Скоро три четвртине британских Јевреја осећа се приврженим Израелу, а скоро сваки девети је тамо био бар једном у животу, према значајном извештају објављеном данас.
Опсежна анкета о националном јеврејском идентитету коју је спровео Институт за истраживање јеврејске политике (ЈПР) даје свеобухватну слику идентитета и праксе јеврејског живота и како се он променио у последњој деценији.
Скоро 5.000 чланова британске заједнице анкетирано је о низу тема које се односе на њихове верске и културне праксе, као и на њихов идентитет Јевреја, Британаца и циониста.
Иако су аутори рекли да извештај „пружа детаљан и ажуриран профил о томе како британски Јевреји разумеју и живе своје јеврејске животе“, кључно је напоменути да су анализирани подаци узети из истраживања спроведеног између новембра и децембра 2022. — скоро годину дана раније пре бруталног напада Хамаса на Израел 7. октобра прошле године и потоњег сукоба у Гази.
Већина британске јеврејске заједнице — пете по величини на свету — изразила је припадност Израелу. Међутим, студија је показала да је дошло до пада броја оних који су се идентификовали као ционисти — са 72% пре једне деценије на 63%.
Ипак, утицај последњих неколико месеци не може се потценити, не само на перцепцију Израела већ и на антисемитизам, још једну кључну област. У извештају се наводи да је 32% свих одраслих британских Јевреја „лично доживело неку врсту антисемитског инцидента“ 2021. године.
У одвојеном извештају, који су крајем прошле године спровели Савет јеврејског руководства и Јеврејске вести, показало се да се 80% људи осећа мање безбедно у Британији него пре 7. октобра, док скоро 90% каже да је антисемитизам сада значајан проблем у Британији.
У међувремену, Фонд за безбедност заједнице (ЦСТ), добротворна организација која обезбеђује сигурност, безбедност и савете јеврејској заједници у Великој Британији, известила је о порасту од 534% „дела против Јевреја из мржње“ од октобра до децембра прошле године.
У уводу новог извештаја, др Џонатан Бојд, извршни директор ЈПР-а, рекао је да је важно приметити време трајања студије. „Варварски напад“ и „рат који је изазвао“ надвили су се над писањем извештаја, рекао је, и било је „изузетно могуће“ да се јеврејски идентитет људи променио јер „Јевреји широм света… су уздрмани од чисте размере и бруталности напада и реакције јавности на њега”.
Он је за Религијски медијски центар рекао: „Још једноставно не знамо како су напади 7. октобра утицали на осећај привржености људи Израелу или њихову повезаност са ционизмом”.
„Потпуно је могуће да ће се многи Јевреји осећати приврженијим и ангажованијим, али је такође могуће да ће многи осетити одбојност због обима и жестине одговора Израела. И ... када се прашина коначно слегне, можда ћемо видети мало промена.
Као опште правило, Јевреји имају тенденцију да се временом врате на своје постојеће ставове о овим питањима, чак и ако се промене у емоционалном немиру драматичних тренутака. Од мале је научне вредности покушавати да разумемо промену усред таквих тренутака, али ми ћемо пажљиво размотрити ово питање касније ове године и користити ове ново објављене податке као кључно мерило за процену”.
Студија је испитала многе аспекте јеврејског живота у Британији изван ових питања, међу којима су верска уверења и припадност, традиције, обред и образовање.
Према ЈПР-у, британска јеврејска заједница има око 300.000 чланова, што представља мање од 0,5% становништва. Али иако је мала, постоји „огромна разноликост“, открили су аутори др Бојд и др Дејвид Грејем, виши научни сарадник у ЈПР.
Скоро сваки пети (19%) идентификује се као хареди или ортодоксни, док сличан проценат себе описује као реформисту или прогресивног (18%) и непрактиканта (19%). Више од четвртине испитаника, 27%, идентификује се као „традиционално“.
Више од половине (56%) групе хареди било је млађе од 40 година, у поређењу са 22% „традиционалних“ Јевреја – што можда и није изненађујуће с обзиром на величину ултраортодоксних породица. Студија је открила да је дошло до „малог повећања“ оних који су се идентификовали у свим горе наведеним групама, осим оних који не практикују, који су забележили „значајан пад“.
Занимљиво је да је четвртина испитаника изјавила да не верује у Бога, а 69% сматра да такво веровање није кључно за бити „добар Јеврејин“.
То се можда одразило на податке о посећивању синагоге. Утврђено је да нешто више од половине (57%) испитаника припада синагоги. Од тога 37% не верује у Бога. Ипак, утврђено је да су бројке посећености биле „углавном стабилне“ током протекле деценије, а најчешћи разлог за присуство је био „осећај припадности“.
Трећина (34%) британских Јевреја који су се венчали између 2010. и 2022. удали су се ван вере — у односу на 24% у 2000-им.
Утврђено је да су проучавање верских текстова, чување кошера и молитва за већину британских Јевреја мање важни од сећања на Холокауст, борбе против антисемитизма и осећања као дела јеврејског народа. Ипак, велика већина британских Јевреја још увек практикује два верска ритуала: обрезивање и погребне обреде.
Осамдесет пет процената британских Јевреја који су имали сина га је обрезало, а 60% Јевреја који не практикују чин је следило тај пример. Жеља за јеврејском сахраном је „мање-више универзална“ међу хареди, ортодоксним, традиционалним и реформским/прогресивним Јеврејима, и веома висока међу онима који се идентификују као „само Јевреји“ (88%).
Истраживање националног јеврејског идентитета (ЊИС) за 2022. годину спроведено је између 16. новембра и 23. децембра 2022. Коначна величина узорка била је 4.891 самоидентификујући Јеврејин старости 16 и више година и који живе у Уједињеном Краљевству.
Званично је представљен у културном центру ЈВ3 у северном Лондону 8. фебруара, уз нови подкаст, Јевреји се рачунају. Серија, из ЈПР и ЈВ3, ће истражити теме које произилазе из извештаја.
Др Бојд је рекао да је истраживање осмишљено да помогне у развоју заједнице и планирању у будућности. „Политичке импликације налаза – шта истраживање значи за лидере заједнице, креаторе политике и едукаторе, како у јеврејској заједници тако и ван ње – треба да се преиспитују и дискутују“, додао је он. „Овде има много тема за размишљање, са потенцијално значајним импликацијама за будући живот Јевреја“.
0 $type={blogger}:
Постави коментар