Покрет међу хришћанским црквама који настоји да их поново уједини. Током своје историје, хришћанство је доживљавало поделе. Најважније поделе су се десиле у четвртом и петом веку нове ере, када су хришћани попут аријанаца и несторијанаца били протерани као јеретици; 1054. године, када су се православне цркве и Римокатоличка црква поделиле; и у 16. веку и касније, у време протестантске реформације. Екуменски покрет је покушао да превазиђе ове поделе. Почео је почетком 20. века и траје и данас.
Подстицај за екуменски покрет развио се у 19. веку. У то време, мисионари из Европе и Северне Америке преносили су поруку хришћанства у друге делове света. Открили су да поделе код куће нису толико важне у иностранству. У ствари, открили су да су ове поделе збуниле људе и отежале рад мисије. Као одговор, почели су да траже начине да уклоне поделе.
Године 1910. неколико мисионарских друштава одржало је конференцију у Единбургу, у Шкотској. Њихов циљ је био да формулишу заједнички план акције. На крају су ова друштва организовала три групе за рад на три сета питања. Једна група је било Међународно мисионарско друштво, одговорно за координацију активности тако да се мисионари не такмиче у преобраћењу истих људи. Друга је била Комисија за живот и рад; бавило се сарадњом у служењу другим људима. Трећа је била Комисија за веру и поредак; истраживала је да ли је могуће да се цркве удруже око учења око којих се нису слагале. Године 1948. две комисије су се удружиле и формирале Светски савет цркава (ССЦ). Године 1961. придружио им се Међународни мисионарски савет.
У првим годинама екуменског покрета, протестанти су преузели вођство. У време оснивања ССЦ, активно су биле укључене и православне цркве. Римокатоличка црква се никада није придружила, делом зато што неки у цркви мисле да је једини начин да се хришћани поново уједине да јој се придруже сви они који су напустили Католичку цркву. Ипак, Други ватикански сабор (1961–65) отворио је Католичку цркву за екуменски покрет. Од тада сарађује са ССЦ. Почетком 2005. ССЦ је имао 347 цркава чланица у више од 120 земаља. Званично је себе дефинисао као „заједништво цркава које исповедају Господа Исуса Христа као Бога и Спаситеља према Писму, и стога настоје да заједно испуне свој заједнички позив у славу једног Бога, Оца, Сина и Светога Духа“.
Светски савет цркава није био једина организација која је израсла из екуменског покрета. Цркве широм света које су делиле исто наслеђе такође су формирале глобалне организације. Два примера су Светска лутеранска федерација и Светски савез реформираних цркава. Осим тога, цркве у појединим земљама су се удружиле да би формирале удружења, као што је Национални савет цркава у Сједињеним Државама. На неким местима су се спајале цркве различите баштине. Једно такво спајање произвело је Цркву јужне Индије. Неке цркве су такође отвориле званичне дијалоге са другим црквама. Један резултат је био да су неке цркве ступиле у пуно заједништво једна са другом, пристајајући, на пример, да прихвате међусобне служитеље.
Екуменски покрет је био део ширег тренда у 20. веку. На пример, будисти су формирали Светски будистички савет и Светски будистички савет санга. Још свеобухватнији је Савет за парламент светских религија, организован 1990-их. Окупља представнике свих религија, као што је то учинио, на пример, у лето 2004. године са својим парламентом „Путеви ка миру“ у Барселони, Шпанија.
Међутим, нису све цркве учествовале у екуменском покрету. Многи конзервативци више воле да истичу своју посебност и са подозрењем гледају на екуменски покрет. Неке истакнуте цркве у Сједињеним Државама не учествују ни у Светском ни у Националном савету цркава. Они укључују Јужну баптистичку конвенцију, Божје скупштине и Синод лутеранске цркве у Мисурију. Осим тога, на почетку 21. века цркве које су припадале овим саборима су се бориле са питањима која су претила да их поново поделе. Најконтроверзније питање било је да ли цркве треба да рукополажу сексуално активне хомосексуалце и да обављају церемоније брака за геј и лезбејске парове.
ИЗВОР: The Encyclopedia of World Religions, Revised Edition, 2007, 129-130
0 $type={blogger}:
Постави коментар