ХРОНОЛОГИЈА: 2600. п.н.е. - 2101. п.н.е.

2600. п.н.е. - 2101. п.н.е.

Док Египат и Месопотамија настављају да доминирају причом о људској историји и извештајима о настанку и еволуцији њихових религија, борбе за стварање цивилизације почеле су да се појављују свуда. На острву Малта, на пример, већ се развила најимпресивнија мегалитска култура.

У Египту се култ мртвих веома проширио, барем међу елитним елементима друштва. Последња половина трећег миленијума пре нове ере је ера великих пирамида, иако додатне информације о највећем градитељу пирамида, Куфуу, остају релативно ретке. У Месопотамији се наставља успон и пад краљевстава, обележен средином миленијума уздизањем Ура близу онога што је у то време било ушће реке Еуфрат. Ур је стекао извесну славу на Западу као место рођења библијског патријарха Аврама. За кратак период на крају трећег миленијума, Ур ће заменити Мемфис у Египту, као највећи град на свету са око 65.000 становника.

Вероватно најважније царство касног трећег миленијума је Акадско, које је на свом врхунцу доминирало долинама Тигра и Еуфрата од Сирије до Персијског залива. Прво ће се појавити након освајања свог оснивача Саргона (2334–2279. п.н.е.), али је потом пропало средином 22. века.

У међувремену, на Британским острвима, мегалитска култура која је кулминирала тако импресивним споменицима као што је Клава Каирн у близини данашњег Инвернеса и најпознатијег у Стоунхенџу, је јачала. У Америци се прва неолитска култура појавила у данашњем Перуу. Друге културе ће се појављивати век по век дуж пацифичке обале Јужне Америке.

Око 20. века пре нове ере, древне културе су почеле да додају астрономски значајна поравнања мегалитским локалитетима у Европи. Када су научници открили ову чињеницу у каснијем 20. веку нове ере, она је пружила нови алат за задиркивање информација са бројних праисторијских локалитета широм света. Древни народи су очигледно имали способност да поређају камење како би скренули пажњу на периодично понављајуће небеске догађаје. Докази о таквој генијалности дали су научницима нову процену нивоа интелектуалне и културне софистицираности античког света и пружили су додатне делове информација о њиховом погледу на свет. Научници и историчари, међутим, још увек жуде за неким писаним записима који би отворили најинтригантније аспекте света мишљења који су у основи приступа древних космичким питањима и животу који су организовали из својих одговора.

• 2600. п.н.е. (Египат, традиционалне религије) Велики египатски храм Ра подигнут је у Хелиополису у Доњем Египту. По величини је други после Амоновог у Теби. У Новом краљевству, постаће складиште краљевских записа. Ра (којег Египћани називају Анну) се појављује као глава египатског пантеона. Он је самостворени творац. Свакодневно се креће небом у чамцу, а на заласку сунца започиње подухват у подземни свет. Како Ра постаје примарни, он апсорбује друга сунчева божанства, пре свега старијег бога сунца Хоруса (или Херуа) и понекад се назива Ра-Харакхти. Касније се спаја са тебанским богом Амоном и познат је као Амон-Ра.
• 2599. п.н.е. (Египат, традиционалне религије) Фараон Хуни (вл. 2599–2575. п.н.е.) постаје владар Египта. Хуни следи Ђосерово вођство и ствара степенасту пирамиду Мајдуна, коју довршава његов наследник Снеферу. Његово гробно место је најранији познати пирамидални комплекс са свим елементима који се могу идентификовати са погребним споменицима Старог краљевства (2649–2130 п.н.е.) — (1) пирамида која почива на високом тлу, (2) суседни мртвачнички храм и (3) коси насип који води до (4) храма у долини изграђеног у близини реке Нил, који је служио као улазна тачка за краљевске посетиоце.
• 2575. п.н.е. (Египат, традиционалне религије) Четврта египатска династија (2575–2465. п.н.е.). Египатски фараон Снеферу (2575–2551 п.н.е.) постаје први владар нове египатске династије. Након што је завршио пирамиду свог претходника, Снеферу покреће оно што ће постати некропола (град мртвих) у Дашуру, који се налази у пустињи на западној обали Нила, око 40 километара јужно од данашњег Каира. Он прво гради оно што постаје познато као савијена пирамида, прелазни облик између степенасте пирамиде и пирамиде са глатким странама. У суштини, савијена пирамида је неуспели експеримент, првобитно конструисан под сувише стрмим углом да би издржао тежину која се акумулирала како је структура расла. Данас, савијена пирамида има неколико јединствених карактеристика, укључујући велики део свог оригиналног спољашњег омотача од кречњака, који је уклоњен са свих осталих Дашур пирамида. Такође има малу сателитску пирамиду у којој је сахрањена Снеферуова краљица. Краљичина пирамида је тунелом повезана са савијеном пирамидом, наизглед да би фараон и његова краљица могли заједно да уживају у загробном животу. Одмах по завршетку савијене пирамиде, Снеферу гради прву пирамиду са глатким странама, названу Црвена пирамида због боје њене спољашњости на крају дана. Конструисана је на ономе што је постало стандардна 43 степена нагиба усвојена за будуће пирамиде. Када је завршена, Црвена пирамида је заменила Ђосерову степенасту пирамиду као највишу људску грађевину на свету. Била је висок око 104 метара. Главно божанство у Уру је Нана (Син), бог месеца који се углавном приказује са брадом и јаше на бику. Он је на челу пантеона божанстава који укључује његову супругу Нингал (или Велику даму) и њихову децу Уту (или Шамаш), бога сунца, и Инану (или Иштар), који се обично повезују са планетом Венером.
• 2560 п.н.е. (Египат, традиционалне религије) Фарон Куфу почиње да гради Велику пирамиду. За око 20 година је завршена (око 2540. п.н.е.) а дизајнирао ју је Хемон, фараонов везир. Велика пирамида постаје оличење египатске уметности изградње гробница, а такође се појављује као једна од главних структура некрополе у Гизи, у граду мртвих на висоравни Гиза, сада на периферији главног града Египта, Каира. Комплекс који окружује пирамиду укључује три мање пирамиде за сахрану Куфуових жена; један број малих мастаба, који су служиле као гробнице за племиће; и два мртвачка храма повезана насипом, један поред пирамиде и један у близини реке Нил у близини места где би посетиоци пирамиде долазили. Погребни храм је омогућавао обављање разних обреда у корист мртвог краља и као складиште за приношење хране и других супстанци. Постоји и велико насеље за раднике који су изградили различите зграде у Гизи. Велика пирамида је прекривена кречњаком и крунисана кровним каменом. Ови предмети су уклоњени током година и коришћени у другим зградама. Велика пирамида ће касније бити уврштена на листу седам светских чуда античког света. То је и најстарије од њих седам, и једина који је остао углавном нетакнута. На висини од 147 метара, била је то највиша грађевина на свету коју је направио човек више од 3.000 година, све до средњег века (1311.), када је највиша постала Линколнова катедрала у Енглеској.
• 2552. п.н.е. (Египат, традиционалне религије) Египатски фараон Куфу (2551–2528 п.н.е.) почиње своју владавину.
• 2528. п.н.е. (Египат, традиционалне религије) Египатски фараон Ђедефре (вл. 2528–2520. п.н.е.) наследио је Куфуа на месту владара Египта. Почевши од Ђедефреа, фараони додају наслов „Син Ра“ на своју листу идентификационих назива, показујући успон сунчевог божанства на место еминенције поред, а затим изнад Хорусовог. То сугерише еволуцију култа сунца и нови нагласак на фараону као представнику сунца на земљи. Ђедефре гради пирамиду у Абу Рувајшу, неких 13 километара северозападно од Гизе на западној обали Нила. Гради се на брзину, а зид суседног погребног храма је изграђен циглама од блата уместо тесаним каменом. Сфинга његове жене, Хетеферес II, у Абу Равашу је вероватно прва сфинга икада створена.
• 2520. п.н.е. (Египат, традиционалне религије) Египатски фараон Хафре (вл. 2520–2494 п.н.е.) почиње своју владавину, током које гради другу по величини пирамиду у некрополи у Гизи, само 3 метара нижу од Велике пирамиде. Он је и градитељ Велике Сфинге. У египатском предању, сфинга је створење са телом лава и главом човека. Доброћудно биће (за разлику од његовог грчког еквивалента), често се сматрало фигуром чувара постављеном на улазу у храм. Поред Хафреове пирамиде налази се мастаба изграђена као почивалиште његове жене, краљице Мересанкх III.
• 2500 п.н.е. (Британија, традиционалне религије) Бронзано доба почиње на Британским острвима. Означава почетак изградње споменика хенџа, чија намена остаје помало нејасна. Већина камених кругова на Британским острвима, од којих се стотине налазе у свим деловима Уједињеног Краљевства, подигнута је у раном бронзаном добу (2500–1500 п.н.е.). Стоунхенџ, најпознатији монолитни споменик у Британији, грађен је у фазама кроз овај период. Многа места показују нека поравнања са сунцем и месецом у значајним периодима године, посебно у време солстиција и равнодневице. Могуће је да су коришћени за предвиђање помрачења и промене годишњих доба, што је имало и пољопривредне и верске импликације. Нека од мегалитских локалитета, укључујући нека већа, софистициранија налазишта, као што је Карнак у Бретањи, Француска, датована су у период од 4500. до 4000. године пре нове ере и повезана са сличним структурама које се појављују широм Европе.
• 2500 п.н.е. (Малта, традиционалне религије) Становници Малте су изградили храм Борг-ин-Надур, мегалитску структуру.
• 2500 п.н.е. (Месопотамија, традиционалне религије) Ур, град на Еуфрату, тада близу Персијског залива, појављује се као важан град-држава сумерске културе. Ур је напредовао као трговачки центар, а затим је постао фокус сумерског живота током треће сумерске династије, чије је седиште било тамо почевши од владавине краља Ур-Намуа (вл. 2047–2030. п.н.е.). Данас се највише памти по свом џиновском зигурату, центру за обожавање Нанара, сумерског бога месеца. Ур се обично идентификује као Ур Касдим који се спомиње у хебрејској Библији (Постање 11:28–31) као родно место патријарха Аврама (Авраам или Ибрахим), темељне личности у модерним верским традицијама јудаизма, хришћанства и ислама. Енмебарагеси, краљ Киша (Сумера), гради храм у Нипуру, центру обожавања сумерског бога Енлила, „господарског ветра“. Као владар космоса, Емил је био подређен само Ану, краљу сумерских богова.
• 2494. п.н.е. (Египат, традиционалне религије) Египатски фараон Небка II (вл. 2494–2490. п.н.е.) почиње своју кратку владавину.
• 2490. п.н.е. (Египат, традиционалне религије) Египатски фараон Менкауре (вл. 2490–2472. п.н.е.) почиње своју владавину. Он ће изградити трећу и најмању од три велике пирамиде у Гизи, иако постоје и три мале повезане пирамиде поред Менкауреове пирамиде, можда изграђене да држе његове краљице или чланове породице.
• 2472. п.н.е. (Египат, традиционалне религије) Египатски фараон Шепсескаф (вл. 2472–2467. п.н.е.), Менкауреов син, постаје владар Египта. Он је прекршио недавну традицију, није саградио пирамиду, нити је користио Гизу као место сахране. Уместо тога, изабрао је да буде сахрањен у великој мастаби у Сакари.
• 2467. п.н.е. (Египат, традиционалне религије) Кратка владавина египатског фараона Тамфтиса (вл. 2467–2465. пре нове ере) доводи до краја Четврте династије Египта, доба изградње великих пирамида. Монументална гробља ће се појавити у будућности, али ће тежити да попримају друге облике.
• 2465 п.н.е. (Египат, традиционалне религије) Египатски фараон Усеркаф (вл. 2465–2458 п.н.е.) постаје први владар Пете египатске династије. Он иницира нови нагласак на Ра, божанству сунца, изградњом првог од сунчевих храмова. Сунчеви храмови се састоје од храма у долини (где су сви краљевски посетиоци улазили у свети простор са Нила), насипа до главног храмског подручја, сложене капије и главног храмског дворишта. У оквиру двора налазе се обелиск (најчешћи симбол Ра) и олтар од алабастера. Усеркафов храм и његова пирамида изграђени су у Абу Сиру, између Гизе и Сакаре. Током Пете и Шесте династије, унутрашњи зидови краљевских пирамида прекривени су скупом верских текстова, међу најстаријим верским текстовима који су преживели у савременом свету. Ови „текстови пирамида“, написани на староегипатском, урезани су на зидовима пирамиде и на саркофазима фараона и били су намењени само фараонским очима. Они ће укључивати најраније помињање бога Озириса, који ће се појавити као најважније божанство у односу на загробни живот у египатској религији. Сматра се судијом покојника који су ушли у загробни живот. Он такође делује испод земље да би дао живот и плодност земљишту. У Тоду (Ђерти и касније Туфијум), граду на Нилу јужно од Луксора, фараон Усеркаф је саградио или знатно повећао храм тебанском богу рата Монту. Остаће главни центар обожавања Монтуа у Птолемејском периоду.
• 2458. п.н.е. (Египат, традиционалне религије) Египатски фараон Сахуре (вл. 2458–2446. п.н.е.) наследио је свог брата Усеркафа на месту новог владара Египта. Он је покренуо нову краљевску некрополу у Абусиру, северно од Сакаре.
• 2446. п.н.е. (Египат, традиционалне религије) Египатски фараон Нефериркаре (вл. 2446–2438. п.н.е.) почиње своју владавину. Био је познат по многим љубазностима према онима који су му служили. Он је, на пример, Птахшепсу, свештенику Птаха (бога створитеља), дао част да му пољуби стопала — опште се схватало да је додиривање фараона смртни прекршај. Пташепси ће касније бити сахрањен у великом погребном комплексу који није сличан фараоновом.
• 2438. п.н.е. (Египат, традиционалне религије) Египатски фараон Шепсескаре (вл. 2438–2431. п.н.е.) почиње своју владавину.
• 2431. п.н.е. (Египат, традиционалне религије) Египатски фараон Неферефре (вл. 2431–2420. п.н.е.) почиње своју владавину.
• 2420. п.н.е. (Египат, традиционалне религије) Египатски фараон Ниусер (вл. 2420–2389 п.н.е.) постао је шести владар пете египатске династије. Он ће проширити култ Ра, бога сунца, изградњом импресивног храма у Абу Гурабу (Абу Џираб) у Доњем Египту. Храм је препознатљив по томе што је и по висини и по дужини превазишао његову погребну пирамиду.
• 2400–1800 п.н.е. (Индија, традиционалне религије) Индска цивилизација се појављује на простору данашњег Пакистана и Индије. Обухвата више од 1.000 градова раштрканих кроз долину реке Инд и два главна урбана центра — Харапа и Мохенџо-даро. Иако је пронађено мало података о религиозном животу културе, статуета свештеника у украсној одори са голим десним раменом и украсном главом и мала статуа нечега што је могуће женско божанство пронађени су у Мохеџодару. Још једна седећа фигура која подсећа на јогија у пози прекрштених ногу, која се често назива претеча хиндуистичког бога Шиве, потиче из овог доба. У исто време, села су значајна по недостатку објеката за које се чини да су изграђени првенствено или искључиво у верске сврхе.
• 2389. п.н.е. (Египат, традиционалне религије) Египатски фараон Менкаухор (вл. 2389–2381. п.н.е.) почиње своју владавину. Он ће постати последњи од фараона Пете династије који је изградио храм сунца.
• 2381. п.н.е. (Египат, традиционалне религије) Египатски фараон Исеси (вл. 2381–2353. п.н.е.) почиње своју владавину. Он ће изградити своју пирамиду у Сакари, уместо да следи своје претходнике из Пете династије који су градили у Абусиру. Његова промена места може указивати на нови нагласак на богу Озирису, уместо на привилеговање бога сунца Ра који је доминирао последњих осам деценија.
• 2353. п.н.е. (Египат, традиционалне религије) Египатски фараон Унис (или Унас) (вл. 2353–2323 п.н.е.) постаје последњи краљ Пете династије. Унас је увео још једну новину: његова пирамида је прва била „украшена“ текстовима, такозваним текстовима пирамида. Ови текстови се односе на судбину краља у загробном животу, када заузима своје место међу боговима и међу звездама. Погребни текстови исписани на зиду пирамиде рађају погребне текстове исписане на папирусу који би се копирали и стављали у гробнице покојника. Најпознатији од ових текстова, „Књига надолазећег дана“, надалеко је позната као „Египатска књига мртвих“. У почетку истакнута у текстовима пирамида Униса, богиња Маат је персонификовала међусобно повезане египатске идеале истине, равнотеже, реда, закона, морала и правде. У будућности, фараони ће често бити блиско повезани са Маат као средством за успостављање своје улоге као оних који подржавају законе Створитеља. Маат ће често бити упарена са богом Тотом.
• 2350 п.н.е. (Месопотамија, традиционалне религије) Урукагина, владар Сумера у Лагашу, издаје правни кодекс, први забележени пример реформе владе. Ограничава моћ, између осталог, свештенства, док истовремено враћа храмску имовину коју су одузели његови претходници. Урукагина такође укида полиандрију. Чини се да је примарни бог Лагаша Нинурта, који се обожава заједно са својим оцем Енлилом и мајком Нинлил. Он је бог исцељења који ослобађа следбенике од болести и распршује моћ демона. Такође је признат као бог јужног ветра. Он и његови божанствени рођаци били су обожавани у целој Месопотамској области.
• 2340 п.н.е. (Месопотамија, традиционалне религије) Урукагина, бивши владар Сумера, умире. Његова владавина се већ завршила када је његово краљевство прегазио Саргон и инкорпорирао га у Акадско царство.
• 2340. п.н.е. (Месопотамија, традиционалне религије) Ебла, древни сиријски град који је достигао врхунац средином трећег миленијума, преплавио је Саргон од Акада и апсорбовало га је Акадско царство. Ебла је град многих божанстава, међу којима су Дагон и Иштар међу важнијим. Четири градске капије су назване по боговима Дагану, Ба'алу (Хада), Расапу и Утуу.
• 2334. п.н.е. (Месопотамија, традиционалне религије) Саргон од Акада (вл. око 2334–2279. п.н.е.) успоставља акадско краљевство са седиштем у Акаду, јужно од Багдада у данашњем Ираку. Освојио је бивше сумерске државе и његова територија је сезала на запад преко Сирије до Средоземног мора. Примарни верски центар његовог царства био је град Нинива у који је богиња Иштар, позната по својим лековитим моћима, доводила ходочаснике чак из Египта. Своју ћерку је учинио свештеницом Ура. Током Саргонове владавине, вођен је запис о астрономским посматрањима и земаљским предзнацима релевантним за краља и његову владу. Ова запажања су забележена на глиненим плочама и депонована у библиотеци коју успоставља Саргон. Ова збирка, која је преживела наредне векове, била је прва збирка таквих запажања и касније ће постати део темеља из којих се развила вавилонска астрологија.
• 2333. п.н.е. (Кореја, традиционалне религије) Традиционални датум оснивања Гоџосеона, првог корејског краљевства, од стране легендарне личности, Дангун Ванггеома. Налазио се у северној половини Корејског полуострва и допирао је до данашње Манџурије. Дангун се називао унуком неба. Најранији писани извештај о Гоџосеону потиче из Самгук Јусе (или Успомене Три краљевства), збирке прича, легенди и народних прича из 13. века у вези са најранијим периодима полуострва, коју је делимично саставио будистички монах, Ирјеон (1206–1289 н.е.). У каснијим генерацијама Дангуна су обожавали следбеници традиционалне корејске религије. Веровање данас опстаје у неколико корејских нових религија које се ослањају на традиционална веровања и обичаје. Традиционална корејска религија је била политеистичка и пружала је значајну улогу особама способним за контакт са духовним светом.
• 2323 п.н.е. (Египат, традиционалне религије) Шеста египатска династија (2323–2150 п.н.е.). Египатски фараон Тети (вл. 2323–2291. п.н.е.), први фараон из Шесте династије, жени се ћерком свог претходника, Униса.
• 2300 п.н.е. (Перу, традиционалне религије) Котош, Хуануко, Перу, насељавају древни Перуанци. Локација је вредна пажње по неколико вишеспратних церемонијалних зграда раштрканих кроз град. Храмови су имали затворену просторију са отвором за вентилацију у средини пода за смештај церемонијалне ватре. Један од храмова, Храм укрштених руку, најстарија је археолошка грађевина на Андима. Име је добио по скулптурама укрштених подлактица које украшавају унутрашњост храма.
• 2300 п.н.е (Британија, традиционалне религије) Почиње изградња највећег мегалитског круга у Британији у Ејвберију.
• 2300 п.н.е. (Египат, традиционалне религије) Златна статуа Хоруса, божанства са главом сокола идентификованог са египатским краљевством, откривена у Хијераконполису, Горњи Египат, такође је најстарија позната религиозна слика која постоји.
• 2300 п.н.е. (Месопотамија, традиционалне религије) Култ Дагона, истакнутог семитског божанства, успостављен је у Ебли (Сирија) и убрзо се шири Месопотамијом. Дагон ће на крају постати значајно божанство за Акађане и главно божанство Филистејаца.
• 2291. п.н.е. (Египат, традиционалне религије) Египатски фараон Усеркаре (вл. 2291–2289 п.н.е.) наследио је свог оца на престолу, и као и његов отац завршио свој живот као жртва убиства.
• 2289. п.н.е. (Египат, традиционалне религије) Египатски фараон Пепи I (вл. 2289–2255. п.н.е.), још један Тетијев син, почиње своју дугу владавину. Пепи I конструише пирамиду у Сакари, висоравни изнад египатске престонице у Хику-Птаху. Пирамида је названа Ман-нефер-маре, што ће касније довести до тога да Хику-Птах буде назван новим именом, Мен-нефер, односно Мемфис. Пепи је такође покренуо центар за обожавање у Дендери, јужно од Абидоса у Горњем Египту. Саградио је прву капелу или светилиште Хатор, богињи мајци која је имала разне атрибуте, укључујући посебан однос према онима који живе у пустињи. На њу се гледало као на супругу бога Хоруса. Током векова, други владари Египта кроз птолемејско и римско доба дограђивали су ово место, и оно  се развило у једно од најважнијих у земљи. Хатор је такође била позната као божанство исцељења којој су се приписивала чудесна исцељења, а храмски комплекс у Дендери би могао да садржи разне терапије лечења које су биле доступне Хаториним ученицима. У Абидосу, Пепи гради погребну капелу која се развија у Велики храм Озириса, египатског господара подземног света. Абидос је такође био центар поштовања божанства Хентиаментија, које се види као манифестација покојног фараона у његовом постојању у подземном свету.
• 2255. п.н.е. (Египат, традиционалне религије) Египатски фараон Меренре I (вл. 2255–2246 п.н.е.) почиње своју владавину Египтом.
• 2254. п. н. е. (Месопотамија, традиционалне религије) Нарам-Син (вл. 2254–2218 п.н.е.) постаје владар Акадског царства. Он је први краљ који је себе обожио. Владавина Нарам-Сина од Акада (2254–2218 п.н.е.), првог владара који је себе сматрао богом
• 2246. п.н.е. (Египат, традиционалне религије) Египатски фараон Пепи II (вл. 2246–2152 п.н.е.) долази на престо као дечак. Наставио је да влада неких 90 година, и био је најдуже владајући фараон старог Египта. Последње године његове владавине, међутим, обележене су падом централизованог ауторитета владе и општим падом пољопривредне продуктивности и економског благостања земље. Неки научници оспоравају ово изузетно дуго време на престолу, сугеришући да би могло бити ближе 60 година.
• 2240. п.н.е. (Сирија, традиционалне религије) Акадска војска под Нарам-Сином осваја град Еблу у данашњој Сирији. У разарању је укључена и велика библиотека чији су текстови исписани на глиненим плочама. То је најранија библиотека за коју се зна да је постојала и која је садржала десетине хиљада таблица. У време свог уништења, Ебла је била политеистичко друштво, са преко 40 западноазијских божанстава која су редовно добијала признање кроз жртве. Међу познатијима из њиховог присуства на другим локацијама су Дагон, Иштар, Решеф, Баал-Хадад, Енки, Нинки и Уту.
• 2217. п.н.е. (Месопотамија, традиционалне религије) Шар-кали-шари (вл. 2217–2193. п.н.е.) преузима контролу над ослабљеним акадским царством. Током његове владавине, његово краљевство је сведено на малу државу са средиштем на ушћу река Дијала и Тигрис, а Пузер-Мама се појављује као владар нове династије над Лагашом. Пузер-Мама тражи подршку неколико популарних сумерских божанстава, међу којима је и Нинурта, који служи као главни бог Лагаша и покровитељ његовог главног града, као и од Енкија и Инане. У својим споменицима, Пузер-Мама позива богове да казне сваког ко промени његове краљевске натписе.
• 2210. п.н.е. (Персија, традиционалне религије) Кутик-Иншушинак (вл. 2240–2220. п.н.е.), први краљ независног Елама, одбацио је власт Акада и почео да гради царство у данашњем јужном Ирану.
• 2200. п.н.е. (Авганистан, Узбекистан, традиционалне религије) Оксус цивилизација, централноазијско друштво из бронзаног доба, цвета у Бактрији, у долини реке Аму Дарја (Оксус) и околном подручју, области у којој се садашњи народи Туркменистана, Авганистана, Узбекистана и Таџикистана спајају.
• 2154. п.н.е. (Месопотамија, традиционалне религије) Ослабљено Акадско царство у Месопотамији пропада због инвазије номадских народа са планине Загрос (у Ирану) познатих као Гутијани. Чини се да Гутијани нису заинтересовани за пољопривреду, а хаос влада читавом генерацијом.
• 2152. п.н.е. (Египат, традиционалне религије) Египатски фараон Меренре II (вл. 2152. п.н.е.) накратко је наследио дуго владајућег (90 година) Пепија II, али га је потом скоро одмах наследио фараон Нетјеркаре Сиптах (вл. 2152. - 2150 п.н.е.). После фараона Нетјеркаре Сиптаха, Египат постаје подељена земља.
• 2150 п.н.е. (Египат, традиционалне религије) Пропадање Шесте династије на крају доводи до Првог прелазног периода, који датира од 2130. до 1938. пре нове ере. Ослабљени централни ауторитет који је постао очигледан на крају владавине Пепија II и који се јасније манифестовао у кратким владавинама његова два наследника, Меренреа II (2152. п.н.е.) и Нетјеркареа Сиптаха (вл. 2152.–2150. п.н.е.), рађа поделу Египта на неколико супарничких краљевстава (којима су владали фараони из династија 8–10). Нејединство је трајало више од једног века. Девета династија означава почетак Првог међупериода. Династија је основала своју престоницу у Хераклеополису Магна у Доњем Египту. Град је главни центар за обожавање бога Харсафа, творца и бога плодности, који се углавном представља као човек са главом овна.
• 2141. п. н. е. (Месопотамија, традиционалне религије) Гудеа (вл. 2141–2122. п.н.е.) започиње своју владавину градом-државом Лагаш у Сумеру, током које гради храм у Гирсуу, престоници Лагаша и верском центру. Нинурта, Господар Земље, био је главни бог Лагаша и божанство заштитника Гирсуа. Пољопривредно божанство, Нинурта се често повезивао са планетом Сатурном.
• 2118 п.н.е. (Месопотамија, традиционалне религије) Шу-турул (Шу-дурул) (вл. 2133–2118 п.н.е.), последњи краљ Акадског царства, свргнут је, а Акадско царство коначно уништено од стране Гутијана, варварског народа са планина Загрос у западном Ирану.
• око 2112. п.н.е. (Месопотамија, традиционалне религије) После генерације помало хаотичне владавине Гутијана у Месопотамији, Трећа династија Ура (позната као Неосумерско царство или Царство Ур III) успоставља контролу над долинама Тигра и Еуфрата. Први владар нове династије, Ур-Нама (вл. 2112–2095), протерао је Гутијане из Месопотамије, преузео контролу над централном Месопотамијом и успоставио своју престоницу у Уру близу ушћа реке Еуфрат. Ур-Нама је заслужан за изградњу многих високих зигурата, укључујући Велики зигурат у Уру, који су центри за обожавање месопотамских божанстава, широм његовог краљевства. Изградња Великог зигурата краља Ур-Намуа у Уру у част Нане/Сина (21. век пре нове ере)