Употреба телевизије за ширење верских порука. Реч „евангелизам“ се посебно односи на ширење поруке хришћанства, али и друге религије су почеле да користе телевизију у сличне сврхе.
Телевизија је први пут постала широко распрострањена у Сједињеним Државама 1950-их. У то време, неколико главних цркава експериментисало је са телевизијским преносима. На пример, 1958. године Уједињена лутеранска црква Америке почела је да ради на серији цртаних филмова „Дејви и Голијат“. Савезна влада је, међутим, одлучила 1960. године да емитери не морају да дају непрофитним организацијама као што су цркве одређену количину свог времена емитовања без накнаде. Као резултат тога, интересовање за такав програм међу продуцентима је опало.
У 1980-им, телевангелизам је дошао на своје, углавном међу конзервативним протестантима. Ови људи су формирали сопствене мреже за емитовање, као што је e Christian Broadcasting Network, коју је основао Пат Робертсон (1930-2023), и PTL мрежа, коју је основао Џим Бекер (р. 1939). Поред тога, многи хришћански телевангелисти су се појавили као добро познате личности, међу њима и Робертсон; Бекер и његова жена Тами Феј (1942-2007); Џери Фалвел (1933-2007); Џими Свагарт (р. 1935); и Рекс Хамбард (1919-2007). Према неким проценама, средином 1980-их ови телевангелисти су сваке недеље достизали 15 милиона домаћинстава и привлачили 25 милиона гледалаца.
Након средине 1980-их, међутим, интересовање јавности за телевангелизацију почело је да опада. Затим, касних 1980-их, покрет је претрпео огромне шокове када се сазнало да су двојица водећих телевангелиста, Џим Бекер и Џими Свагарт, криви за сексуално недолично понашање. Људи су постали сумњичави према људима које су познавали само са телевизијских слика. Такође су почели да постављају озбиљна питања о пракси прикупљања новца и управљања новцем телевангелиста.
Многи су касних 1980-их и раних 1990-их предвиђали да је телевангелизам осуђен на пропаст. Као што читаоци који имају приступ кабловској телевизији вероватно знају, та предвиђања се нису обистинила. Публика за телевангелисте је опала. Телевангелистима је такође било теже да прикупе новац који им је потребан да би своја предузећа одржала у етру. Ипак, телевангелизам се наставио и почетком 21. века. Такође је развио нове формате. Поред емитовања пробуђења, молитвених састанака, библијских студија и дискусија и интервјуа, конзервативне хришћанске мреже су такође експериментисале са, између осталих формата, емисијама игара. Такви програми су привукли публику која сматра да су вредности програма на главним секуларним мрежама неприхватљиве.
Према студији спроведеној 2000. године, главни телевангелисти у Сједињеним Државама обично су белци (90%) и мушкарци (80%). Они такође имају тенденцију да буду протестанти, иако је један истакнути изузетак била римокатолкиња, мајка Анђелика (1923-2016) из телевизијске мреже Етернал Ворд. Многи људи, барем они који не гледају редовно телевангелисте, имају идеју да евангелисти проводе велики проценат свог времена прикупљајући новац. Истина је да неки раде. Студија из 2000. године показала је да је Џери Фалвел потрошио 22% свог времена за емитовање на прикупљање новца и још 27% на промоцију производа; Орал (1918-2009) и Ричард (р. 1948.) Робертс су потрошили 27% свог времена за емитовање на прикупљање средстава. Ипак, други телевангелисти, попут мајке Анђелике и програма „Дани открића“ и „Сутрашњи свет“ практично нису трошили време на емитовање прикупљајући новац. Телевангелисти имају тенденцију да подржавају политичке кандидате из Републиканске партије, али већина не троши значајну количину времена у програму разговарајући о политици. Важан изузетак је Клуб 700 Пата Робертсона, који је 2000. године посветио 34% свог емитованог времена расправи о политици.
Иако су људи у Сједињеним Државама највише упознати са телевангелистима који су протестанти који говоре енглески, феномен се шири и шире. Програми на шпанском су почели да се појављују за велики број људи који говоре шпански у Сједињеним Државама. Јеврејске групе и ISKCON, покрет „Харе Кришна“, такође су почели са телевизијским емитовањем.
Хришћанска телевангелизација се појавила и ван Сједињених Држава, на пример, у многим афричким и латиноамеричким земљама. У овим земљама понекад наилази на проблеме са којима се не суочава у Сједињеним Државама. На пример, закони у Великој Британији не дозвољавају верским групама да прикупљају новац путем телевизијског преноса. Они такође не дозвољавају људима да емитују тврдње о чудима; у очима британских власти то представља превару. Муслимани у Нигерији су се 1998. године противили емитовању телевизијског програма. Успели су да спрече емитовање програма у муслиманским регионима.
ИЗВОР: The Encyclopedia of World Religions, Revised Edition, 2007, 443-444
0 $type={blogger}:
Постави коментар