалне религије) Десет грчких градова који су се појавили на западној обали Мале Азије (Турска) и два егејска острва чине Јонски савез. Лига укључује Милет, Миус, Приену, Ефес, Колофон, Лебедус, Теос, Клазомену, Фокеју, Хиос (острво), Еритру и Самос (такође острво). Смирна (модерни Измир) се касније придружила лиги.
• 659–650 п.н.е. (Месопотамија, традиционалне религије) Асирски краљ Ашурбанипал обнавља велики храм бога Месеца Сина који се налази у Харану (Мала Азија).
• 657. п.н.е. (Грчка, традиционалне религије) Кипселос постаје владар (тиран) над грчким градом-државом Коринтом. Захваљујући његовим поступцима, реч тиран почела је да означава свакога ко незаконито преузима и контролише владу у полису (једном од грчких градова-држава). То ће касније, злоупотребом аутократске моћи коју врше различити тирани, попримити изразито негативну конотацију. О тиранима се почело размишљати као о појединцима који своје сопствене интересе стављају изнад интереса народа и делују на оштре и нехумане начине према онима који им се супротстављају. Током своје 30-годишње владавине, Кипселос надгледа изградњу зграде ризнице у светилишту у Делфима како би садржала посебне понуде храма из сваког од грчких градова-држава. Пре него што је постао тиран, консултовао се са пророчиштем и протумачио његов одговор као да треба да преузме Коринт.
• 655. п.н.е. (Грчка, традиционалне религије) Коринћани се боре против становника острва Крф у првој поморској бици забележеној у грчкој историји. Коринтски тиран Кипселос касније преузима контролу над острвом, које су првобитно населили Коринћани.
• 654. п.н.е. (Египат, традиционалне религије) Асирци су коначно протерани из Египта.
• 652. п.н.е. (Кина, кинеске религије) Кинески краљ Сјанг (вл. 652–619. п.н.е.), шести владар династије Источни Џоу, почиње своју дуготрајну владавину.

650. - 641. п.н.е.

• око 650. пре нове ере (Палестина, јудаизам) Јудејски краљ Манасија је заробљен од стране Асираца. Док је био у Асирији, има преображујуће искуство које га наводи да се покаје за подршку коју је показао различитим паганским верама у свом краљевству. Када је коначно враћен на свој престо, он уклања паганске олтаре из области храма и покушава да обнови чисто обожавање Јахвеа (2. Дневника 33:10–17).
• 650. п.н.е. (Грчка, традиционалне религије) Кипселос, тиран из Коринта, гради градске храмове Аполону и Посејдону. У граду се такође налази храм посвећен Афродити који се налази на његовом акропољу. У каснијим вековима, град ће постати познат по великом броју проститутки повезаних са Афродитиним храмом, што је граду дало репутацију лучког града у коме је преовладавао неморал.
• 650. п.н.е. (Месопотамија, традиционалне религије) Вавилон је поново у просперитету након његовог ранијег уништења 689. од стране Сенахериба из Асирије.
• 650. п.н.е. (Месопотамија, традиционалне религије) Асирски краљ Ашурбанипал (вл. 668–627 п.н.е.), један од најинтелектуалнијих владара Месопотамије, креира велику библиотеку од хиљада глинених плоча са текстом исписаним клинастим писмом. Библиотека је преживела уништење Ниниве 612. године и поново је откривена 1849. године. Велики део нашег знања о древном асирском животу, мишљењу и историји потиче из превода плоча.
• 647. п.н.е. (Месопотамија, традиционалне религије) Асирски владар Ашурбанипал прегазио је Сузу, главни град Елама, и искалио свој бес због претходних понижења које су Асирији нанели Еламити. Пишући о свом освајању, он бележи: „Сузу, велики свети град, пребивалиште њихових богова, седиште њихових мистерија, ја сам освојио. ... Уништио сам зигурат Сузе. Разбио сам његове сјајне бакарне рогове. Уништио сам храмове Елама; њихове богове и богиње расуо сам у ветар“.
• 644. п.н.е. (Мала Азија, традиционалне религије) Гигес из Лидије умире док се борио против Кимера, који су напали његову престоницу у Сарду (у садашњој југозападној Турској). Наследио га је син.
• 641. п.н.е. (Палестина, јудаизам) Амон (вл. 641–639. п.н.е.) је наследио дуговечног Манасију да постане краљ Јуде, али је убијен у државном удару након само две године на престолу. Наставио је да подржава паганизам, коме је његов отац тежио у раним годинама свог режима (2. Дневника 21:19–26).

640. - 631. п.н.е.

• 639. п.н.е. (Палестина, јудаизам) Након убиства Амона, његов осмогодишњи син Јосија (вл. 639–609. п.н.е.) постављен је на престо Јуде.
• 635. п.н.е. (Кина, кинеске религије) Кинески краљ Сјанг је накратко протеран из своје престонице у покушају брата да га свргне.
• 632. п.н.е. (Кина, кинеске религије) Битка код Ченгпуа између државе Јин (у долини Жуте реке) и државе Чу (у долини реке Јангце) је прва велика битка међу главним кандидатима за превласт током кинеског Периода пролећа и јесени. Победа Јина је за генерацију зауставила растућу моћ државе Чу.
• 632. п.н.е. (Грчка, традиционалне религије) Килонска афера. Киклон, зет тиранина градске државе Мегара, покушао је државни удар у Атини. Добио је поруку од пророчишта у Делфима, коју је протумачио као савет да заузме Атину током Зевсовог празника. На следећим олимпијским играма, посвећеним Зевсу, покушао је да преузме контролу над градом, али је заустављен и завера је осујећена. Киклон и његове присталице траже уточиште на Акропољу у храму Атине. Киклон бежи, а његови следбеници се предају и пристају да им се суди уз обећања да неће бити погубљени. Њима се суди, а за то време се везују конопцем за статуу богиње. Када је веза ужета прекинута, Атињани претпостављају да је богиња одбацила побуњенике. Каменују их до смрти. Килонска афера је први догађај у атинској историји који је поуздано датиран са високим осећајем сигурности.

630. - 621. п.н.е.

• око 630. п.н.е. (Грчка, традиционалне религије) Колонисти са грчког острва Тера пронашли су Кирену на обали Либије. Овде ће саградити храм Аполону са каменим стубовима и зидовима од цигле од блата.
• 630. п.н.е. (Сирија, Палестина, традиционалне религије) Скити, номадски народ пореклом северно од Црног мора, крећу се кроз Сирију и Феникију, не избегавајући Јудеју, ка Египту. На крају их је одвратио египатски фараон Псамтик I (вл. 664–610 п.н.е.). Улазак Скита у регион је повод за појаву јудејског пророка Софоније, који је надолазећу хорду видео као оруђе Божјег суда над злим народом. Софонија такође види како освајачи нападају и уништавају јудејске суседе, посебно Филистејце (Софонија 2:4–7).
• 629. п.н.е. (Палестина, јудаизам) Јудејски пророк Јеремија започиње своју каријеру, позван на свој задатак визијом.
• 627. п.н.е. (Албанија, традиционалне религије) Колонисти из Коринта основали су Епидамнос (данашњи Драч, Албанија).
• 627. п.н.е. (Грчка, традиционалне религије) Перијандер (вл. 627–583. п.н.е.), син коринтског тиранина Кипсела, почиње своју дугу владавину као други тиранин Коринта.
• 625. п.н.е. (Месопотамија, традиционалне религије) Набополасар (вл. 625–605. п.н.е.) постаје владар Вавилоније. Вавилон је био под контролом Асирије претходна два века, али видећи слабост после смрти асирског краља Ашурбанипала, прогласио је независност Вавилоније и крунисао се за краља.
• 622. п.н.е. (Палестина, јудаизам) У 18. години своје владавине, Јосија, краљ Јуде, наредио је првосвештенику Хилкији да користи новац од пореза који је годинама прикупљан за обнову храма. У то време Хилкија је открио „Књигу закона“. Док је Хилкија чистио просторију са благом у храму, пронашао је свитак који је описан као „књига закона“ или као „књига закона Јеховиног преко Мојсијеве руке“, за који се данас генерално верује да је библијска књига Поновљених закона. Откриће Књиге закона постаје основа опсежних реформи. Јосија подстиче искључиво обожавање Јахвеа тако што ставља ван закона све друге облике обожавања (2. Царевима 23). Он уништава предмете који се односе на обожавање богова Баала и Ашере, „и све војске небеске“. Пагански свештеници су погубљени, а Јосија поново успоставља прославу Пасхе, иако библијски извештај каже да се до тог времена није светковала (2. Царевима 23:4–15).

620. - 611. п.н.е.

• око 620. п.н.е. (Грчка, традиционалне религије) Песникиња Сафо је рођена на грчком острву Лезбос.
• 619. п.н.е. (Мала Азија, традиционалне религије) Алијат, краљ Лидије (вл. 619–560. п.н.е.), који се сматра оснивачем Лидијског царства, преузима престо. Он ће окончати дуготрајни сукоб са Кимеријцима тако што ће их истерати из Мале Азије. На крају ће контролисати већи део западне Анадолије.
• око 618. п.н.е. (Месопотамија, зороастризам) Вероватан датум рођења персијског религиозног оснивача Зороастра.
• 618. п.н.е. (Кина, кинеске религије) Кинески краљ Ћинг од Џоуа (вл. 618–613. п.н.е.), седми владар династије Источни Џоу, почиње своју владавину.
• 614. п.н.е. (Месопотамија, традиционалне религије) Вавилонци су уз помоћ Међана, који су заузели данашњи Иран, започели кампању да униште Асирце. Међани упадају у свети град Ашур, где је обављано примарно обожавање истоименог врховног асирског божанства, и уништавају га.
• 612. п.н.е. (Кина, кинеске религије) Кинески краљ Куанг (вл. 612–607. п.н.е.) почиње своју владавину као осми владар династије Источни Џоу.
• 612. п.н.е. (Месопотамија, традиционалне религије, зороастризам) Комбиноване снаге Међана и Вавилоније прегазиле су Ниниву, главни град Асирије, опљачкале град и ефективно окончале Асирско царство. Вавилонија је сада доминантна сила у Месопотамији. Асирски краљ Син-шар-ишкун погинуо је у нападу на Ниниву. Његов наследник, Ашур-убалит II, покушава да настави асирско царство и успоставља се као краљ у Харану. Међани су касније успоставили своје краљевство (са седиштем у њиховој престоници Екбатани) у централно-западном Ирану. Досезаће на исток све до реке Халис у Анадолији (Турска). Претпоставља се да је религија Међана еволуирала из зороастризма, али да се разликовала у различитим важним тачкама. Обухватала је обожавање Ахура Мазде, кога је Зороастер потврдио као врховни божански ауторитет, и укључивалла значајне ритуале засноване на ватри. Зороастризам ће се проширити у земљи Медијана након уништења царства у шестом веку.

610. - 601. п.н.е.

• 610. п.н.е. (Египат, традиционалне религије) Фараон Нехо II (вл. 610–595. п.н.е.) постаје владар Египта, након дуготрајне владавине Псамтика I (познатог као Псаметик I, вл. 664–610. п.н.е.).
• 609. п.н.е. (Месопотамија, традиционалне религије) Након пада Ниниве, асирски двор бежи на запад у град Харан. Вавилонци, под Набополасаровим сином и будућим владаром Набукодоносором, докрајчили су остатак Асираца тако што су поразили војску Ашур-убалита II и заузели Харан.
• 609. п.н.е. (Палестина, јудаизам) Библијски краљ Јосија од Јуде је убијен на Хар Мегидо (корен Армагедона) отприлике у то време када га је издао фараон Нехо II, коме је пришао да ратује на страни Асираца против Вавилонаца.
• 609. п.н.е. (Палестина, јудаизам) Јоахаз је наследио краља Јосију на престолу Јуде, али га је Нехо збацио, послао у изгнанство и заменио га Јоакимом (вл. 609–598 п.н.е.).
• 609. п.н.е. (Палестина, јудаизам) У Јерусалиму, пророк Јеремија диктира своја пророчанства свом писару Варуху и упућује га да оде у храм и прочита их присутнима (Јеремија 36). Краљ Јоаким је спалио свитак, а Јеремија је накратко ухапшен. Јеремија је молио народ (и краља) да поправе своје путеве и тако одврате уништење које се назирало на хоризонту.
• 606. п.н.е. (Кина, кинеске религије) Кинески краљ Динг (вл. 606–586. п.н.е.) почиње своју владавину као девети владар династије Источни Џоу.
• 605. п.н.е. (Месопотамија, традиционалне религије) Набукодоносор II (вл. 605–562. п.н.е.) је наследио Набополасара као владар Вавилона. Он предузима низ монументалних грађевинских пројеката како би обновио град од разарања Сенахериба 689. пре нове ере. Његови пројекти укључују чувене висеће баште, једно од седам светских чуда античког света, и зграду Етеменанки, нови седмоспратни зигурат посвећен божанству Мардуку и који се налази на обали реке поред Есагиле, Мардуковог храма. У својим зградама, Набукодоносор користи застакљене цигле за градњу, стварајући тако шарени град. Набукодоносор II поправља Е-баббару, главни храм Шамаша, бога сунца (познатог код Сумерана као Уту), у Сипару, неких 40 миља северно од Вавилона. Набукодоносоров непосредни проблем била је растућа моћ Египта. Срео их је у Сирији код Кархемиша и снажно их победио (видети Јеремија 46:2). Затим се преселио да преузме земље које су биле под контролом Асираца, укључујући Филистеју и Јуду.
• 605. п.н.е. (Сирија, Палестина, традиционалне религије) Битка код Карkемиша. Вавилонија под младим Набукодоносором одлучно побеђује Египћане предвођене фараоном Нехоом II и преузима контролу над Сиријом и Палестином. Египат је враћен на своје границе, а само Филистејци и Јудеји који су раније били потчињени Египту одолевају вавилонском плимном таласу који је запљуснуо земљу. Вавилонци су опсадили Јерусалим и прегазили град после релативно кратког периода. Мала симболична група Јудеја одведена је у Вавилон, претечу будућих догађаја.
• 604. п.н.е. (Палестина, традиционалне религије) Набукодоносор осваја филистејски град Ашкелон, спаљује град и одводи његове грађане у изгнанство. Ова акција уништава филистејско присуство у Ханану. Град је био дом једног од најстаријих храмова Венере у региону. Набукодоносор тестира могућност инвазије на Египат, али се повлачи да би се прегруписао након две успешне године и Египат је за сада препуштен сам себи.