- Главни град: Анкара
- Jезици: 78,19% турски (званичан), 10,76% курдски, 2,31% зазаки и 8,74% остали
- Етничке групе: 70,61% Турци, 10,68% Курди, 7,51% туркофони Курди, 2,31%
Заза Курди, 1,63% Арапи и 7,26% остали
- Облик владавине: унитарна председничка уставна република
- Површина: 783.356 km2
- Број становника: 84.680.273 (2021.)
Верска демографија
Према наводима турске владе, 99% становништва
чине муслимани, од којих су 78% ханефијски сунити. Представници других
верских група процењују да њихови чланови чине 0,2% становништва, док најновија
истраживања јавног мњења објављена у јануару 2019. Године од стране турске истраживачке и
анкетне компаније КОНДА истраживања и саветовања показују да се око 3% становништва изјашњава
као атеисти, а 2% као неверници.
Лидери алевијских фондација процењују да
алевитски муслимани чине 25 до 31% становништва. КОНДА истраживања
и саветовања процењује
да заједница алеви чини приближно 6% становништва, скоро 5 милиона
појединаца. Заједница џафари шиита процењује да њени чланови чине 4% становништва.
Немуслиманске верске групе су углавном
концентрисане у Истанбулу и другим великим градовима, као и на
југоистоку. Тачне бројке нису доступне; међутим, ове групе
самопријављују око 90.000 јерменских апостолских православних хришћана
(укључујући мигранте из Јерменије), 25.000 римокатолика (укључујући мигранте из
Африке и Филипина) и 12.000-16.000 Јевреја. Такође има око 25.000
сиријских православних хришћана (такође познатих као Сиријци), 15.000 руских
православних хришћана (углавном имиграната из Русије који имају боравишну
дозволу) и 10.000 бахаија.
Процене осталих група укључују 7.000-10.000
припадника протестантских и евангелистичких хришћанских деноминација, 5.000
Јеховиних сведока, мање од 3.000 халдејских хришћана, мање од 2.500 грчких
православних хришћана и мање од 1.000 Језида. Такође постоји мали, неутврђени број
бугарских православаца, несторијанаца, грузијских православаца, украјинских
православаца, сиријских католика, јерменских католика, халдејских католика и
маронита. Црква Исуса Христа светаца последњих дана (Црква Исуса Христа)
процењује своје чланство на 300 појединаца.
- Према истраживању КОНДА у 2021. години било је: 88% сунита, 6% без религије, 4% алавита и 2% осталих.
- Према процени сајта joshuaproject.net у 2021. години било је: 96,2% муслимана, 3,1% нерелигиозних и 0,6% хришћана.
- Према процени Истраживачког центра Пју у 2020. години било је: 98% муслимана, 1,2% нерелигиозних и 0,8% осталих.
- Према процени Удружења архивских података о религији у 2020. години било је: 98,41% муслимана (83,32% сунита и 15,09% шиита), 1,09% нерелигиозних (1,02% агностика и 0,07% атеиста) и 0,5% осталих.
- Према истраживању ОПТИМАР-а из 2019. године било је: 89,5% муслимана, 4,5% верника без припадности, 2,7% агностика, 1,7% атеиста, 1,1% неизјашњених и 0,5% осталих.
- Према истраживању МАК-а из 2017. године било је: 86% муслимана, 12,5% без религије, 0,5% хришћана и 1% осталих.
- Према истраживању ИПСОС-а из 2016. године било је: 82% муслимана, 13% без религије, 2% хришћана и 3% осталих.
Правни оквир
Устав дефинише земљу као секуларну државу и
обезбеђује слободу савести, верских уверења, убеђења, изражавања и богослужења. Он предвиђа да појединци не
могу бити приморани да учествују у верским церемонијама или да откривају своју
веру, а богослужења се могу обављати слободно све док нису усмерена против
„интегритета државе“. Устав забрањује дискриминацију на верској основи и
искоришћавање или злоупотребу „вере или верских осећања, или ствари које вера
сматра светим“. Такође забрањује „чак и делимично заснивање” поретка
државе на верским начелима.
Устав успоставља Дијанет, преко којег држава
координира исламска питања. Према закону, мандат Дијанета је да омогући
веровање, праксу и моралне принципе ислама, са примарним фокусом на сунитски
ислам; едукује јавност о верским питањима и управља
џамијама. Дијанет функционише под канцеларијом председника, чијег шефа именује председник и њиме управља
савет од 16 људи који бирају клирици и теолошки факултети универзитета. Дијанет има пет главних одељења,
названих високи савети: верске службе, услуге хаџа и умре, образовање,
публикације и односи с јавношћу. Иако закон не захтева да сви чланови
савета буду сунитски муслимани, у пракси је то био случај.
Богохуљење је забрањено кривичним законом, који
предвиђа казну за „провоцирање људи да буду мрзовољни и непријатељски“,
укључујући показивање јавног непоштовања верских уверења, и криминализује
„вређање вредности које религија сматра светим“. За вређање вере запрећена
је казна од шест месеци до једне године затвора.
Кривични закон забрањује религиозном
клиру да „прекори или
омаловажава” владу или законе државе док обављају своје
дужности. Прекршаји су кажњиви затвором од једног месеца до једне године,
односно од три месеца до две године ако дело укључује подстицање других на
непоштовање закона.
Иако регистрација код владе није изричито
обавезна за рад верских група, регистрација групе је неопходна да би се
затражило правно признање за богомоље. За правно признање богомоље
потребна је дозвола општина за изградњу или одређивање нове
богомоље. Противзаконито је одржавати верске службе на локацији коју
централна влада не признаје као место за богослужење; влада може казнити
или затворити места за оне који крше закон.
За ометање служења верске групе запрећена је
казна од једне до три године затвора; оштећење верске имовине запрећено је
затвором од три месеца до једне године; а уништавање или рушење верске
имовине запрећена је затвором од једне до четири године. Пошто је
незаконито одржавати верске службе на местима која нису регистрована као
богомоље, у пракси се ове законске забране примењују само на признате верске
групе.
Закон забрањује суфијске и друге
верско-друштвене редове (тарикате) и ложе (џемати), иако влада
генерално не спроводи ова ограничења.
Војна служба је обавезна за мушкарце; нема
одредбе о приговору савести. Владина политика дозвољава појединцима да
плате накнаду од 43.151 турске лире (3.300 долара) уместо да служе пуну војну
службу; међутим, од њих се тражи да заврше тронедељни програм основне
обуке. Они који се противе обавезном служењу војног рока на верским
основама могу се суочити са оптужбама пред војним и цивилним судовима, а ако
буду осуђени, могу бити осуђени на затворске казне у распону од два месеца до
две године.
Руководство и административне структуре верских
заједница немају статус правног лица, због чега нису у могућности да директно
купују или држе власништво над имовином или да поднесу тужбе на
суду. Заједнице се ослањају на засебне фондације или удружења којима управљају
појединачни одбори да држе и управљају имовином и имовином.
Закон из 1935. забрањује оснивање фондација на
основу вере или етничке припадности чланова, али даје изузетке за фондације
које су постојале пре доношења закона. Грађани немуслимани управљају овим
дугогодишњим фондацијама; 167 њих наставља да постоји, од којих је већина
повезана са грчком православном, јерменском православном и јеврејском
заједницом. У пракси, верска група формирана после 1935. године може се
успешно пријавити да се региструје као удружење или фондација под условом да је
њен наведени циљ добротворни, образовни или културни, а не верски. Постоји
шест протестантских фондација (четири су постојале пре доношења закона о
оснивању из 1935. године), 36 протестантских удружења и више од 30 представништава
повезаних са овим удружењима.
Генерална дирекција за фондације, при
Министарству културе и туризма, уређује делатност и припадајућу имовину свих
фондација и процењује да ли оне делују у оквиру наведених циљева организационог
акта. Постоји неколико категорија фондација, укључујући фондације верских
заједница које су постојале пре закона из 1935. године.
Ако фондација постане неактивна, влада може
поднети петицију суду да пресуди да више не функционише и да пренесе своју
имовину на државу. Само по налогу суда може се затворити фондација било
које категорије, осим у случају ванредног стања, током којег влада може
затворити фондације уредбом.
Фондација може остварити приход преко компанија
и некретнина које закупљују, као и од донација. Процес оснивања фондације
је дужи и скупљи од процеса оснивања удружења, али удружења имају мање
законских права од фондација на локалном нивоу.
Неколико верских заједница је званично
регистровало одговарајућа удружења. Удружења морају бити непрофитна и
добити финансијску подршку само у виду донација. Да би се регистровала као
удружење, група мора да се пријави у канцеларију гувернера покрајине са
пратећом документацијом, укључујући статут и списак чланова
оснивача. Група такође мора да добије дозволу од Министарства унутрашњих
послова као део своје пријаве ако је страно удружење или непрофитна
организација члан оснивач; ако су странци оснивачи групе, група мора
доставити копије својих боравишних дозвола. Ако покрајина утврди да су
подзаконски акти незаконити или неуставни, удружење их мора променити како би
испунило законске услове. У складу са законом, гувернорат може
новчано или на други начин казнити званичнике удружења за радње за које се
сматра да крше статут организације. Наредбом суда може се затворити
удружење, а Министарство унутрашњих послова може привремено затворити удружење
или фондацију и у року од 48 сати поднети захтев суду за доношење одлуке о
затварању. У супротном, Влада може да затвори удружења и фондације уредбом
под ванредним стањем. Грађански законик захтева од удружења да не
дискриминишу на основу вере, етничке припадности или расе.
По закону, затвореници имају право да
практикују своју веру док су у затвору; међутим, немају сви затвори
посвећене богомоље. Према закону, затворске власти морају дозволити посете
припадницима свештенства регистрованих вероисповести и омогућити им да нуде
књиге и друге материјале који су део вере затвореника све док је затвореник
припадник регистроване вероисповести.
Устав утврђује обавезну верску и моралну
наставу у државним и приватним школама на свим нивоима почев од четвртог
разреда, са садржајем који утврђује Одељење за верску наставу Министарства
народне просвете, које је у надлежности Кабинета председника. Часови
веронауке су два часа недељно за ученике од 4. до 12. разреда. Само ученици
који су означили „хришћанин“ или „Јеврејин“ у својој националној личној карти могу
поднети захтев за изузеће од наставе веронауке. Атеисти, агностици,
алевити или други несунитски муслимани, бахаији, Језиди, хиндуисти, зороастријанци, конфучијанци, таоисти и
будисти, или они који су оставили празан одељак о религији у својој националној
личној карти, ретко добијају изузеће од наставе.
Влада издаје националне личне карте са
омогућеним чипом које не садрже видљиви део за идентификацију верске
припадности. Подаци о верској припадности се евидентирају у чипу и остају
видљиви овлашћеним јавним службеницима као „квалификовани лични подаци“ и
заштићени као приватна информација. Раније издате националне личне карте,
које су и даље у промету, садрже простор за верску идентификацију са могућношћу
остављања празнине. Нове карте укључују исте опције за верске идентитете
као и старије карте: муслимани, грчки православни, неправославни хришћани, Јевреји,
хиндуисти, зороастријанци, конфуцијанци, таоисти, будисти, „без религије“ или
„друго/непознато“. Бахаији, алеви, Језиди и друге верске групе са познатим становништвом у земљи
нису биле опције, захтевајући од појединаца других религија или без религије да
оставе категорију празном или да наведу „друго/непознато“.
Према закону о раду, послодавци у приватном и
јавном сектору не смеју дискриминисати запослене на основу вере. Запослени
могу тужити послодавца преко суда за рад. Ако запослени може да докаже да
је дошло до повреде, запослени може имати право на накнаду зараде до четири
месеца уз укидање одлуке о раду.
Земља је чланица Међународног пакта о
грађанским и политичким правима, уз једну резерву у погледу члана 27, који каже
да појединцима који припадају етничким, верским или језичким мањинама „неће
бити ускраћено право да уживају у сопственој култури, да исповедају и
практикују своју религију или да користе свој језик.” Резерва потврдјује
право „да се тумаче и примењују одредбе члана 27. Међународног пакта о
грађанским и политичким правима у складу са сродним одредбама и правилима
Устава Републике Турске и Уговора из Лозане од 24. јула 1923. године и његовим
додацима.”
2021 Report on International Religious Freedom: Turkey, https://www.state.gov/reports/2021-report-on-international-religious-freedom/turkey/
0 $type={blogger}:
Постави коментар